Renzo de Félix

«El historiador no puede ser unilateral, no puede negar a priori las "razones" de una parte y hacer suyas las de otra. Puede desafiarlos, pero no antes de haberlos entendido y evaluado".

( Renzo De Felice [1] )

Renzo De Felice ( Rieti , 8 de abril de 1929 - Roma , 25 de mayo de 1996 ) fue un historiador y académico italiano , considerado el mayor estudioso del fascismo [2] [3] , a cuyo análisis en profundidad se dedicó desde 1960 y hasta el año de su muerte.

Vida académica y carrera

Hijo único, Renzo De Felice se graduó en 1949 en la escuela secundaria Marco Terenzio Varrone . Se matriculó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Roma La Sapienza y en el año académico 1951 - 1952 obtuvo el pasaje al segundo año de la carrera de Filosofía. Durante sus estudios universitarios se afilió al Partido Comunista Italiano y, según el testimonio de su colega Piero Melograni , decidió pasar a la carrera de filosofía porque estudiar le parecía -desde una perspectiva marxista- imprescindible para fundamentar adecuadamente la historia. estudios, que lo fascinaron desde su ingreso en la jurisprudencia [4] [5] .

Militante de inspiración trotskista , en 1952 fue detenido junto con Sergio Bertelli mientras preparaba una protesta contra la visita a Roma del general estadounidense Matthew Ridgway , veterano de la guerra de Corea y comandante de la OTAN [6] . A fines de la década de 1980 , cuando se le preguntó qué había conservado de la ideología que había cultivado en su juventud, respondió:

«Hoy nada, salvo que el haber sido marxista y comunista me ha inmunizado de moralizar sobre hechos históricos. Los discursos morales aplicados a la historia, vengan de donde vengan y como quiera que estén motivados, provocan en mí una sensación de aburrimiento, despiertan mi desconfianza hacia quienes los pronuncian y me llevan a pensar en la falta de ideas claras, si no en otro más. forma de chantaje intelectual o un recurso para pasar de contrabando ideas e intereses que queremos evitar exponer directamente. El historiador puede ya veces debe hacer juicios morales; si no quiere traicionar su función o reducirse al periodismo histórico, sólo puede hacerlo después de haber cumplido en todos los sentidos su deber de investigador y reconstructor de la multiplicidad de hechos que constituyen la realidad de una época, de un momento histórico ; en cambio, a menudo escucho juicios morales pronunciados sobre asuntos ignorados o poco conocidos por quienes los emiten. Y esto no sólo es superficial e improductivo desde el punto de vista de una verdadera comprensión histórica, sino también perjudicial y contraproducente [7] .”

En la facultad de filosofía, impartía clases el profesor Federico Chabod como titular de la cátedra de historia moderna ; para De Felice el encuentro con Chabod fue decisivo: comenzó a asistir asiduamente a las conferencias y seminarios del historiador liberal y, como parte de uno de ellos, escribió un ensayo sobre los judíos en la República Romana de 1798-1799 , del cual Chabod instó a su publicación.

Pero quien más influyó en el joven De Felice, según relató él mismo, fue su maestro y luego amigo Delio Cantimori [8] . Orientado ya definitivamente hacia el estudio de la historia, De Felice elaboró entonces su tesis de grado -dirigido por el propio Chabod- con el título Corrientes del pensamiento político en la primera república romana , que discutió el 16 de noviembre de 1954 obteniendo la máxima calificación con honores [9 ] . En 1956 obtuvo una beca en el Instituto Italiano de Estudios Históricos de Nápoles , fundado por Benedetto Croce y dirigido por el propio Chabod.

También en 1956 estuvo entre los firmantes del Manifiesto del 101 [10] , firmado por intelectuales disidentes al apoyo dado por el partido a la invasión soviética de Hungría . Junto con muchos de los firmantes del manifiesto, De Felice abandonó el PCI [11] y se unió al Partido Socialista Italiano . Posteriormente prefirió renunciar a toda militancia política y abandonó también el PSI [12] . Abandonar el partido le costó a De Felice unos años de aislamiento, que duró hasta que conoció a su futura esposa Livia De Ruggiero, hija del filósofo liberal Guido De Ruggiero , fallecido en 1948, y al sacerdote católico y erudito Don Giuseppe De Luca [ 13 ] .

