Ilotas

Los ilotas (en griego antiguo : Εἱλῶται o Εἱλῶτες ) eran, en el sistema social de Esparta , una parte de la población del territorio dominado por las polis griegas que vivían en estado de esclavitud .

Historia

Según comentadores antiguos y modernos, serían los descendientes de los que vivieron en Laconia antes de la invasión y consiguiente sumisión de los dorios , ocurrida hacia el siglo X a. C. , a los que luego se sumaron los habitantes en los siglos VIII y VII . de Mesenia , tras la conquista de su región por Esparta. Según una hipótesis, la etimología del nombre deriva de Elo , una ciudad de Laconia conquistada al comienzo de la expansión espartana. Otros, distinguiendo una raíz el en el nombre, con el significado de "tomar", entienden el término ilotas en el sentido de "los conquistados". Según la versión de la invasión dórica proporcionada por el historiador Éforo de Cuma , relatada por Estrabón , los ilotas son los que resistieron a los dorios, negándose a ser sometidos, y por tanto pagaron el precio; en caso contrario, a los demás habitantes, que no obstaculizaron el poblamiento, se les dio un mejor trato, permitiéndoles una vida en los arrabales, de ahí el nombre de Perieci , con posibilidad de realizar libremente actividades artesanales y comerciales, no obstante en dependencia política de Esparta. .

En su condición de esclavos de propiedad estatal, los ilotas eran destinados diariamente al trabajo agrícola, sobre todo, y al trabajo doméstico, en una sociedad en la que los ciudadanos (es decir, la categoría de los espartiatas, los únicos con plenos derechos) vivían en la rentas de las propias tierras, con la sola ocupación de preparativos militares y empresas. También podían entrar en las filas del ejército espartano, además del papel de obreros de abastecimiento, para ser de armas ligeras o incluso como hoplitas . Los ilotas constituían por tanto un tipo de esclavitud colectiva que tendía a un potencial conflicto perenne y relevante, dadas las diferencias numéricas entre las dos partes. Las proporciones no se conocen con certeza: Herodoto (IX, 10, 29) cuenta que en la batalla de Platea a cada hoplita espartano se le asignaron siete ilotas pero se imagina que debieron ser en mayor número; seguramente superaban en número a toda la población libre del estado.

Todos los años los éforos declaraban la guerra a los ilotas, acto ritual que formalizaba el estado de las relaciones entre las dos clases y hacía lícito cometer agresiones sin cometer sacrilegio. Un ejemplo del deseo de redención de los ilotas se produjo con motivo del terremoto que probablemente se produjo en el 464 o 463 a. C. , cuando los ilotas aprovecharon el terremoto para rebelarse asentándose en la montaña-fortaleza de Itome (Tucídides, I, 101, 2). Su posición, debido al típico conservadurismo espartano, nunca mejoró. Tucídides (IV, 80, 3) menciona un episodio que se remonta al 424 a. C. en el que se propuso a los ilotas enviados en operaciones militares en el Ática que se sometieran a un juicio si creían haber dado pruebas de valor; se les prometió dar libertad a los juzgados dignos, pero la verdadera intención habría sido ponerlos a prueba, identificando en aquellos que se habían mostrado tan orgullosos de reivindicar su obra hasta a los más proclives a la rebelión. Después de haber elegido a dos mil de ellos, los espartiatas los llevaron alrededor de los templos coronados, después de lo cual no se supo más de ellos.

Bibliografía

Otros proyectos

Enlaces externos