Gaetano Mosca

Gaetano Mosca


Senador del Reino de Italia
legislaturas	XXVI
Sitio web institucional

Diputado del Reino de Italia
legislaturas	XXIII, XXIV
grupo parlamentario	Correcto
Colega	cacamo
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Informacion General
Fiesta	Derecho histórico
Cualificación educativa	Licenciatura en Derecho
Universidad	universidad de palermo
Profesión	profesor universitario

Gaetano Mosca ( Palermo , 1 de abril de 1858 - Roma , 8 de noviembre de 1941 ) fue un jurista , politólogo , académico , historiador de la doctrina política y político italiano .

Biografía

Se graduó en Derecho en Palermo en 1881. Fue profesor libre de Derecho Constitucional en la misma Universidad de Palermo en 1885 y en Roma en 1888, donde llegó [1] en 1887 como funcionario de la Cámara de Diputados (cargo ejerció durante casi una década, período en el que también fue, fuera del cargo, secretario particular de Antonio Starabba, marqués de Rudinì ).

Desde 1896 fue profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Turín , donde también fue Decano de la Facultad de Derecho (1907-1909). Desde 1902 también enseñó Derecho Constitucional y Administrativo e Historia de las Doctrinas Políticas en la Universidad Bocconi de Milán . De 1923 a 1933 fue profesor de Historia de las doctrinas y de las instituciones políticas en la Facultad de Ciencias Políticas de la Sapienza-Universidad de Roma .

En 1909 fue elegido diputado al Parlamento por la Derecha en el colegio de Caccamo que había pertenecido a Di Rudinì, y reconfirmado en la Cámara en 1913, hasta 1919 [2] . En 1914 fue subsecretario de Estado para las Colonias hasta junio de 1916 en los gobiernos de Salandra , y en 1919 fue nombrado senador del Reino.

Después del crimen de Matteotti en 1924 , se opuso al fascismo , y en 1925 fue uno de los firmantes del Manifiesto de los intelectuales antifascistas de Benedetto Croce . Entre los senadores del Reino, fue uno de los pocos que se opuso al fascismo de Estado en la década de 1920.

Colaboró con el Corriere della Sera de 1900 a 1924. Desde 1927 fue Académico del Lincei .

Teoría del poder político

Junto con Robert Michels y Vilfredo Pareto , Gaetano Mosca figura entre los exponentes más importantes de la corriente de pensamiento elitista . Más precisamente, es el fundador de la " Teoría de las clases políticas " [3] , definida como "la mayor contribución italiana a la historia del pensamiento político" [4] .

Elitismo

Moscú, en su análisis del poder político , critica la división tripartita aristotélica de las formas de gobierno ( monarquía , oligarquía , democracia ). Sostiene que solo hay una forma de gobierno y clase política, a saber, la oligarquía. Moscú hace esta afirmación porque argumenta que en cualquier sociedad hay dos clases de personas: los gobernantes (que son las élites que tienen el poder político) y los gobernados (el resto de la sociedad). Según Moscú, la élite gobernante está organizada de tal manera que mantiene su posición durante mucho tiempo y protege sus intereses, incluso utilizando el transporte público a su disposición.

Por estas razones cree que la democracia, el parlamentarismo , el socialismo son solo utopías , teorías políticas para legitimar y mantener un poder que siempre está en manos de unos pocos hombres. Finalmente, argumenta que hay una reproducción del poder por la vía democrática cuando la oligarquía permite el ingreso a ella de miembros de cualquier clase social ; hay una reproducción aristocrática del poder cuando el intercambio siempre tiene lugar dentro de la élite. Esta rotación también depende de la situación del estado en ese preciso momento: de hecho, en una condición de guerra, se facilitará el acceso a la clase política a generales, comandantes, etc.

Mosca fue senador durante el período liberal y, siendo el cargo vitalicio, también durante el fascismo, ideología con la que no estaba en absoluto de acuerdo y que le hizo reflexionar sobre el valor de ese parlamentarismo tan criticado en sus primeros trabajos.

Moscú se ocupaba exclusivamente de élites políticas, aunque no recurría al término élite sino al término clase política : el papel de conducción de la sociedad es, de hecho, eminentemente político.

En su pensamiento, hay dos casos recurrentes de la vida política que son sólo fenómenos aparentes:

solo hay un hombre a cargo,
la élite se dejó socavar por la masa movida por el descontento.

En el primer caso, la autocracia se basa en una clase política, quien dirige el gobierno no puede actuar contra la clase política: el principio de organización. En el segundo caso, la masa, aunque crea que puede derrocar definitivamente a una élite, volverá a emanar una clase política estrecha, porque sin clase política no hay gobierno.

Moscú dice: "Es cierto, como nos enseñó Karl Marx , que la historia de la humanidad es una historia de lucha, pero no es una lucha económica, sino una lucha política. Es una lucha entre una minoría que quiere seguir siendo una clase política y otra minoría que aspira a serlo”.