Con el apoyo de Rosario Romeo [12] , obtuvo el puesto de profesor titular en la Universidad de Salerno donde enseñó desde 1968 hasta 1971 . En 1970 fundó la revista Historia Contemporánea editada por Il Mulino , que dirigió hasta su muerte. En 1972 se trasladó a la Universidad "La Sapienza" de Roma , donde enseñó Historia de los Partidos Políticos, primero en la Facultad de Letras y luego, a partir de 1979 , en la Facultad de Ciencias Políticas; finalmente, en 1986 , pasó a ocupar la cátedra de historia contemporánea.

En vísperas de las elecciones políticas de 1976, junto con otros cincuenta intelectuales, firmó un manifiesto publicado por Il Giornale di Indro Montanelli , en el que se invitaba a los electores a votar "del PLI al PSI", criticando las declaraciones de voto de muchos intelectuales por el PCI, entonces en constante crecimiento como para hacer parecer probable el "rebasamiento" de la Democracia Cristiana como primer partido. Entrevistado sobre su adhesión, De Felice explicó que tenía la impresión de que muchos intelectuales “votan comunistas por miedo a perder la calificación de hombres de cultura. Por el contrario, no creemos que la cultura "liberal", de la que somos partícipes, tenga como desarrollo lógico la opción comunista. Es justo la elección opuesta” [14] .

Durante noviembre de 1977 participó en Roma en una audiencia del Tribunal Internacional Sajarov, llamado así por el disidente soviético Andrei Dmitrievich Sajarov , sobre violaciones de derechos humanos en la URSS y la Europa del Este comunista. En 2012, en los archivos de la Stasi , la policía secreta de Alemania Oriental (DDR), se encontró una tarjeta de De Felice, supuestamente intervino activamente en la fase preparatoria de las obras, durante la cual la RDA fue acusada de abusos [15] . Formó parte del consejo editorial de la Revista de Historia Contemporánea .

De Felice murió de cáncer a la edad de 67 años la noche entre el viernes 24 y el sábado 25 de mayo de 1996 en su casa romana en Monteverde Vecchio en via Antonio Cesari. El cáncer que lo aquejaba probablemente estaba relacionado con una hepatitis crónica que padecía desde hacía veinte años.

Entre sus alumnos que a su vez se convirtieron en historiadores se encuentran Emilio Gentile , Giovanni Sabbatucci (ambos considerados los más importantes historiadores contemporáneos del fascismo), Paolo Mieli , Francesco Perfetti , Giuseppe Parlato , Mauro Canali , Renato Moro .

Estudios

De Felice se dedicó inicialmente al estudio de la historia moderna , centrándose en particular en el jacobinismo italiano . Aunque produjo un número considerable de publicaciones sobre el tema, su actividad como estudioso del jacobinismo quedó un tanto oscurecida por la posterior y mucho más amplia producción historiográfica sobre el siglo XX, y sobre todo sobre el fascismo. Sin embargo, según Giuseppe Galasso , "De Felice permanece en la historiografía sobre el jacobinismo, si no con la misma importancia que en la del fascismo, ciertamente con no menos legitimidad de investigaciones y resultados" [16] .

Los estudios de historia contemporánea comenzaron con el volumen Historia de los judíos italianos bajo el fascismo (1961), nacido de un estudio encargado por la Unión de comunidades judías [17] [18] . De esta corriente [19] surgió el interés que más acentuadamente distinguió su carrera como historiador y que muchas veces puso en conocimiento del gran público: la historia del fascismo.

