Muwatalli II

Muwatalli II
rey de los hititas
En cargo 1295 aC - 1272 aC
Predecesor Muršili II
Heredero Muršili III
Sucesor Muršili III
Nombre completo Muwatalli - Sharri Teshub
Nacimiento Alrededor de 1320 aC
Muerte 1272 aC
Padre Muršili II
Madre Gassulawiya
Hijos Muršili III
Kurunta

Muwatalli II , o Muwattalli ( alrededor de 1320 a. C. - 1272 a. C.), a quien también se le dio el nombre de Hurrite Sharri Teshub [1] al nacer , fue un gobernante hitita que reinó desde 1295 hasta 1272 a. C., sucediendo a su padre Muršili II .

Los primeros años del reinado

El hijo mayor y heredero designado del rey Muršili II y la reina Gassulawiya , Muwatalli ascendió al trono tras la muerte de su padre en 1295 a. C., heredando un vasto y pacífico imperio, pero cuyos suburbios del norte y el oeste estaban en crisis, como era costumbre en la historia hitita. . .

No mucho después , Seti I ascendió al trono de Egipto, la otra gran potencia del momento, y sus primeras acciones dejaron clara su intención de retomar una política expansionista en la rica zona siria, punto de encuentro y fricción entre ambos imperios. .

Entonces Muwatalli, al darse cuenta de que pronto sería llamado a un enfrentamiento, primero intentó repoblar el norte, siempre víctima de las devastadoras incursiones de las tribus bárbaras de los Kaska , que a menudo iban desde las montañas del Ponto de Anatolia hasta la capital Hattuša. . Entonces, temiendo recibir un disparo por la espalda durante el probable enfrentamiento con los egipcios en Siria, Muwatalli tomó la decisión de trasladar la capital de Hattuša a Tarhuntašša , en el sureste de Anatolia (cerca de la actual Hatip) a una zona más tranquila y controlable, y más cercana a el frente sirio [2] .

Sin embargo, esta acción, aunque sensata, fue percibida casi como una profanación por parte de la nobleza hitita, vinculada a Hattuša, la capital histórica y punto de referencia de los hititas [3] ; Hattuša fue también el lugar donde se encontraba la Casa de Piedra , un sepulcro aún hoy no identificado donde reposaron los restos de todos los reyes hititas [4] . Muwatalli enajenó así los favores de una gran parte de la nobleza, creando tensiones y divisiones en su propia corte. Además, el gobernante dividió el reino en dos partes y nombró a su hermano Hattušili III gobernador del norte de la ciudad de Hakpis.

El faraón Seti I inició las hostilidades alrededor de 1290-1288 a. C., atacando con éxito el Reino de Amurru , robado de Egipto por el abuelo de Muwatalli, Šuppiluliuma I , solo unas décadas antes y colocado justo en el área de contacto entre los dos imperios; en lugar de reaccionar, Muwatalli, sin sentirse aún preparado para el gran choque, eligió el camino diplomático y firmó un tratado con el faraón, una tregua temporal entre los dos imperios [5] .

El frente occidental

Mientras tanto, en el frente occidental del imperio, la actividad expansionista del reino micénico de Aḫḫiyawa [6] estaba en su apogeo: por medio de aventureros y alborotadores locales, el reino egeo no identificado intentaba alimentar levantamientos en Arzawa , con la clara intención de de ampliar su influencia en la zona. Particularmente activo fue Piyama-Radu [7] , durante varias décadas una auténtica espina clavada en el costado de los soberanos hititas, hasta el punto de ser mencionado incluso en oraciones y arúspices de soberanos y reinas como una plaga de la que librarse. [8]

El mismo Piyama -Radu , con un golpe de mano, humilló al rey-vasallo hitita de la Tierra del río Seha Manhapa-Tarhunta , ocupando su reino e instalando a su yerno Atpa como regente [9] , y luego marchando por otro, el vasallo hitita Wilusa / Troya , que conquistó [10] , eliminando al gobernante pro-hitita (alrededor de 1285-80 a. C.). El episodio está narrado en la llamada " Carta de Manhapa-Tarhunta ", una tablilla en lengua hitita que nos ha llegado casi intacta y que podría ser la base de la leyenda homérica.

La reacción de Muwatalli no se hizo esperar: el soberano envió inmediatamente un contingente a las órdenes del general Kassu quien, con el apoyo de Kupanta-Kurunta rey de Mira, reconquistó tanto la Tierra del Río Seha como Wilusa , instalando un nuevo rey vasallo, Alaksandú . [11] . El gobernante hitita también removió y exilió al inepto Manhapa-Tarhunta, reemplazándolo con su hijo Mashturi , con quien pudo haber casado a su hermana Massanauzzi como sello de la alianza [5] [12] .

