El libro negro del comunismo | |
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Titulo original | Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression |
El autor y comisario Stéphane Courtois | |
Autor |
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1ra ed. original | 1997 |
1ra ed. italiano | 1998 |
Género | sabio |
subgénero | histórico, político |
Idioma original | Francés |
El libro negro del comunismo ( Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression ) es una colección de ensayos de varios investigadores del CNRS francés [1] sobre los crímenes y abusos cometidos por los regímenes comunistas publicado originalmente en Francia en 1997 por Éditions Robert Laffont y comisariada por el historiador Stéphane Courtois .
El libro ha sido criticado por comparar el comunismo con el nazismo , [2] por inexactitudes históricas y por haber manipulado y magnificado muchos datos sobre el número de víctimas. [3] [4] [2]
El libro contiene una recopilación de datos sobre los crímenes cometidos por los diferentes regímenes comunistas alrededor del mundo y describe las represiones llevadas a cabo por los estados comunistas, que incluyen genocidio , ejecuciones extrajudiciales, deportaciones y hambrunas . El énfasis del texto está a menudo en la cuenta de tales crímenes en términos numéricos (generalmente derivados del trabajo de otros autores) para llegar a un total estimado de alrededor de 85 millones de víctimas del comunismo [5] . Las fuentes citan a los autores del Libro Negro y aquellos utilizados como fuentes por ellos.
El título del libro se inspiró en El libro negro de Vasily Grossman e Ilya Grigor'evič Ėrenburg , un libro publicado en 1944 que denunciaba los crímenes cometidos por los nazis y sus aliados contra la población rusa y la comunidad judía. [6]
Esta y la última parte están escritas directamente por Stéphane Courtois y exponen sus conclusiones; es la sección más controvertida del libro, donde, según algunos, el número de muertos y algunos hechos han sido manipulados y magnificados. Courtois informa de una cuantificación de las víctimas de algo menos de noventa y cinco millones de muertos distribuidos de la siguiente manera: [7]
Posteriormente Courtois indica las principales fases de la represión que en la Unión Soviética son el fusilamiento de decenas de miles de personas encarceladas sin haber sido sometidas a juicio y la masacre de cientos de miles de obreros y campesinos que se levantaron entre 1918 y 1922; la deportación y eliminación de los cosacos del Don en 1920; la hambruna rusa de 1921-1923 , que provocó la muerte de 5 millones de personas; el asesinato de decenas de miles de personas en campos de concentración entre 1918 y 1930; la deportación de entre dos y tres millones de kulaks (o presuntos kulaks) en 1930-1932; el exterminio de 7 millones de ucranianos en 1932-1933 por hambruna inducida y no resuelta ( Holodomor ); la eliminación de casi 690.000 personas durante las grandes purgas de 1937-1938; y la deportación de cientos de miles de polacos, ucranianos, bálticos, moldavos, besárabes, alemanes, tártaros , chechenos e ingush en los años entre 1939 y 1945.
Gran parte de este capítulo, escrito por Nicolas Werth , analiza los crímenes que se atribuyen a la dictadura de Iósif Stalin y también describe en detalle el período anterior (la revolución y la guerra civil), mientras que el período siguiente (1953-1991) está dedicado solo un párrafo. Estos son los principales hechos de sangre indicados por Werth quien, sin embargo, no da una estimación total de las víctimas, sino que proporciona varias estimaciones a veces contrastadas entre sí para los diversos episodios de violencia:
El éxito editorial del libro [8] [9] [10] generó una serie de volúmenes que recuerdan explícitamente la fórmula del título, el formato y la gráfica, como, por ejemplo, The Black Book of European Communism [11] (2007), también de Courtois, El Libro Negro del Capitalismo , El Libro Negro de Italia de Berlusconi , El Libro Negro de Cuba , El Libro Negro de China , El Libro Negro de la Guerra de Irak y El Libro Negro de Estados Unidos ; otros ejemplos de libros con un título similar son El libro rojo de los mártires chinos de G. Fazzini o El libro negro del psicoanálisis traducido del original en francés (esto fue respondido por algunos con El libro antinegro del psicoanálisis ).
Un intento de una respuesta opuesta además del Libro Negro del capitalismo fue El Libro Rojo del Socialismo , publicado en Italia en 1998, que sin embargo recibió mucha menos atención que el Libro Negro del Comunismo . Otros libros de respuesta son El siglo del comunismo y Sobre el libro negro del comunismo . Cabe mencionar también entre las réplicas más interesantes el ensayo del intelectual marxista Domenico Losurdo , El pecado original del siglo XX . Losurdo también publicó Stalin. Historia y crítica de una leyenda negra .