La obra magna: Mussolini de De Felice

Su gran obra trata del período fascista a partir de la vida de Benito Mussolini: el primer volumen, Mussolini el revolucionario , es de 1965; el último, Mussolini el aliado. La Guerra Civil , fue publicado incompleto y póstumo en 1997. Publicado a lo largo de 30 años en 8 volúmenes de 7.000 páginas, dio una interpretación original del fenómeno fascista, que todavía suscita elogios y críticas. De difícil lectura, por su prosa tortuosa y prolija, con vastos apéndices documentales, notas exhaustivas, la magna obra de Defelic fue uno de los mayores casos historiográficos de la segunda posguerra, influyendo en el debate cultural italiano. La interpretación del fascismo de De Felice se divide en tres temas fundamentales: el origen socialista del pensamiento de Mussolini y la diferencia entre el fascismo y las dictaduras de derecha contemporáneas; la distinción entre el "movimiento del fascismo" y el "régimen del fascismo"; la realización de un consenso decisivo para garantizar la estabilidad y el éxito al régimen fascista. De Felice identifica una evolución ideológica de Mussolini de socialista a intervencionista y luego a fascista; la dinámica que se desencadenó al hacer que el fascismo pasara de ser un movimiento de "izquierda" a ser un movimiento conservador y de derecha; el posterior tránsito de un movimiento rico en matices y posiciones divergentes a otro que gira en torno a la personalidad del Duce; la identificación del fascismo a fuerza de inacción y conservación. El consenso y apoyo del que gozaba el fascismo -y por tanto no basado únicamente en elementos coercitivos y policiales- fue otro de los temas planteados y documentados por De Felice, según quien cesó recién entre 1942-43, cuando la derrota militar en todos los frentes de guerra era definitiva. amenazante [20] . Más allá de los elogios y las críticas, la interpretación que ofrece De Felice del fascismo y la dictadura de Mussolini aún tiene el mérito de haber desencadenado una nueva temporada de estudios y reflexiones sobre el fascismo. Según Indro Montanelli , «nadie podrá escribir una línea sobre el período fascista sin consultar a De Felice, en quien hay de todo. Todo menos una cosa, desgraciadamente la más importante: el hombre Mussolini, sin el cual no se entiende nada del fascismo, porque el fascismo era todo y sólo él” [21] .

Los volúmenes de Mussolini de De Felice tuvieron un gran éxito de ventas. Editado por Einaudi, en 2001 se lanzó una edición en 4 cd-roms para la editorial de Turín, con una amplia gama de equipos fotográficos, películas, documentos sonoros; en el mismo año, los 4 discos compactos se adjuntaron a las revistas semanales Panorama y Tv Sorrisi e Canzoni . Los 8 volúmenes han sido publicados en formato papel 3 veces en anexo: la primera vez en 2006 con los semanarios mondadorianos; en otoño de 2015-16 con el periódico Il Giornale ; en otoño de 2018-19 de nuevo con los semanarios Mondadori.

Disputas

Cuando De Felice publicó el primer volumen de la monumental biografía de Mussolini, la historiografía y la cultura italianas estaban divididas por barreras ideológicas muy rígidas. Una investigación que contradecía la interpretación historiográfica prevaleciente sobre el fascismo, Mussolini y la guerra de liberación, se expuso a fuertes críticas y fuertes controversias [22] ; el historiador fue acusado por la izquierda [23] de justificar el fascismo y de adherirse excesivamente a la persona objeto de su obra.

Por otro lado, sus investigaciones, de las que la mayoría de los académicos [24] reconocían tanto la seriedad [25] como la escrupulosa documentación, fueron frecuentemente utilizadas (con evidente forzamiento de las tesis defelicianas) por los seguidores de las teorías revisionistas , con el fin de negar las responsabilidades históricas del fascismo. [26] El mundo antifascista reaccionó acusando a De Felice de " revisionismo " ya menudo asociándolo con historiadores impopulares que también eran considerados revisionistas. De Felice reaccionó, por un lado reiterando sus tesis en libros discutidos pero siempre de tono "científico", por otro, con artículos que publicó en Il Giornale , o en algunas entrevistas con Giuliano Ferrara , en el Corriere della Sera . utilizando los medios periodísticos para abrir el debate sobre el fascismo a un público no sólo de especialistas.

