Teófilo de Alejandría | |
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Papa de la Iglesia Copta | |
Elección | 384 |
Fin del patriarcado | 15 de octubre de 412 |
Predecesor | Timoteo I |
Sucesor | Cirilo |
Nacimiento | Egipto |
Muerte | 15 de octubre de 412 |
San Teófilo de Alejandría | |
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Theophilus destruye el Serapeum , de la Crónica Universal de Alejandría | |
Papa de la Iglesia Copta | |
Nacimiento | Egipto |
Muerte | 15 de octubre de 412 |
venerado por | iglesia copta |
Reaparición | 18 paopi ( calendario copto ) 15 de octubre ( calendario juliano ) 28 de octubre ( calendario gregoriano ) |
Teófilo de Alejandría ( Egipto ,... - 15 de octubre de 412 ) fue el decimocuarto Papa de la Iglesia copta (máximo cargo del Patriarcado de Alejandría en Egipto) desde 385 hasta su muerte. Es venerado como santo por la Iglesia Ortodoxa Copta y la Iglesia Ortodoxa Siriaca [1] .
Adherido al credo de Nicea , Teófilo se convirtió en patriarca en el momento del conflicto entre los cristianos y la sociedad todavía pagana de Alejandría. En 391 destruyó varios templos paganos, incluido el Mitreo y el templo de Dioniso. [2] Él y sus seguidores desfilaron por las calles de la ciudad con los objetos sagrados sustraídos de los templos, realizando actos de burla y provocando la ira de los paganos, que atacaban a los cristianos. La reacción de la facción cristiana obligó a los paganos a encerrarse en el Serapeum . El emperador Teodosio envió una carta a Teófilo en la que le pedía que perdonara a los paganos que habían atacado a los cristianos. En respuesta, Teófilo hizo demoler el templo del Serapeum. Muchos autores antiguos y modernos han visto la destrucción del Serapeum como representativa del triunfo del cristianismo sobre otras religiones; cuando los cristianos lincharon a Hipatia , aclamaron al sucesor de Teófilo, Cirilo (su sobrino), como un nuevo Teófilo por quien destruir los últimos ídolos de la ciudad . [3]
Teófilo fue en un principio seguidor de las ideas de Orígenes y apoyó a los monjes originistas del desierto de Nitria en oposición a los antropomorfistas ; entre los monjes originistas que inicialmente gozaron de su favor estaban también los "hermanos largos" (llamados así por su altura): Dioscoro, a quien el propio Teófilo consagró obispo de Ermópoli , Amón, Eusebio y Eutimio, a quienes Teófilo ordenó presbíteros y encargó de administrar la iglesia de Alejandría con él. [4] Sin embargo, a partir de 399 Teófilo se convirtió en un opositor del originalismo y en 401 convocó un sínodo en Alejandría que lo condenó; [5] Luego hizo perseguir a los monjes originistas del desierto, incluidos los "hermanos largos", que huyeron de Egipto. [2] [6] Cuando supo que los cuatro hermanos se habían refugiado en Constantinopla con el obispo Juan Crisóstomo , Teófilo también comenzó a conspirar contra Juan, a quien él mismo había consagrado en 398 . [5] El emperador Arcadio convocó un sínodo en Constantinopla en el que se llamó a Teófilo para que se exculpara de las acusaciones vertidas por los originistas, pero logró unir a los obispos enemigos de Juan y en un sínodo posterior del 403 , conocido como el Sínodo del Roble (celebrado cerca de Calcedonia ), logró deponer a Juan y lo obligó a exiliarse . [7] Juan se dirigió al obispo de Roma, Inocencio I , quien excomulgó a Teófilo. [1]
De la producción literaria de Teófilo, que debió ser muy grande, quedan: [8]
Bajo el nombre de Teófilo se han transmitido algunos apotagmas [1] y diversas obras apócrifas, entre ellas la Visión de Teófilo que habla de la huida a Egipto de la Sagrada Familia, un sermón sobre la vida de María y el tratado Sobre la visión de Isaías . [10]