La Segunda Batalla de Kadesh (1274 aC)

Tras haber pacificado las otras fronteras, Muwatalli pudo dedicarse al enfrentamiento con los egipcios, a cuyo trono había ascendido mientras tanto uno de los faraones más longevos de la historia, el hijo de Seti I, Ramsés II .

Tras algunas escaramuzas en la zona siria provocadas por el faraón (1275 a. C.), Muwatalli bajó a Siria con su hermano Hattušili para el enfrentamiento decisivo, que tuvo lugar al año siguiente en Kadesh, punto de contacto de los dos imperios.

El gobernante hitita logró formar una coalición formada por un gran número de tribus locales. Según fuentes egipcias, los Aliados formaron un ejército de 30.000 soldados y 3.000 carros, mientras que el ejército egipcio estaba formado por 20.000 soldados y 2.500 carros de guerra .

Muwatalli orquestó una trampa al enviar a dos personas leales a encontrarse con los egipcios quienes, después de ser capturados, les revelaron a los egipcios que el ejército hitita estaba lejos de Kadesh. Ramsés, creyendo lo dicho, dividió sus fuerzas: el ejército de Amon acampó cerca de un bosque, el ejército de Seth en el vado más alejado de Kadesh, los de Ra y Ptah en el vado más cercano a la fortaleza.

Muwatalli luego activó su trampa: los soldados hititas que se escondían en el bosque atacaron el campamento egipcio, diezmando al ejército de Seth y debilitando al de Amon. En los documentos egipcios (las únicas fuentes que han llegado hasta nosotros que relatan la batalla, que son poco imparciales), se dice que, mientras el ejército egipcio estaba en fuga, Ramsés solo se lanzó al ataque, levantando el ánimo. de los soldados y logrando derrotar a las fuerzas hititas, para lograr una victoria que hasta hace poco parecía imposible.

Es probable que Ramsés hubiera logrado contener al ejército enemigo gracias a la oportuna llegada de la tercera división (casi seguro que la cuarta no llegó a tiempo para tomar parte en la batalla) y un contingente del país de Amurru, cuyo rey Benteshina había traicionado a los hititas y se había pasado al lado de los egipcios.

El choque parece haber terminado sin un claro ganador. Queda el hecho de que Kadesh permaneció bajo el dominio hitita y Amurru y Aba (Damasco) regresaron allí; Benteshina fue depuesto, llevado a Hattuša y reemplazado por un nuevo gobernante, Shapili.

Los últimos años

Según la reconstrucción de algunos estudiosos [13] hacia el final del reinado el soberano habría estado luchando con supuestas intrigas palaciegas: Muwatalli II habría temido que la reina reinante Danuhepa , novia real de su padre tras la muerte de Gassulawiya , pudiera han favorecido a sus hijos que a los del soberano en la futura sucesión real.

Debido a su rango como reina gobernante, los hijos de Danuhepa [14] y Muršili II eran herederos del primer rango, mientras que los de Muwatalli no lo eran.

El nombre de la esposa real de Muwatalli II [15] no nos ha llegado en ningún texto , quien nunca fue Reina Reinante y, que sepamos, no le dio hijos varones; sabemos en cambio que Muwatalli tenía al menos dos, probablemente de esposas secundarias, a las que se les dio un nombre hurrita: Urhi-Teshub ( Muršili III ) y Ulmi-Teshub ( Kurunta ). Urhi-Teshub, el heredero designado y sucesor real, era ciertamente hijo de una concubina o consorte secundaria, lo que no lo excluía de la sucesión pero se consideraba penalizador [16] . Probablemente también lo era Ulmi-Teshub [17] pero no se puede excluir completamente que pudiera ser el hijo de la esposa real desconocida de Muwatalli, y por lo tanto de primer rango; sin embargo, falta evidencia en este sentido [18] .

Sin embargo, Muwatalli decidió mantener con él solo al tuhkanti designado , Urhi-Teshub, y en su lugar envió a su segundo hijo Ulmi-Teshub / Kurunta a Hakpis [19] , lejos de la corte, para ser criado por su hermano Hattušili.