En definitiva, el trabajo realizado por De Felice permitió el inicio de una nueva forma de abordar el estudio de los años del fascismo, liberando a este último “de los estereotipos y las superficialidades del antifascismo de moda”. [27]

Evaluaciones críticas de la obra de De Felice

De Felice es considerado el historiador italiano que, accediendo a los Archivos del Estado y del régimen fascista, ha reconstruido más en profundidad, dedicando la última parte de su vida a una obra rica en nuevas interpretaciones frente a las corrientes historiográficas tradicionales, representa un ejemplo de estudio histórico metódico y documentado del período fascista y en particular de la parábola de Mussolini [28] .

De Felice ha creado una verdadera escuela historiográfica: además de Emilio Gentile , han continuado sus estudios varios alumnos (muchos reunidos en torno a la revista Nueva historia contemporánea ) desde Giuseppe Parlato hasta Francesco Perfetti , pasando por Giovanni Sabbatucci . Fuera de su escuela, su obra también ha sido objeto de críticas por parte de historiadores académicos. Entre los críticos, Giorgio Rochat destacó la escasa atención prestada a los problemas fundamentales de la política militar del Duce; el autor afirma que: "De Felice no tenía ningún interés en las fuerzas armadas, olvidado en los primeros cinco volúmenes de su biografía de Mussolini a pesar de sus responsabilidades en la política militar" y que "la falta de interés de De Felice en asuntos militares también lo toma en el último volumen de su biografía a elecciones discutibles” [29] así como subrayando la ausencia en su obra de referencias al papel decisivo jugado por Mussolini en las políticas represivas en Libia: “en la monumental biografía que De Felice dedica a Mussolini el entusiasta Nunca se menciona el interés con que el Duce siguió la represión” [30] . También se criticó la ausencia de un análisis de la política de guerra de Mussolini en Etiopía y de sus decisiones sobre el uso del gas; al respecto, Angelo Del Boca escribió: "En nuestra opinión, De Felice no enfatizó lo suficiente la gravedad de la agresión contra un estado soberano y los métodos despiadados que caracterizaron la campaña [...] para dar solo un ejemplo De Felice liquida la cuestión del uso sistemático de productos químicos agresivos, quizás el peor crimen que se le puede atribuir al fascismo, en una sola línea”. [31] .

Con respecto a las ocupaciones balcánicas, Teodoro Sala escribe sobre la "subestimación de las cuestiones balcánicas que hizo Renzo De Felice cuando reconstruyó la política exterior fascista" y del "uso magmático de las fuentes introducidas en la monumental obra dedicada por De Felice a Mussolini" [ 32] .

En cuanto a la interpretación de De Felice de la política exterior emprendida por Dino Grandi , el historiador británico MacGregor Knox escribe sobre: "una interpretación singular de la diplomacia y la estrategia fascistas" y de "una adoración aún más extraña por el ambiguo colaborador y rival Dino Grandi" [33] , mientras que el historiador australiano RJB Bosworth habla de “la reaparición de Grandi en 1988 como el héroe de la interpretación revisionista del régimen dada por Renzo De Felice” [34] . Aún con respecto a la interpretación de De Felice sobre la política exterior fascista, Teodoro Sala comparte el concepto de una "continuidad" del fascismo con respecto al período liberal pero también escribe que "se insiste de manera francamente artificial en el predominio que el fascismo habría dado , hasta mediados de los años treinta, a una política de intereses nacionales frente a la posterior basada más en intereses ideológicos” [35] .

El historiador alemán Lutz Klinkhammer , al tiempo que cita varias veces a De Felice y aprecia algunas de sus obras, también escribe sobre "un descuido impresionante de las fuentes alemanas, que para la interpretación del período de guerra conduce necesariamente a una distorsión de la perspectiva" [36] . El historiador Thomas Schlemmer elogia a los autores italianos más jóvenes por "haber cuestionado la tesis, que se remonta a Renzo De Felice, según la cual el fascismo está fuera de la sombra del Holocausto" [37] .

Finalmente, se critica la tesis defeliciana de una equivalencia moral sustancial de las dos partes enfrentadas. Bosworth nuevamente: "la tesis revisionista se vuelve inaceptable cuando los historiadores y los memorialistas encuentran una equivalencia moral entre las dos partes en conflicto" [38] .

