Hotán
| Condado de Hotan | |
|---|---|
| Ubicación | |
| Estado | Porcelana |
| Provincia | Xinjiang |
| Prefectura | Prefectura de Hotan |
| Territorio | |
| Coordenadas | 37°06′04.32″ N 79°55′57.72″ E / 37.1012°N 79.9327°E |
| Altitud | 1 382 m s.n.m. |
| Superficie | 466,44 km² |
| habitantes | 114 000 (2006) |
| Densidad | 244,4 habitantes/ km² |
| Otra información | |
| código postal | 839000 |
| Prefijo | 903 |
| Zona horaria | UTC + 8 |
| código UNS | 65 32 01 |
| Placa | 新R |
| Cartografía | |
  Hotán
| |
| Sitio web institucional | |
La ciudad oasis de Hotan o Hetian ( uigur : خوتەن, Xoten, Hotǝn; chino : 和田, Hétián, anteriormente 和 阗, 和 闐, Hétián; también escrito Khotan ) [1] es una ciudad- capital de condado de la prefectura de Hotan , Xinjiang , China . Anteriormente se conocía en chino como 于 窴 ( pinyin : Yutian).
Con una población de 114.000 ( 2006 ), Hotan se encuentra en la cuenca del Tarim , justo al norte de las montañas Kunlun , atravesada por los pasos de Sanju , Hindutash e Ilchi.
La ciudad, ubicada al sureste del condado de Yarkant y poblada casi exclusivamente por uigures , es un pequeño centro agrícola. Alguna vez fue una parada importante en la Ruta de la Seda del Sur , y siempre ha dependido de los dos ríos que lo bañan ( Karakash y Yurungkash ), que le proporcionan el agua que necesita para sobrevivir en el lado suroeste del vasto desierto de Taklamakan . Yurungkash todavía proporciona agua e irrigación a ciudades y oasis en la actualidad. [2] [3]
Historia
El oasis de Hotan está estratégicamente ubicado en la conjunción de la Ruta de la Seda (que unía China y Occidente) con una de las rutas que unía la India y el Tíbet con Asia Central . En este lugar las diversas culturas intercambiaron bienes, pero también tecnologías, filosofías y religiones.
En Sampul , al este de Hotan, hay una gran serie de cementerios repartidos en un área de aproximadamente un kilómetro de ancho y23 kilómetros de largo. Los yacimientos excavados se refieren al período comprendido entre el 300 a. C. y el 100 d. C. Las tumbas han proporcionado numerosos objetos en fieltro, lana, seda y algodón, así como una hermosa pieza de tela, el tapiz Sampul , que representa a un hombre de apariencia caucásica , posiblemente un soldado griego . Los estudios antropológicos han demostrado que 56 cuerpos son caucásicos "similares a los entierros Saka del sur de Pamir". [4] [5] Recientes pruebas de ADN en momias revelaron que estos hombres estaban relacionados con los pueblos de Asia Central e India en lugar de con los del Lejano Oriente.
Hay numerosas fuentes de información para el estudio de Hotan. Los principales son las historias chinas (particularmente detalladas durante la dinastía Han [6] y al comienzo de la dinastía Tang ), las historias de los monjes peregrinos chinos, algunas historias budistas en tibetano y numerosos documentos en khotanese y otros idiomas locales. de la cuenca del Tarim. Se han encontrado otras historias en la biblioteca oculta de las cuevas de Mogao , cerca de Dunhuang .
Hasta la época de la conquista de Karakhanid , se hablaba un idioma saka a Khotan , precisamente el saka khotanese.
El antiguo reino de Khotan fue uno de los primeros estados budistas del mundo y fue un puente cultural a través del cual la cultura y el conocimiento budistas se exportaron de la India a China. [7]
Fin del Khotan budista
En 1006 Khotan estaba en manos del musulmán Yūsuf Qadr Khān, hermano o primo del rey musulmán de Kāshgar y Balāsāghūn . Entre 1006 y 1165 , después de la caída bajo Kara Khitay , pasó a formar parte del Kara-Khanid Khanate . La ciudad sufrió mucho durante la revuelta de Dungan contra la dinastía Qing en 1864 - 1875 , y nuevamente unos años más tarde cuando Yaqub Beg de Kashgar se autoproclamó señor del Turquestán Oriental. [8] [9]
Notas
- ↑ El guión oficial es "Hotan" según Zhōngguó dìminglù中国 地 名录 (Beijing, Zhōngguó dìtú chūbǎnshè中国 地图 出版社 1997); ISBN 7-5031-1718-4 ; pags. 312
- ^ Marc Aurel Stein . (1907) Ancient Khotan: Informe detallado de exploraciones arqueológicas en el este de Turkestán. Oxford. Páginas 123-126.