Si hubo luchas dinásticas, Muwatalli logró mantenerlas bajo control: llevó instrumentalmente a Danuhepa a juicio por actos de profanación, obtuvo su sentencia (y quizás el asesinato de su hijo mayor) [20] , la apartó de la Reina Reinante y la apartó de la corte

Los últimos años del reinado de Muwatalli, habiendo hecho la elección de Muršili III como heredero, estuvieron marcados por una fuerte presencia de su hijo en la gestión activa del imperio, tanto que algunos [21] incluso plantean la hipótesis de un período de corregencia. , mientras que la mayoría [22] cree que solo realizó funciones que generalmente pertenecen al rey [23] . De los textos que nos han llegado aparece un Muršili III temeroso de su propia posición, preocupado por la nobleza hitita y en desacuerdo con algunas elecciones hechas por Muwatalli, especialmente en relación con el movimiento de la capital y las cuestiones relacionadas con el culto. .

El legado de Muwatalli

Ambos hijos de Muwatalli II jugaron un papel importante en la historia hitita: Urhi-Teshub se convirtió en rey a su muerte [24] con el nombre de Muršili III y reinó durante 7 años entre 1272 a. C. y 1265 a. C. antes de ser depuesto, al final de una rápida guerra civil, por su tío Hattušili III ; Kurunta fue gobernador o virrey de Tarhuntašša , manteniendo una posición de liderazgo tanto durante el reinado de Hattušili III como durante el reinado del hijo y sucesor de este último, Tudhaliya IV [25] , sin embargo, originando con su propia secesión la desintegración del imperio.

Muwatalli fue uno de los grandes gobernantes del imperio hitita: murió por causas desconocidas, en 1272, pocos años después de la segunda batalla de Kadesh, dejando un vasto y aparentemente sólido imperio; sin embargo, paradójicamente, la creación del germen que socavó la unidad de la familia real debe atribuirse precisamente a su división del imperio en dos zonas, a la creación de una nueva capital, Tarhuntašša, y a haber confiado a su hijo Kurunta a su hermano, contribuyendo significativamente al colapso final [26] .

Muwatalli está asociado con algunas de las misivas más famosas de la historia de Anatolia: es el destinatario de la mencionada Carta de Manhapa-Tarhunta [27] , una fuente de información importante sobre Wilusa / Troia y, según algunos estudiosos, es el autor de la igualmente famosa Carta de Tawagalawa [28] .