Obras

Apuntes e investigaciones sobre los "Illuminati" y la mística revolucionaria (1789-1800) , Roma, Ediz. de Historia y Literatura, 1960; Serie The Classics of History, Milán, Luni Editrice, 2018, ISBN 978-88-7984-624-0 .
La venta de bienes nacionales en la República romana de 1798-99 , Roma, Ediz. de Historia y Literatura, 1960.
Historia de los judíos italianos bajo el fascismo , Turín, Einaudi, 1961, ISBN 88-06-13257-1 .
Aspectos y momentos de la vida económica de Roma y Lazio en los siglos XVIII y XIX , Roma, Ediz. de historia y literatura, 1965.
Italia jacobea , Nápoles, Ediciones científicas italianas, 1965.
Las interpretaciones del fascismo , Bari, Laterza, 1969, ISBN 88-420-4595-0 .
El problema del Alto Adigio en las relaciones ítalo-alemanas desde el Anschluss hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , Bolonia, Il Mulino, 1973.
Entrevista sobre el fascismo , editada por Michael Ledeen , Bari, Laterza, 1975, ISBN 88-420-5371-6 .
Antología sobre el fascismo. El juicio político , Bari, Laterza, 1976.
Antología sobre el fascismo. El juicio histórico , Bari, Laterza, 1976.
Político D'Annunzio. 1918-1938 , Serie Nuevos Tiempos, Bari, Laterza, 1978; Serie Clásicos de la Historia, Milán, Luni Editrice, 2019, ISBN 978-88-798-4660-8 .
judíos en un país árabe. Judíos en la Libia contemporánea entre el colonialismo, el nacionalismo árabe y el sionismo, 1835-1970 , Bolonia, Il Mulino, 1978.
Historia fotográfica del fascismo , con Luigi Goglia, Bari, Laterza, 1981.
Mussolini. El mito , con Luigi Goglia, Bari, Laterza, 1983.
Intelectuales frente al fascismo. Ensayos y notas documentales , Roma, Bonacci, 1985; Serie Clásicos de la Historia, Milán, Luni Editrice, 2018, ISBN 978-88-798-4550-2 .
El fascismo y el Este. Árabes, judíos e indios en la política de Mussolini , Bolonia, Il Mulino, 1988; Serie Clásicos de la Historia, Milán, Luni Editrice, 2018, ISBN 978-88-7984-551-9 .
El trienio jacobino en Italia, 1796-1799. Notas e investigaciones , Roma, Bonacci, 1990.
Rosso y Nero , Milán, Baldini & Castoldi, 1995, ISBN 88-8089-675-X .
Italianos: amigos, enemigos , diálogo con Norberto Bobbio y Gian Enrico Rusconi , Serie I libri di Reset, Roma, Donzelli, ISBN 978-88-798-9271-1 .
Fascismo, antifascismo, nación. Notas e investigación , Roma, Bonacci, 1996.
Fascismo , Prólogo de Sergio Romano , Introducción de Francesco Perfetti , Luni Editrice, Milán-Trento, 1998, ISBN 88-7984-109-2 ; Florencia, Le Lettere, 2011, ISBN 978-88-608-7441-2 .
Breve historia del fascismo , introd. Claudio Siniscalchi, con una nota de Folco Quilici , Le Scie Collection n.47, Mondadori, Milán, 2001.

