Samarobriva es el nombre de la ciudad de Amiens en la época galo-romana. Tras la destrucción de la Segunda Guerra Mundial , antes de proceder a la reconstrucción, se llevaron a cabo excavaciones arqueológicas en el centro de la ciudad que sacaron a la luz numerosos restos de la ciudad romana. Gracias a los estudios realizados sobre estos hallazgos, la antigua ciudad es una de las más conocidas de Gallia Belgica .
El nombre galo-romano de Samarobriva deriva del galo "puente ( briva ) sobre el Somme ( Samara )".
El nombre del pueblo galo que habitaba la región, los Ambiani , fue reemplazado más tarde por el de su capital, que se convirtió en Amiens , donde la "s" final se explica por una derivación del acusativo plural Ambianos o del ablativo - locativo . Ambianis plural .
El sitio de la ciudad, en la terraza fluvial que domina los ríos Somme y Avre , fue ocupado por el Paleolítico (hace unos 500 000 años).
En el momento de la llegada de los romanos , la región estaba ocupada en ambas orillas del Somme por la tribu gala de los Ambiani . Las excavaciones arqueológicas han devuelto su acuñación de principios del siglo III a. C. , inspirada en los estadistas de Taranto , demostrando la importancia del comercio para esta población, pero no han sacado a la luz ningún habitado en el sitio de Amiens [1] . Gaius Julius Caesar , sin embargo, menciona a Samarobriva en su Gallic De bello : dice que después de su primer intento de conquistar Gran Bretaña , estableció sus cuarteles de invierno desde el otoño del 54 a. C. hasta la primavera del 53 a. C. en Samarobriva , donde convocó para dos veces un consejo de representantes de las tribus galas ( concilium Galliae ) [2] .
El Castrum establecido por César debía durar hasta los primeros años del gobierno de Augusto . En torno a este campamento y quizás a los posteriores, probablemente se desarrollaron asentamientos civiles ( canabae ) , lo que impulsó a los romanos a fundar en este lugar la capital de los Ambiani [1] .
Marco Vipsanio Agrippa , gobernador de la Galia en el 20-19 a. C. , a instancias de Augusto construyó una red de ciudades y caminos romanos partiendo de Lugdunum ( Lyon ), con el objetivo de favorecer la romanización de las Galias y controlarlas. El sitio de Samobriva estaba ubicado en una doble confluencia: el Avre , río arriba, y el Selle , río abajo, en el Somme . La ciudad fue construida en el punto donde la carretera Agrippa entre Lugdunum y Gesoriacum ( Boulogne-sur-Mer ) cruzaba el Somme. Con la etiqueta de Samarobriu (o Samarobriva Ambianorum ) aparece en la Tabla Peutingeriana .
La ciudad más antigua, que reemplazó al campamento romano (del que hasta el momento no se han encontrado restos), se construyó con el típico plan regular de las ciudades romanas: las calles se cruzaban en ángulo recto para formar los bloques de casas. De la primera planta, fechada a principios del siglo I a. C. , se han identificado cuatro decumanos y seis goznes , sobre una superficie de 20 hectáreas .
La ciudad se desarrolló cuando el emperador Claudio decidió conquistar Britania ( 43 - 47 ), alcanzando una superficie de 150 hectáreas y 15.000 habitantes.
La posición de Samarobriva en la intersección de varias carreteras se ha fortalecido con el desarrollo de la red de carreteras:
La ciudad fue sin duda un cruce de caminos comerciales, un centro de redistribución de la producción del campo circundante y un centro de difusión de la romanización . Las excavaciones han puesto de manifiesto la presencia de lugares de culto dedicados a las divinidades del panteón romano, como Júpiter , Mercurio [3] , Baco o Venus , pero también la persistencia del culto a los dioses galos, como Cernunno o Gesacus . Una inscripción dedicatoria recuerda al dios local Veriugodumnus [4] .