Notas

  1. ^ Véase Nowicki 1983, Hawkins 2001 y Cammarosano 2009.
  2. En cuanto a por qué Muwatalli trasladó la capital, existe un debate desde hace algún tiempo: muchos, incluido Bryce, creen que las razones son exclusivamente políticas, otros, incluido Singer, en cambio ven razones religiosas vinculadas al culto del dios Tarhun, a a quien se votó la nueva capital, reconociendo un paralelismo con lo realizado por el faón Akenatón , que vivió sólo unas décadas antes. Véase I. Singer: Grandes reyes de Tarhuntasa.
  3. ^ Trevor Bryce, El reino de los hititas , 2005.
  4. ^ A. Gilan: Las listas de ofrendas hititas y textos relacionados como fuentes históricas; pags. 94-95.
  5. ^ a b Trevor Bryce, El reino de los hititas.
  6. ^ Entidad aún no identificada claramente; muchos autores creen que se trata de Micenas o de una coalición de estados micénicos quizás encabezados por esta ciudad; (entre estos Beckman, Bryce, Cline: The Ahhiyawa texts. Páginas 2-7. J. Latacz en cambio propone Thebes : Troy and Homer, páginas 240 y siguientes)
  7. Existe un gran interés por la figura de este escurridizo personaje, que mantendrá en jaque al imperio hitita durante décadas; los anales hititas lo definen como un alborotador y agitador , pero entre los estudiosos se hace cada vez más evidente la hipótesis de que podría ser un miembro de la familia real Arzawa destronada en tiempos de Muršili II y emigrada a Ahhiyawa; estudiosos del calibre de Starke y Hawkins ya en 1998 y otros más recientes como Latacz (Troy y Homer) creen que era el nieto del rey Uhha-Ziti en busca de recuperar su trono.
  8. ^ Ver en Beckman, Bryce, Cline: The ahhiyawa texts, texto original, traducción y comentario del artefacto clasificado con el código oficial CTH 590
  9. Ver la llamada Carta de Manhapa-Tarhunta , nombre oficial del artefacto CTH 191.
  10. Los textos que nos han llegado no aclaran si mediante el uso de la fuerza o provocando una revuelta, pero a partir del Tratado de Alaksandu posterior, esta última parece ser la solución más probable.
  11. El tratado estipulado con Alaksandu (1280 a. C.) ha llegado hasta nuestros días. Ver en Joachim Latacz: Troya y Homero, su traducción
  12. En realidad , Muršili III , hijo, es el sucesor de Muwatalli, tiene para sí mismo la elección del matrimonio, hecha, según él, en contra del consejo de su padre. Véase KUB 21.33 párr. 4, 12-13.
  13. ^ Trevor Bryce: The Kingdom of the Hittites, págs. 243-244 y notas relacionadas.
  14. Una confirmación en este sentido proviene de Hattušili III quien en un discurso a la diosa de Arinna hablará del proceso que había "llevado a la ruina" de "Danuhepa y su descendencia", específicamente de un hijo en particular. Véase oración de Hattusili III, nombre oficial del artefacto CTH 383, i 16-22, cuya copia con comentario puede consultarse en I. Cantante: Oraciones hititas; páginas 97-99.
  15. ^ Posiblemente se indicó en la línea 16 de la Lista de ofertas C, pero falta el texto en ese punto. Véase I. Singer: En Hattusa la casa real declinó; pags. 176.
  16. El llamado "Edicto de Telepinu", nombre oficial del artefacto CTH19, sancionó las reglas de sucesión al trono hitita, aclarando que era preferible como heredero un hijo de primer rango, luego un hijo de segundo rango y finalmente, en la ausencia de hijos varones, el marido de una hija de primera; pero dejando aún la elección del sucesor del rey.
  17. Algunos historiadores, en particular Singer, han adelantado la hipótesis de que Kurunta pudo haber sido hijo de primer rango, es decir, de Muwatalli y la reina Danuhepa (ver para esta hipótesis especialmente I. Singer: Danuhepa and Kurunta, páginas 739-751; en la misma línea que Cammarosano ( Contra , entre otros, Bryce, van den Hout, Klengen, Hawkins y D. Bawanipeck: Die Koniginnen auf den Siegeln, pp. 49-58), pero que era demasiado joven para reinar y que para por esta razón, su padre habría elegido a Muršili como tuhkanti ; si esta hipótesis fuera cierta, el rey se habría casado con la viuda de su padre, circunstancia sin precedentes en la historia hitita, o habría sido él mismo (y no Muršili II como generalmente se acepta) el marido de Danuhepa. En este sentido, véase Bryce, y en la misma línea están Hawkins, ten Cate, Herbordt, Bawanipeck, van den Hout y Klengen. Ambas circunstancias, sin embargo, no concilian tanto con el proceso al que el rey someterá entonces a la reina (caería la razón) y sobre todo con la evidencia arqueológica de los sellos encontrados que asocian el nombre Danuhepa con un Gran Rey Muršili tanto del mundo académico reconoce como Muršili II (JD Hawkins: The seals and the dynasty; pp. 86-91), identificándolo así como el esposo de Danuhepa
  18. ^ JD Hawkins: Los sellos y la dinastía; pags. 89-91.
  19. ^ T. Bryce: El reino de los hititas, página 245.
  20. Una confirmación indirecta en este sentido proviene de Hattušili III, quien en una oración que sigue a la diosa del sol de Arinna hablará de "Danuhepa y su descendencia" y señalará que no había tenido parte en la "ruina del hijo de Danuhepa". Ver oración de Hattusili III, nombre oficial del artefacto CTH 383, i 16-22; se puede encontrar una copia con comentario en I. Cantante: oraciones hititas; páginas 97-99; contra la muerte del hijo de Danuhepa, Cammarosano y Singer, quienes creen que el hijo enjuiciado era Kurunta, indultado y luego confiado a Hattusili.
  21. ^ Klengel y Cammarosano
  22. ^ incluidos Hawkins, Bryce y Houwink ten Cate
  23. ^ L. D'Alfonso: El reino de Tarhuntassa; pags. 222-223.
  24. Algunos historiadores, especialmente Cammarosano, plantean la hipótesis de una corregencia breve y contrastante con su padre, basándose en la traducción de los hallazgos KUB 21.33 y KUB 31.66 y en las deducciones consiguientes. Ver M. Cammarosano: ¿Una corregencia para Mursili III?
  25. según algunos eruditos, él mismo fue brevemente rey de Hattuša
  26. ^ T. Bryce: El reino de los hititas, p. 244-245.
  27. ^ Nombre oficial de la exhibición: CTH 191 - KUB 19.5 + KBO 19.79. Para obtener el texto completo y un comentario extenso, consulte Beckman, Bryce and Cline: The Ahhiyawa texts.
  28. ^ Nombre oficial de la exhibición: KUB 14.3; para consultar el texto completo y un extenso comentario, véase Beckman, Bryce and Cline: The Ahhiyawa texts. Páginas 101-122.

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