El antropomorfismo es la atribución de características y cualidades humanas a seres animados o inanimados o a fenómenos naturales o sobrenaturales, en particular a las divinidades .
El término deriva de dos términos griegos , άνθρωπος ( anthrōpos ), "humano", y μορφή ( morphē ), "forma".
En religión y mitología el antropomorfismo se refiere a la atribución a seres divinos de rasgos y/o peculiaridades humanas relacionadas con la esfera de los sentimientos. El antropomorfismo físico se encuentra sobre todo en las religiones primitivas y politeístas y caracteriza particularmente a la mitología egipcia . Los ejemplos de antropomorfismo espiritual (o antropopatismo ) se repiten a menudo en la mitología grecorromana , en la que las deidades muestran actitudes y sienten sentimientos relacionados con la esfera humana.
En el transcurso de la historia ha habido siete antropomorfitas , como un grupo en el siglo IV en Egipto y un grupo en la Iglesia Católica Romana del siglo X , considerados herejes por su interpretación literal del pasaje bíblico de Génesis 1,27 [1] .
Si bien la tendencia a una representación simbólica de lo divino ha permeado la experiencia religiosa humana, la controversia antiantropomórfica, ya presente en los filósofos griegos, en primer lugar Jenófanes , se profundizó en el Islam y el judaísmo .
También en el cristianismo hubo una actitud hostil hacia las representaciones físicas de lo divino, que resultó en iconoclastia , y en el lado espiritual-psicológico un repudio a la pretensión de la cognoscibilidad de Dios, como en la teología negativa del Pseudo-Dionisio . Sin embargo, es precisamente en la religión cristiana donde se produce la superación de la aporía inherente a la relación entre lo humano y lo divino en la epifanía de Dios que se hace hombre para la salvación de la humanidad. La polémica positivista moderna está representada en el pensamiento de Ludwig Feuerbach , quien ve en el antropomorfismo la prueba del origen humano de la religión, pues se basa exclusivamente en el interés del hombre por crear una divinidad para su propio uso y consumo.
El antropomorfismo no concierne solo a la esfera religiosa, sino que se puede encontrar en la cultura en varios niveles.
En la retórica , por ejemplo, se pueden encontrar varios ejemplos de personificación en la creación de personajes imaginarios que personifican abstracciones, como los cuatro jinetes del Apocalipsis . El uso de animales antropomorfizados tiene una larga tradición en el arte y la literatura , especialmente en los cuentos de hadas , como en Esopo , y en la ficción infantil , como en los libros de CS Lewis , Beatrix Potter y Lewis Carroll , en los que las caracterizaciones de los animales son típicamente humano.
Muchos de los personajes más populares de la televisión infantil son animales con comportamientos humanos: Mickey Mouse , Donald Duck , Bugs Bunny y Daffy Duck , por nombrar solo algunos.
Incluso en la ciencia ficción hay varios ejemplos de personajes no humanos antropomorfizados, como los androides .