Biografía de Mussolini

Mussolini el revolucionario, 1883-1920 , Prefacio de Delio Cantimori , Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1965.
Mussolini el fascista. Vol. I: La conquista del poder, 1921-1925 , Serie Biblioteca de cultura histórica. Einaudi, Turín, 1966, ISBN 88-06-13991-6 .
Mussolini el fascista. Vol. II: La organización del estado fascista, 1925-1929 , Serie Biblioteca de cultura histórica n.92, Einaudi, Turín, 1968, ISBN 88-06-18093-2 .
Mussolini el Duce. Vol. I: Los años del consentimiento, 1929-1936 , Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1974, ISBN 88-06-13996-7 .
Mussolini el Duce. Vol. II: El Estado totalitario 1936-1940 , Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1981, ISBN 88-06-13997-5 .
Mussolini el aliado. Vol. I. Italia en guerra, 1940-1943. Volumen I: De la guerra "corta" a la guerra larga , Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1990, 88-06-14031-0.
Mussolini el aliado. Vol. II. Italia en guerra 1940-1943. Volumen II: Crisis y agonía del régimen , Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1990, ISBN 88-06-14032-9 .
Mussolini el aliado. Vol. III. La guerra civil 1943-1945 , editado por Emilio Gentile , Luigi Goglia, Mario Missori, Serie Biblioteca de cultura histórica, Einaudi, Turín, 1997, ISBN 88-06-11806-4 (publicado póstumamente e inacabado con prólogo de la viuda Livia De Ruggiero).

Artículos y entrevistas

Escritos periodísticos. De los judíos a Mussolini. 1960-1974 - Volumen I - Volumen I , editado por Giuseppe Parlato, introducción de Stefano Folli, Contemporary Series, Milán, Luni Editrice, 2016, ISBN 978-88-798-4492-5 .
Escritos periodísticos. De los judíos a Mussolini. 1974-1977 - Volumen I - Volumen II , editado por G. Parlato, Serie Contemporánea, Milán, Luni Editrice, 2016, ISBN 978-88-798-4502-1 .
Escritos periodísticos. Los enemigos del estado de derecho, 1978-1983, Volumen II - Volumen I , editado por G. Parlato, prefacio de Pierluigi Battista , Serie Contemporánea, Milán, Luni Editrice, 2017, ISBN 978-88-798-4493-2 .
Escritos periodísticos. Los enemigos del estado de derecho, 1984-1988, Volumen II - Volumen II , editado por G. Parlato, prefacio de Pasquale Chessa , Contemporary Series, Milán, Luni Editrice, 2017, ISBN 978-88-798-4542-7 .
Escritos periodísticos. "Hagamos historia, no moralismo", 1989-1996, Volumen III , Prefacio de Gianni Scipione Rossi, editado por Giuseppe Parlato y Giuliana Podda, Serie Contemporánea, Milán, Luni Editrice, 2019, ISBN 978-88-798-4494- 9 _
La idea de Europa y la unificación de Italia. Conversaciones radiofónicas , editado por L. Cella y E. Malantrucco, La nueva serie de meridianos, sección Historia, Florencia, Le Lettere, 2011, ISBN 978-88-608-7382-8 .