Sufrió dos grandes incendios, identificados en excavaciones arqueológicas: uno en el 80-95 y un segundo en el 160-180 [1] .
La ciudad era el centro de la civitas degli Ambiani , bajo el control del legado imperial , gobernador de la provincia de Gallia Belgica , que tenía su sede en Durocortorum ( Reims ). El poder local lo ejercía una asamblea de notables, que constituían la orden de los decuriones , el senado local.
Una inscripción encontrada en un santuario rural del Forêt d'Eu , que dependía de la civitas degli Ambiani, nos informa del cursus honorum de un notable de Samarobriva, un tal Lucio Cerialo Retto, que había ofrecido un teatro al santuario. Posteriormente había sido prefecto para la represión del bandolerismo, cuestor encargado de las finanzas de la ciudad, quattuorviro, o miembro del poder judicial supremo de la ciudad y sacerdote de Roma y Augusto, presidiendo, en este cargo, las ceremonias del culto imperial local y representando a la ciudad en la fiesta provincial de Lugdunum . El oficio sacerdotal era la culminación de la carrera local ya veces constituía el trampolín para pasar a la administración imperial [1] .
Las excavaciones arqueológicas han llevado a la conclusión de que alrededor de 260 Samarobriva había perdido aproximadamente la mitad de su población. La ciudad y el campo circundante sufrieron varias incursiones de los sajones y los francos , como lo demuestran los tesoros monetarios sacados a la luz.
La ciudad fue dañada aún más por las invasiones de los francos y los alamanes en 275-276: su superficie se redujo a 30 y luego a 20 hectáreas y su población a 2.000 o 3.000 habitantes. A finales del siglo III se reorganizó rodeándose de murallas (10 m de altura y 3,68 m de espesor) que la protegían y ocupando únicamente el trazado primitivo. El anfiteatro se transformó en una fortificación.
Entre finales del siglo III y principios del IV, la ciudad tomó el nombre de Civitas Ambianensium o Ambianorum ("ciudad de los Ambiani"), que más tarde se convirtió en Amiens [1] . Reforzó su papel militar y por la Notitia dignitatum sabemos que a principios del siglo IV se formó allí un cuerpo de caballería catafracta (blindada) y el historiador Ammiano Marcellino la califica de "eminente". También fue la sede del prefecto de un cuerpo de auxiliares sármatas , estacionados en Amiens y Reims . De las excavaciones proceden objetos de origen germánico y se instalaron fábricas de armas al este del foro de la ciudad.
El usurpador Magnencio (350-353), nacido en Amiens en 303, había creado una casa de moneda en la ciudad durante su gobierno . En 367 el emperador Valentiniano I hizo proclamar allí a su hijo Graciano . La ciudad sufrió una mayor destrucción tras las incursiones bárbaras en 406.
cristianismoEl primer obispo históricamente atestiguado de la ciudad es quizás un tal Eulogio, que habría participado en el pseudo-concilio de Colonia en 346. La tradición hagiográfica , sin gran fundamento [1] , informa en cambio como el primer obispo de la diócesis de Amiens . Firmino , procedente de Pamplona y martirizado en el 303 en el anfiteatro transformado en fortaleza. Martín de Tours , que era un legionario destinado en Amiens en 334 o 354, se habría encontrado con un pobre hombre sin ropa a las puertas de la ciudad y habría cortado su capa en dos para dar la mitad al mendigo. A la noche siguiente el Cristo se le aparecería en sueños y se convertiría al cristianismo. El episodio es relatado por Sulpicius Severus (alrededor de 360 - 420) en su Vita Martini [5] .
Numerosos objetos arqueológicos de las excavaciones se exhiben en el Museo de Picardía ( Musée de Picardie ) en Amiens. Estos incluyen la " patera di Amiens" (segunda mitad del siglo II), una copa de metal en la que están grabados los nombres de seis de los campos fortificados del Muro de Adriano .