Orden dórico

El orden dórico es el más antiguo de los órdenes arquitectónicos griegos . Su nombre se debe a su origen peloponeso , aunque se extendió a partir del siglo VII aC al resto del territorio griego ya las colonias griegas en Italia .

En este orden se construyen todos los templos sobrevivientes de Magna Graecia y algunos de los edificios más importantes de la propia Grecia, incluido el Partenón en la Acrópolis de Atenas y el Templo de Zeus en Olimpia .

El templo dórico

La plataforma del templo, colocada sobre los cimientos, se denomina euthynteria y suele ser de piedra local de baja calidad, a diferencia de la construcción propiamente dicha, de mármol o en todo caso de piedras preciosas procedentes a menudo de canteras relativamente lejanas. Sobre la base del templo descansa una plataforma ( crepidoma o crepidina) formada por las gradas de acceso al templo, inicialmente en número de tres y que irá aumentando con el tiempo. Los dos primeros peldaños se denominan estereobato y la parte superior del crepidoma se denomina estilobato , ya que la columna (stylus) se apoya directamente sobre él , sin base. Esta ausencia representa una de las características originales del dórico. El fuste o escapo de la columna, ahusado hacia arriba, presenta ranuras poco profundas (del 20 al 22) unidas por aristas vivas, que expresan un empuje hacia arriba y acentúan el efecto de claroscuro , y se caracteriza por un abultamiento a una tercera altura denominado éntasis , que sirve para corregir la ilusión óptica del estrechamiento generado en una fila de columnas cónicas perfectamente truncadas. Al principio las columnas de los templos dóricos son de madera, pero ya en el siglo VII a. C. la madera comienza a ser sustituida progresivamente por la piedra más resistente y, en algunos casos, por el mármol. Tiene una altura de 7 veces el diámetro de su base [1] . El fuste dórico está formado por muchos tambores secos superpuestos que los fijan mediante un pasador de bronce. El fuste se une al capitel mediante el collarín.

El capitel dórico está formado por el equino , una especie de "cojín hinchado" que tiende a la forma de tronco de cono, sobre el que se apoya el ábaco , que tiene forma de paralelepípedo aplanado y significa mesa, base.

Sobre el capitel está el entablamento . De abajo hacia arriba, por este orden, se compone de un arquitrabe liso formado por bloques que se aproximan en el centro de la columna según el esquema trilítico , sobre el que descansa el friso , dividido alternativamente en metopas (paneles cuadrangulares, que pueden ser lisos, tallados o pintados) y triglifos (rectángulos surcados verticalmente por cuatro surcos, los dos centrales son iguales entre sí; los dos laterales, equidistantes del primero, tienen la mitad de ancho que los otros, estos semi -los surcos, por lo tanto, forman idealmente el tercer surco). Entre el arquitrabe y el friso hay una franja continua denominada tenia , sobre la que se aplican elementos rectangulares, la regula, de la que cuelgan cuatro o seis gotas (guttae), elementos decorativos en forma de tronco de cono que recuerdan las gotas de agua. que, durante la lluvia, goteaba de las cabezas de las vigas de los primeros templos.

Sobre el friso está el marco que contiene el tímpano , un espacio triangular que albergará las decoraciones del frontón . El marco está formado por un geison horizontal apoyado en el entablamento y otro inclinado apoyado en el frontón, sobre el que descansa una sima .

La cubierta del edificio suele ser de tejas planas de terracota, con tejas en voladizo, que son otro tipo de tejas alargadas y estrechas, de perfil curvo o triangular, colocadas para proteger los bordes de unión de las tejas planas y evitar que estas últimas pueden caer, están tapados con antefijas (elementos en piedra o terracota modelados con motivos antropomorfos o florales) En la parte superior del frontón y en sus vértices laterales hay pedestales bajos con la función de soportar unos elementos decorativos consistentes en estatuas de terracota policromadas ( personajes o animales de la mitología) llamados acróteras angulares.

Dispositivos visual-arquitectónicos

Son numerosos los recursos visuales utilizados en el orden dórico por los arquitectos griegos , que querían hacer más armoniosa y perfecta la visión de sus templos.

En primer lugar, las columnas son ahusadas, es decir, el diámetro se reduce a medida que se asciende desde la base hacia la parte superior, es decir, hasta el collar (elemento de conexión anular que une el fuste de la columna con el capitel), probablemente para resaltar el función estática de la columna sometida a compresión por los esfuerzos transmitidos por el dintel a través del capitel . Sin embargo, la conicidad no es uniforme: alrededor de un tercio del eje hay una ligera hinchazón llamada éntasis , [2] que evita que la columna se vea anormalmente delgada.

Además, las columnas nunca son perfectamente verticales, sino que tienen una ligera inclinación hacia el interior o, en el caso de las cuatro esquinas, hacia las diagonales de la base del templo. Este artificio sirve para contrarrestar la sensación de opresión que se sentiría frente a una columna que, perfectamente vertical, parecería inclinarse hacia delante.