Curarlos

Los periódicos jacobeos italianos , Serie de periódicos italianos y extranjeros n.6, Milán, Feltrinelli, 1962.
El fascismo en Italia. Leningrado 1926. Estudio inédito para los cuadros de la Internacional Comunista , Milán, Edizioni del Gallo, 1965.
El fascismo y los partidos políticos italianos. Testimonios de 1921-1923 , Bolonia, Cappelli, 1966.
Fascismo. Las interpretaciones de contemporáneos e historiadores , Bari, Laterza, 1970; nueva ed. con un Apéndice de nuevos textos, Prefacio de Giovanni Sabbatucci , Serie Historia y Sociedad, Laterza, 1998; Biblioteca Histórica, Laterza, 2008.
Correspondencia D'Annunzio-Mussolini (1919-1938) , editada por R. De Felice y Emilio Mariano, Milán, Mondadori, 1971. - Serie I Classici della Storia, Milán, Luni Editrice, 2019, ISBN 978-88-798- 4656 -1 .
Relaciones entre fascismo y nacionalsocialismo hasta la llegada al poder de Hitler (1922-1933). Notas y documentos , Año académico 1970-1971, Nápoles, Ediciones científicas italianas, 1971. - con el título Mussolini and Hitler. Informes secretos 1922-1933 . Con documentos inéditos, Colección Quaderni di Storia, Florencia, Le Monnier, 1ª ed. 1975; II ed. con Apéndice, 1983; Prefacio de Christian Goeschel , Roma-Bari, Laterza, 2013, ISBN 978-88-581-0429-3 .
Italia entre alemanes y aliados. La política exterior fascista y la Segunda Guerra Mundial , Bolonia, Il Mulino, 1973. - Serie Clásicos de la Historia, Milán, Luni Editrice, 2018, ISBN 978-88-798-4572-4 .
Alceste De Ambris-Luigi Campolonghi-Mario Girardon-Maria Rygier, Benito Mussolini. Cuatro testimonios , Florencia, La Nuova Italia, 1976.
Autobiografía del fascismo. Antología de textos fascistas, 1919-1945 , Serie Política y Sociedad: ensayos y documentos, Bérgamo, Minerva Italica, 1978. - Colección Biblioteca de Cultura Histórica, Turín, Einaudi, 2001, ISBN 978-88-061-6106-4 ; Serie ET Saggi, 2004; Serie Historia Clásica, Luni Editrice, 2019; Serie ET Storia, Einaudi, 2019.
Galeazzo Ciano , Diario 1937-1943 , Serie histórica , Milán, Rizzoli, 1980.
Tullio Cianetti , Memorias de la prisión de Verona. La organización obrera y sindical en la era fascista en el testimonio inédito del último ministro de las Corporaciones , Serie Histórica, Milán, Rizzoli, 1983.
Dino Grandi , 25 de julio Cuarenta años después , Bolonia, Il Mulino, 1983.
Dino Grandi, Mi País. Memorias autobiográficas , Bolonia, Il Mulino, 1985.
Giuseppe Bottai - don Giuseppe De Luca , Correspondencia 1940-1957 , editado por R. De Felice y Renato Moro , Roma, Ediciones Historia y Literatura, 1989.
Bibliografía de orientación sobre el fascismo , serie Los hechos de la historia, Roma, Bonacci, 1991.
Periodista de Mussolini, 1912-1922. Los mejores artículos de «Avanti!» y de "Il Popolo d'Italia" , Milán, Rizzoli, 1995, p. 370. - Prólogo de Indro Montanelli , Serie SuperBur Saggi, Milán BUR-Rizzoli, 2001, ISBN 978-88-171-2541-3 .

Prólogos

Salvatore Bono, The Barbary Corsairs , Turín, ERI, 1964.
Luigi Capello , Caporetto, ¿por qué? , Serie Saggi n.414, Turín, Einaudi, octubre de 1967.
Mariano Ambri, Falsos fascismos: Hungría, Yugoslavia, Rumanía, Roma, Jouvence, 1980.
Andreas Hillgruber , La estrategia militar de Hitler. Cómo planeó el Führer la conquista de Europa , Serie Histórica , Milán, Rizzoli, 1986.
Yvon De Begnac , Cuadernos mussolinianos , editado por Francesco Perfetti, Bolonia, Il Mulino, 1990.
Giovanni Ansaldo , Diario de prisión , Bolonia, Il Mulino, 1993.

Honores

	Medalla de oro a los meritorios de la cultura y el arte
	- Roma , 28 de noviembre de 1992

	Caballero de la Gran Cruz de la Orden del Mérito de la República Italiana
	- 27 de diciembre de 1993 [39]

Otros reconocimientos

En 1995 la Accademia dei Lincei le otorgó el Premio Feltrinelli de Ciencias Históricas. [40]

