Eparchia di Lungro Eparchia Lungrensis Iglesia católica bizantina en Italia | |||
---|---|---|---|
región eclesiástica | calabria | ||
| |||
| |||
Eparca | Donato Oliverio | ||
Protosíncelo | pietro lanza | ||
presbíteros | 46, todos seculares 711 bautizados para presbítero | ||
Religioso | 31 mujeres | ||
diáconos | 1 permanente | ||
habitantes | 32,950 | ||
Bautizado | 32.750 (99,4% del total) | ||
Superficie | 493 km² en Italia | ||
parroquias | 30 | ||
Erección | 13 de febrero de 1919 | ||
Rito | bizantino | ||
Catedral | San Nicolás de Mira | ||
Santos patronos | San Nicolás de Mira | ||
Dirección | Corso Skanderbeg 54, 87010 Lungro ( CS ), Italia | ||
Sitio web | www.eparchialungro.it | ||
Datos del Anuario Pontificio 2019 ( ch gc ) | |||
Iglesia católica en Italia |
La eparquía de Lungro ( latín : Eparchia Lungrensis ) es una sede de la Iglesia católica bizantina en Italia inmediatamente sujeta a la Santa Sede y perteneciente a la región eclesiástica de Calabria . En 2019 tenía 32.750 bautizados de 32.950 habitantes. Está regentado por el eparco Donato Oliverio .
La eparquía de Lungro de los albaneses de Italia continental incluye las comunidades ítalo-albanesas que permanecieron fieles al rito religioso tradicional bizantino-griego, dispersas en 4 regiones de Italia continental y 5 provincias (Cosenza, Potenza, Bari, Lecce, Pescara), por un total de 26 comunidades con 30 parroquias:
La sede eparquial es la ciudad de Lungro , donde se encuentra la catedral de San Nicola di Mira .
El territorio de la eparquía más alejado de Lungro es Villa Badessa ( PE ) [2] . Los municipios albaneses que practican el rito bizantino están perfectamente integrados en una relación intercultural con los diversos contextos territoriales de las diócesis de rito latino.
Vinculadas a la eparquía de Lungro, así como a la Iglesia ítalo-albanesa en general, están las parroquias ad personam a las que ha migrado recientemente un gran número de arbëreshë : en Italia, en Turín ( iglesia de San Michele Arcangelo ) y en Milán ( iglesia de San Sepolcro [3] , antiguamente en la iglesia de San Maurizio al Monastero Maggiore ); en Argentina , en Buenos Aires (parroquia de San Jorge) y, en Brasil , en Río de Janeiro (parroquia de Nossa Senhora Aparecida).
El seminario eparquial ítalo-albanés, anteriormente un seminario menor en San Basile , está activo en Cosenza . El primer colegio para la formación del clero albanés de rito greco-bizantino fue el colegio Corsini de San Benedetto Ullano (1732), luego sucedido por el colegio Italo-Albanian Sant'Adriano en San Demetrio Corone , también sede importante de la historia -Estudios literarios de los albaneses de Calabria.
Los contactos históricos culturales y religiosos con el otro seminario eparquial de Piana degli Albanesi son significativos . Para el liceo-ginnasio los alumnos son acogidos en el seminario Benedicto XV en Grottaferrata y finalmente, para completar sus estudios universitarios , en el Pontificio colegio griego de Sant'Atanasio en Roma .
En el territorio eparquial existen órdenes religiosas de rito oriental: la congregación de los pequeños trabajadores de los Sagrados Corazones [4] , la congregación de las monjas basilianas, hijas de Santa Macrina y los monjes basilianos de Grottaferrata .
El idioma más utilizado en las prácticas litúrgicas es el albanés , históricamente siempre en uso y formalizado y unificado para la Iglesia Italo-Albanesa en 1968, mientras que el otro idioma litúrgico utilizado es el griego Koinè , así como en la práctica tradicional de las Iglesias orientales. .antes de la adopción más reciente de las lenguas "nacionales".