Una última precaución es la relativa al estilóbato, que a veces, como en el Partenón, es ligeramente convexo para corregir la aberración de perspectiva y hacer que parezca perfectamente horizontal: de hecho, si fuera realmente horizontal, la presencia de la serie masiva de columnas daría lugar a una ilusión óptica que la haría parecer cóncava. Sin embargo, algunos piensan que se trata de un dispositivo técnico para facilitar el flujo de agua.

El origen de la madera

Vitruvio ya había teorizado que el orden dórico era la transcripción sobre la piedra de una construcción de madera. La columna con sus acanaladuras y ahusamientos recordaría un tronco de árbol apenas toscamente labrado, con el collarín, en la parte superior, que repetiría los tirantes metálicos de refuerzo, mientras que el éntasis retomaría la deformación por carga a compresión de los fustes de madera; el dintel liso, una viga de madera escuadrada; las guttae , las uñas; los triglifos, las cabezas de las vigas cadena de las cerchas de sustentación del techo , y las de las viguetas, perpendiculares a la fachada, formando con aquéllas, el artesonado del techo; las metopas un elemento que llena el vacío entre las cabezas de las vigas que descansan sobre los arquitrabes. Este proceso de litización probablemente tuvo lugar entre los siglos VII y VI aC cuando los arquitrabes también se hicieron de piedra aplicando el sistema trilítico, y el friso de mármol se convirtió en un simple enmascaramiento externo de la estructura de madera del techo.

El modelo ideal de una construcción de madera original fue retomado en el siglo XVIII, entre otros por Marc-Antoine Laugier y representó uno de los mitos fundacionales del neoclasicismo.

El dórico helenístico y romano

Primero durante la era helenística y luego en la arquitectura romana, el dórico sufrió varios cambios, continuando siendo ampliamente utilizado. las modificaciones afectaron a varios aspectos del orden, generando un gran número de variantes. Debajo de la columna aparecía a menudo una base de toro que a veces perdía sus ranuras y otras las conservaba pero no afiladas. La capital se regularizó, con un echinus cada vez más simple. La orden se volvió más delgada que en el período Arcaico, perdiendo parte de su gravedad original.

En Roma, el dórico se enfrentó al orden toscano , del que no siempre es fácil distinguirlo debido a los cambios a los que fueron sometidos sus rasgos originales.

El dórico neoclásico

La arquitectura neogriega ( y en general toda la arquitectura neoclásica ) se caracterizó por el desapego de la arquitectura romana antigua y los sistemas constructivos archivados y por la imitación de modelos de la arquitectura griega. En esta lógica encontró particular interés el orden dórico arcaico, considerado el origen de toda la arquitectura griega y en el que Laugier reconoció las huellas del origen maderero de la columna y por tanto el principio de toda arquitectura. [3]

Este redescubrimiento tuvo su elemento central en el interés de arquitectos, eruditos y artistas europeos por los templos dóricos griegos del sur de Italia en Paestum , [4] cuya fama se extendió por toda Europa gracias a los grabados de Giovanni Battista Piranesi , en Agrigento [5] , y en Selinunte , al menos hasta la expedición de Lord Elgin que hizo redescubrir el Partenón en toda Europa . La poderosa imagen del dórico arcaico, sin base, con el fuste de las columnas acanalado, ahusado e inflado por el éntasis y el capitel primitivo, comenzó a afirmarse, con gran variedad y libertad de interpretación, en los proyectos y realizaciones de varios arquitectos entre los siglos XVIII y XIX y en las teorías de los intelectuales, superando la aversión general de los siglos anteriores.

Claude-Nicolas Ledoux y John Soane vieron en la simplificación y severidad del dórico la herramienta para implementar una arquitectura de volúmenes, desvinculada de las reglas académicas, convirtiéndola, quizás sin saberlo, en un paso hacia una arquitectura sin órdenes. Esta acepción del dórico, como máxima simplificación del sistema de órdenes, tuvo aplicaciones incluso después del periodo neoclásico: por ejemplo en la obra de Adolf Loos , en la arquitectura del nacionalsocialismo y en algunas obras de la posmodernidad de finales del siglo XX . siglo.

Notas

  1. ^ Sergio Sammarone, Diseño geométrico - Construcciones geométricas - La columna ( PDF ), en Representación y tecnología de las construcciones , Fichas a fondo, Zanichelli , 2010, p. 2. Consultado el 15 de diciembre de 2018 .
    "Sus proporciones se vuelven cada vez más esbeltas: la relación entre diámetro y altura va de 1:5 - 1:6 en el omiss dórico "
  2. ^ N. Pevsner, J. Fleming, H. Honor, Diccionario de arquitectura , Turín, Einaudi, 1981, voz èntasis .
  3. ^ Giorgio Simoncini, Regreso al pasado en la arquitectura francesa: entre los siglos XVII y XIX , 2001, ISBN 8816405600
  4. ^ Giorgio Simoncini, op. cita , 2001
  5. ^ JJ Winckelmann, Observaciones sobre la arquitectura de los antiguos templos de Girgenti en Sicilia , 1759 de Google Books , en books.google.it .

Artículos relacionados

Otros proyectos

Enlaces externos