- ^ Bonavia, Judy. La Ruta de la Seda: Xi'an a Kashgar. Christopher Baumer (2004), págs. 306-319. Publicaciones Odisea. ISBN 962-217-741-7 .
- ^ Mallory, JP y Mair, Victor H. 2000. Las momias de Tarim: la China antigua y el misterio de los pueblos más antiguos de Occidente , págs. 132, 155-156. Támesis y Hudson. Londres. ISBN 0-500-05101-1 .
- ^ Bonavia, Judy. La Ruta de la Seda: Xi'an a Kashgar. Christopher Baumer (2004), pág. 317. Publicaciones Odyssey. ISBN 962-217-741-7 .
- ^ Hill (2009), "El Reino de Yutian 于 窴 (Khotan)", págs. 17-19 y nn.
- ^ Khotan - Britannica en línea
- ^ Stein, Aurel M. 1907. Ancient Khotan: Informe detallado de exploraciones arqueológicas en el Turkestán chino , 2 vol., P. 180. Prensa Clarendon. Oxford.
- ^ Bonavia, Judy. La Ruta de la Seda: Xi'an a Kashgar. Christopher Baumer (2004), pág. 309. Publicaciones Odyssey. ISBN 962-217-741-7 .
Bibliografía
- John E. Hill, "Notas sobre la datación de la historia de Khotanese", Indo-Iranian Journal , 31, 1988, págs. 179-190
- John E. Hill, Through the Jade Gate to Rome: A Study of the Silk Routes during the Later Han Dynasty, 1st to 2nd Centuries EC , 2009, BookSurge, Charleston (Carolina del Sur), ISBN 978-1-4392-2134-1
- John E. Hill, The Peoples of the West from the Weilüe魏 略by Yu Huan魚豢: un relato chino del siglo III compuesto entre 239 y 265 EC , 2004
- AFP Hulsewé y MAN Loewe, China in Central Asia: The Early Stage 125 BC - AD 23: una traducción comentada de los capítulos 61 y 96 de la Historia de la antigua dinastía Han , 1979, EJ Brill, Leiden
- James Legge, Un registro de los reinos budistas: un relato del monje chino Fa-Hien de sus viajes por la India y Ceilán (399-414 d. C.) en busca de los libros budistas de disciplina , 1886, Oxford, Clarendon Press
- JP Mallory y Victor H. Mair, Las momias de Tarim: la antigua China y el misterio de los primeros pueblos del oeste , 2000, Thames & Hudson, Londres
- Gösta Montell, Sven Hedin's Archaeological Collections from Khotan: Terra-cottas from Yotkan and Dandan-Uiliq , The Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities 7 (1936), págs. 145-221
- Gösta Montell, Sven Hedin's Archaeological Collections from Khotan II , The Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities 10 (1938), págs. 83-113
- BN Puri, Budismo en Asia Central , Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, Delhi, 1987
- Aurel M. Stein, Ancient Khotan: Informe detallado de exploraciones arqueológicas en el Turkestán chino , 1907, 2 vol., Clarendon Press, Oxford
- Aurel M. Stein, Informe detallado de exploraciones en Asia Central y China más occidental , 1921, vol. 5, Londres y Oxford, Clarendon Press
- Thomas Watters, Sobre los viajes de Yuan Chwang en la India , 1904-1905, Londres, Royal Asiatic Society
- Taishan Yu, Una historia de las relaciones entre las dinastías Han, Wei, Jin, del Norte y del Sur y las regiones occidentales, occidentales y orientales , 2004, Sino-Platonic Papers, n. 131, marzo de 2004, Departamento de Lenguas y Civilizaciones de Asia Oriental, Universidad de Pensilvania
Otros proyectos
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Enlaces externos
- Sitio oficial ,en hts.gov.cn.
- ( EN ) Hotan , en Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Hotan , en Encyclopædia Iranica , Centro Ehsan Yarshater, Universidad de Columbia.