Fortuna (divinidad)

Fortuna es una figura de la religión romana , la diosa del azar y el destino, celebrada como Fors Fortuna [1] el 24 de junio por los romanos.

( LA )

" ... nam si a me regnum Fortuna atque opes
eripere quivit, at virtutem non quiit ".

( ES )


"... La fortuna podría privarme del reino y la riqueza , no de mi valor"

( Accio , Telefo , frag. 625 )
( LA )

" Oh diva gratum quae regis Antium "

( ES )

"A la Fortuna o diosa, que gobierna vuestro amado Antium "

( Horacio , Carmina , I, 35 )

Deidad romana

Fortuna era una divinidad antigua, quizás anterior a la fundación de Roma , aunque los romanos atribuyeron la introducción del culto a Servio Tulio , el rey más favorecido por Fortuna, a quien dedicó veintiséis templos en la capital, cada uno con una epíclesis diferente .

También se dice que ella lo amaba, aunque él era solo un mortal y solía entrar a su casa por una pequeña ventana.

Una estatua del rey Servius Tullius estaba en el templo de la Diosa.

«Cuentan los anales de Preneste que Numerio Suffustio, hombre honrado y de buena cuna, recibió en sueños frecuentes, incluso amenazantes, la orden de romper una roca en un lugar determinado. Aterrorizado por estas visiones, a pesar de que sus conciudadanos se burlaban de él, se dispuso a hacer el trabajo. De la roca destrozada cayeron lotes grabados en madera de roble, con signos de escritura antigua. Ese lugar está hoy rodeado por una cerca, en señal de veneración, cerca del templo de Júpiter de niño, quien, retratado aún amamantando, sentado junto a Juno en el regazo de la diosa Fortuna mientras busca su pecho, es adorado. con mucha devoción por las madres. . Y dicen que en aquel mismo tiempo, donde ahora está el templo de la Fortuna, salía miel de un olivo, y los arúspices decían que aquellas especies gozarían de gran fama, y ​​por orden de ellos se hizo un olivo de la madera de aquel olivo, urna, y allí se colocaron los lotes, que hoy se extraen, se dice, por inspiración de la diosa Fortuna”.

( Marco Tullio Cicerone , De Divinatione XLI 85-86 )

Fortuna era una diosa con doble carácter, pero siempre positiva (por lo demás hablábamos de Sors , ​​destino):

  1. Emprendedor, es decir, ayudando a que los negocios vayan bien
  2. Una erótica (por lo que queda el dicho de ser besado por la suerte )

La diosa fue adorada con varios atributos:

Su contraparte en la mitología griega es la diosa Tyche .

Fortuna en la Edad Media

En el De consolatione philosophiae , escrito hacia el 524 d. C. en espera de su ejecución, el célebre filósofo y estadista Severino Boecio reflexiona sobre la visión teológica del casus , cuyos cambios caprichosos y a menudo ruinosos son en realidad tan inevitables como providenciales, para los cuales incluso los más Los eventos inexplicables y accidentales son parte del plan oculto de Dios, al que nadie puede resistir o tratar de oponerse. Según esta concepción, los acontecimientos, las decisiones humanas e incluso la influencia de los astros forman parte de la voluntad divina.

La imagen iconográfica de la rueda de la fortuna , que acompaña pero no sólo a la imaginería medieval, es una herencia directa extraída del segundo libro de la obra de Boecio. Su imagen aparece así por todas partes, desde las miniaturas de los manuscritos hasta las vidrieras de las catedrales, de las que hay un bello ejemplo en la catedral de Amiens , e incluso en el juego del Tarot .

Fortuna en el Renacimiento

A partir de finales del siglo XV, la iconografía de Fortuna se presenta con una extraordinaria cantidad de variaciones, con las que grabadores y pintores quisieron subrayar los más diversos comportamientos de la diosa. El estudioso Giordano Berti ha identificado los siguientes tipos:

Curiosidades

Notas

  1. ^ Varro , De lingua latina , VI, 3, 6

Bibliografía

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