Especialmente en Francia , pero también en Italia , el libro no ha dejado de ser cuestionado en la disputa entre fuerzas políticas. En general, la derecha acogió favorablemente su publicación, mientras que la izquierda criticó el proyecto editorial y cultural de la obra, visto como un ataque al eurocomunismo o a la izquierda en general, pretextamente asociado a la acción de regímenes totalitarios de matriz comunista. . En la mayoría de los casos, el énfasis del libro está más en la integridad de los datos que en su análisis en contexto. Entre los apartados a los que se atribuye un mayor valor de investigación histórica, cabe mencionar el sobre la Unión Soviética, escrito por Nicolas Werth.
El elemento que ha suscitado polémica es la comparación que propone Courtois entre nazismo y comunismo , partiendo de que el nazismo ha producido menos muertos que el comunismo. [2] El autor responde que " la comparación tiene en cuenta las estructuras de poder que resultan idénticas en los totalitarismos típicos del siglo XX ". Dos de los once autores del libro, Nicolas Werth y Jean-Louis Margolin , se desvincularon de parte de la introducción del editor, aunque continuaron apoyando el resto del libro. [12]
Una de las principales críticas se refiere al aspecto fundamental de contar las víctimas o la idea misma de poder hacer historiografía "contando cadáveres". Según J. Arch Getty , los 30 millones de víctimas contabilizadas por Courtois se deben a la hambruna china de 1959, que, aunque provocada por la política del régimen, no sería razonable compararla con las víctimas de los campos de concentración nazis . . [13] Además, una parte de las muertes que el libro atribuye al comunismo se refieren a episodios bélicos ( Segunda Guerra Mundial ), así como una parte de los 25 millones atribuidos a Hitler. Noam Chomsky observó que si se aplicara el método de Courtois a la historia de la India desde 1765 hasta 1947 bajo el dominio del Imperio Británico , atribuyendo una alta mortalidad a las elecciones políticas, habría que concluir que el capitalismo en la India también habría sido responsable de una cien millones de muertos. [14] Por otro lado, Norberto Bobbio cree que " el intento de explicar históricamente el terror comunista demuestra que, a pesar de todas las críticas vertidas contra el libro por los más celosos custodios de la ortodoxia, sigue siendo un libro de historia, si bien con una clara finalidad política ”. [15]
Otras críticas se refieren no solo a la introducción, sino al marco general de la obra. En particular, se acusa al libro de estar motivado por fines propagandísticos y no historiográficos. [16] Si bien el artículo de Werth se basa en fuentes primarias previamente inaccesibles, los otros capítulos parecen tener menos profundidad científica y se habrían incluido sustancialmente con el único propósito de proporcionar al lector una cifra general más impresionante. [17] La idea de considerar la historia de la Unión Soviética de 1917 a 1991 como si fuera un período políticamente homogéneo ("comunista") representa para algunos autores una simplificación que se explicaría solo como un intento de desacreditar el socialismo en general. [18] Según Courtois, sin embargo, “ el hecho de que haya habido varias aplicaciones del comunismo leninista no cambia en modo alguno la fuerte identidad común: la ideología y la doctrina marxista, el modelo organizativo bolchevique definido por Lenin desde 1902 en su obra “ ¿Che do? ” y el apoyo incondicional a la URSS oa China por parte de la mayoría de los partidos comunistas y grupos maoístas ”. En el mismo sentido van las críticas de quienes observan que el libro trata de la historia de naciones muy diferentes y en las que el comunismo se aplicó de formas igualmente variadas desde una única perspectiva y por tanto de forma simplista y fuertemente reduccionista. [19]
El libro también ha sido criticado por algunos por la pobre contextualización de los datos y por la simplificación extrema de la complejidad del comunismo y su historia al comparar gobiernos muy diferentes exclusivamente en su acción criminal [20] y por incluir en el recuento de las víctimas como los vietnamitas muertos en la Guerra de Vietnam , los soldados que murieron en el frente durante la Segunda Guerra Mundial y las muertes por hambrunas no provocadas por el gobierno. [21] De hecho, algunos críticos señalan que no se mencionan las persecuciones y exterminios provocados por los regímenes de derecha ( masacres anticomunistas ), ni las millones de víctimas del colonialismo de los estados capitalistas, argumentando que por ello es injusto juzgar a los regímenes comunistas con más dureza que a los demás. Otros han observado que un Libro Negro del capitalismo , un Libro Negro del Nazismo o un Libro Negro del Fascismo en el que se recogieran todas las víctimas de crímenes ocurridos relacionados con estas ideologías no alcanzaría totales menos espantosos que los que se muestran en el Libro Negro. del comunismo De hecho, posteriormente se publicaron varios Libros Negros .
Cuando salió el libro en Italia , Indro Montanelli , respondiendo a un lector en Corriere della Sera , expresó algunas dudas sobre las cifras reportadas por los autores, alegando que no había revelado nada que no se supiera ya (excepto algunos datos estadísticos). . [22]