Notas

^ Renzo De Felice, Mussolini el aliado 1940-1945. II. La guerra civil 1943-1945 , Einaudi, Turín 1997, p. 429.
^ Vidotto , pág. 21 : ".... Renzo De Felice, el principal erudito del fascismo italiano y el primero en proporcionar nuevas herramientas conceptuales para el análisis y la comprensión del período fascista".
^ Aga Rossi , pág. 128 .
^ Piero Melograni , Estudiantes de Federico Chabod en Luigi Goglia, Renato Moro, Fiorenza Fiorentino (editado por), Renzo De Felice. Estudios y testimonios, Roma, Ediciones Historia y Literatura , 2002. ISBN 88-87114-81-1 , pp.102-103
^ Renzo De Felice, la historia más allá de las trampas ideológicas , memoria - entrevista con De Felice por Giò Murru
^ Fabio Felicetti, Y De Felice terminó en la celda. No toleró a Ridgway , en Corriere della Sera , 22 de septiembre de 1992, p. 19; El episodio también es mencionado por Gentile, 2002 , p. 14 n. 1 .
^ Cita en E. Romeo, La escuela de la Cruz. Testimonios sobre el Instituto Italiano de Estudios Históricos , Bolonia, Il Mulino, 1992, p. 249, cit. en Gentile, 2002 , pp. 57-58 .
^ Vidotto , pág. 143 .
^ Emilio Gentile , La humildad de un historiador del siglo XX en Luigi Goglia, Renato Moro, Fiorenza Fiorentino (editado por), Renzo De Felice. Estudios y testimonios, Roma, Ediciones Historia y Literatura , 2002. ISBN 88-87114-81-1 , pp. 38
^ Renzo De Felice, Sesenta y ocho y la defensa del estado de derecho , por Giuseppe Parlato, XXI Century, Vol. 9, No. 22, L'altra Sessantotto (junio de 2010), pp. 37-64.
^ Que PCI intenta comprobar el historial , en corriere.it . Consultado el 19 de agosto de 2011 . : "Luego, en la década de 1960, Renzo De Felice, quien también dejó el PCI después de 1956, revolucionó la historiografía italiana del siglo XX con sus investigaciones sobre el fascismo y Benito Mussolini quien, según Gilda Zazzara, marcó" un punto de inflexión en la historia de estos estudios, convirtiéndose en un punto de referencia obligado”.
^ a b Vidotto , pág. 144 .
^ p.146 en Emilio Gentile Renzo De Felice: A Tribute , Journal of Contemporary History, Vol. 32, No. 2 (abril de 1997), págs. 139-151, Publicaciones Sage, Ltd.
↑ Lamberto Fumo, Renzo De Felice: llamamiento a no votar por el PCI , en La Stampa , 3 de junio de 1976.
^ Y la Stasi espió a De Felice , en Avvenire , 13 de diciembre de 2012. Consultado el 1 de junio de 2013 (archivado desde el original el 6 de marzo de 2014) .
^ Giuseppe Galasso, El estudio de los jacobinos del siglo XVIII le ayudó a comprender la Italia contemporánea , en Corriere della Sera , 26 de mayo de 1996.
↑ Pasquale Chessa , Renzo De Felice y el volumen sobre los judíos italianos bajo el fascismo. Génesis y desarrollo de una investigación historiográfica , en Nueva Historia Contemporánea , n. 2, marzo-abril de 2002, págs. 113-132.
^ Dino Messina, Los judíos en De Felice "Escribe nuestra historia" , en Corriere della Sera , 13 de febrero de 2002.
^ Ventura, Ángel. 2000. "Renzo De Felice: el fascismo y los judíos". Reunión de estudio sobre la obra de Renzo De Felice 41. RAMBI.
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^ Indro Montanelli, "Las nuevas habitaciones", Rizzoli, Milán 2001, págs. 80-81
^ Vidotto , pág. 21 : "... la propensión revisionista, en lugar de ser una de las más altas cualidades del trabajo del historiador, dedicado a reconstruir y reinterpretar el pasado según nuevos esquemas y nuevos documentos, ha sido y sigue siendo en parte transformado en una imputación para ser llevado ante los custodios de la vulgata historiográfica”
^ A. James. Gregor, el profesor Renzo De Felice y el fenómeno fascista. Política mundial, 1978, pág. 433.
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^ A. Burgio (ed.), En el nombre de la raza. El racismo en la historia de Italia (1870-1945), Il Mulino, Bolonia 2000
^ Vidotto , pág. 150 : "Extinguida la polémica y atenuada (a veces incluso retractada) muchas de las críticas que acompañaron su inmensa obra como historiador, el legado más perdurable de De Felice a la historiografía y la cultura italiana es haber legitimado el estudio del fascismo emancipándolo de los estereotipos". y desde los bajíos del antifascismo de la moda, entregándolo a nuevas formas de reflexión y conceptualización..."
^ Aramini, Donatello. 2014. Renzo De Felice y la historiografía italiana reciente . np: editorial Carocci, 2014.
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