Pero para Moscú esta lucha no se da entre varios grupos diferentes en términos de pensamiento o riqueza, sino entre dos tipos que se pueden identificar así [5] :

la que ostenta el poder que Moscú llama "material" (es decir, la "clase burocrática", que ostenta el poder coercitivo);
el que detenta el poder "intelectual".

Quien ostente el poder "intelectual" aspirará a obtener el "material".

A su vez, quienes detentan el poder "material" necesitan justificarlo " mediante la ayuda de al menos algunas fuerzas intelectuales o morales ", y por lo tanto mediante compromisos y concesiones al grupo "intelectual". [5]

El conjunto de estos dos grupos es definido por él como la "clase política".

La teoría de las clases políticas

Según Moscú, en todo sistema político es posible identificar:

Una "clase política". Moscú lo define como “ el conjunto de jerarquías que material y moralmente dirigen una empresa ”. [6]
Una "fórmula política". Moscú lo define como " la doctrina o creencias que dan una base moral al poder de los líderes ". [6]

La regla fundamental propuesta por la "Teoría de las Clases Políticas" de Moscú es que la modificación de la "fórmula política" resulta en una modificación de la organización de la clase política . [6]

En otras palabras, cualquier sistema político se basa en un consenso básico. Cuando ésta decae, sigue ante todo una modificación de la "fórmula política", apta para un nuevo consenso. Al mismo tiempo, se producirán ajustes tanto en la composición de los grupos intelectuales y burocráticos que integran la clase política, como en su forma organizativa.

De esta regla se sigue también una consecuencia historicista. Moscú dice: "Es imposible estudiar la historia de las doctrinas políticas sin estudiar simultáneamente la de las instituciones políticas " . [6]

Obras

Sobre la teoría de los gobiernos y el gobierno parlamentario (1884)
Apuntes sobre la libertad de imprenta (1885)
Cuestiones constitucionales (1885)
Las Constituciones modernas (1887)
Elementos de ciencia política ( 1ra parte: 1896 - 2da parte: 1923 )
Qué es la mafia , (1900)
Apuntes sobre Derecho Constitucional (1908)
Italia y Libia (1912)
Estado liberal y estado sindical (1925)
El problema sindical (1925)
Ensayos sobre la historia de las doctrinas políticas (1927)
Crisis y remedios del régimen parlamentario (1928)
Historia de las doctrinas políticas (1937)
Partidos y sindicatos en la crisis del régimen parlamentario (Bari, 1949)
Lo que la historia podría enseñar. Escritos de ciencia política (Milán, 1958)
La decadencia del estado liberal (editado por A. Lombardo, Catania 1971)
Escritos sobre sindicatos (editado por F. Perfetti, M. Ortolani, Roma 1974)
Discursos parlamentarios (con un ensayo de A. Panebianco, Bolonia 2003)

Honores

	Comendador de la Orden de los Santos Mauricio y Lázaro

	Comandante de la Orden de la Corona de Italia

Notas

^ Gaetano Mosca en Diccionario biográfico - Treccani
^ Gaetano Mosca / Diputados / Cámara de Diputados - Portal histórico
^ "(Referencia)"
^ [1]
^ a b Gaetano Mosca, Historia de las doctrinas políticas , Roma, Laterza, 1983. , Cap.1, Par.1
^ a b c d "Historia de las doctrinas políticas", capítulo [1], par.1 "Relaciones necesarias entre el estudio de las doctrinas políticas y el de las instituciones políticas".

Bibliografía

Fulco Lanchester , Gaetano Mosca y el constitucionalismo italiano , Democracia y derecho: XLVIII, 12, 2011 (Milán: Franco Angeli, 2011).
Nunzio Dell'Erba, Gaetano Mosca. Socialismo y clase política , Franco Angeli, Milán 1991.
Pinelli Cesare, "Un error casi necesario". El sufragio universal en el pensamiento de Gaetano Mosca , en Quaderni Constitucional, 2001 fasc. 1, págs. 155 - 166.
Serra Pasquale, Derecho constitucional y ciencia política. La crítica del individuo en el pensamiento político de Gaetano Mosca (1884-1896) , en Democracia y derecho, 1999 fasc. 1, págs. 219 - 252.
Pinelli Cesare, La cuestión del derecho al voto en Gaetano Mosca y en los constitucionalistas italianos , en Materiales para una historia de la cultura jurídica, 1998 fasc. 2, págs. 433 - 454.
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Ripepe Eugenio, Intelectuales, clase política y consenso en el pensamiento de Gaetano Mosca , en Il Politico, 1981 fasc. 4, págs. 549 - 568
Está en. Albertoni, Gaetano Mosca. Historia de una doctrina política. formación e interpretación , milán, giuffrè, 1978, pp. xiv-548.
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Ettore A. Albertoni, El pensamiento político de Gaetano Mosca. Valores, mitos, ideología, cisalpino-goliárdico , milán 1973, pp. 166.
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