"Los fieles albaneses de rito bizantino-griego, que vivían en Epiro y Albania, huyeron varias veces de la dominación de los turcos, [...] acogidos con generosa liberalidad [...] en las tierras de Calabria y Sicilia, conservando, como era justo, las costumbres y tradiciones del pueblo aviar, en particular los ritos de su Iglesia, junto con todas las leyes y costumbres que habían recibido de sus padres y habían conservado con sumo cuidado y amor durante largo curso de siglos. Esta forma de vida de los refugiados albaneses fue alegremente aprobada y permitida por la autoridad pontificia, de modo que, más allá de su propio cielo, casi encontraron su patria en suelo italiano [...]". |
( Constitución Apostólica "Catholici fideles", con la que el 13 de febrero de 1919 el Papa Benedicto XV instituyó la Eparquía de Lungro para los albaneses de la Italia continental [5] . ) |
Con la primera diáspora albanesa en el siglo XV , los albaneses en Italia conservaron su herencia étnica, lingüística, cultural y espiritual oriental. Las comunidades albanesas, debido a su profesión de fe, tuvieron gradualmente conflictos y relaciones difíciles con los latinos, que desconfiaban de las comunidades de habla albanesa. Además, en el primer período los albaneses de Italia aún dependían del Patriarcado de Ohrid y del metropolitano ortodoxo. Tras el Concilio de Trento (1563), que determinó la entrada de las comunidades de Arbëreshe en las jurisdicciones latinas, las relaciones se agriaron y hubo no pocos conflictos y desencuentros con los obispos latinos de la época que intentaban "latinizar" en cada manera la fe de los albaneses de Italia. Poco después, muchas comunidades albanesas perderían definitivamente el rito griego en favor del latino.
En 1521 , las bulas Accepimus nuper del 18 de mayo y Cum Nuper del 4 de julio, el Papa León X emitió que los fieles ítalo-albaneses del "rito griego" pueden continuar siguiendo sus propias tradiciones; está prohibido que los obispos "griegos" ordenen clérigos latinos. Respeto de los ritos, prohibición de pasar por voluntad propia a otro rito y de usurpar los bienes eclesiásticos italo-albaneses.
En 1534 el Papa Pablo III con el breve Dudum del 23 de diciembre confirmó lo ya establecido y reafirmó la obligación para los obispos latinos de tener un vicario general "griego".
En 1564 , el Papa Pío IV con el breve Romanus Pontifex del 16 de febrero somete a la población albanesa de Italia y Sicilia, definida como "griega", a la jurisdicción del obispo latino.
En 1576 , con la bula In Apostolicae Sedis specula del 13 de enero, el Papa Gregorio XIII instituyó el Colegio Griego en Roma para la formación de sacerdotes ítalo-albaneses del "rito griego".
En 1595 el Papa Clemente VIII con la bula Prebrevis Instructio super aliquibus ritibus Graecorum emitió 37 artículos y una colección de otros documentos papales sobre el comportamiento que los obispos latinos debían asumir hacia los fieles "griegos" (ítalo-albaneses).
En el siglo XVIII se planteó abrumadoramente el problema de la preparación cultural, teológica y pastoral de los sacerdotes ítalo-albaneses, sujetos al ordinario del rito latino .
El 10 de junio de 1732 , con la bula Superna Dispositione del papa Clemente XII , se erigió en San Benedetto Ullano el Colegio Corsini para los albaneses de rito griego de Calabria. Esto hizo posible tener sus propios obispos para la función de ordenar sacerdotes de rito greco-bizantino para las comunidades italo-albanesas, dando también la oportunidad de formar un clero italo-albanés en la estela de su propia tradición oriental. El 10 de julio de 1735, de hecho, se instituyó el obispo ordenante para los albaneses de rito bizantino de Calabria.
Las disposiciones sobre la libertad de culto de los ítalo-albaneses fueron confirmadas por el Papa Benedicto XIV con la bula Etsi pastoralis del 26 de mayo de 1742 .
En 1794 el seminario fue trasladado a San Demetrio Corone , tomando el nombre de Collegio Italo-Albanese Sant'Adriano.
Recién a principios del siglo XIX la Santa Sede prestó mayor atención a la situación de los fieles albaneses de rito bizantino en Italia, desde hace más de cuatro siglos muy ligados al rito de los ortodoxos orientales , debido a las continuas peticiones que se les hacían. por ellos en el nombramiento de su propio obispo de rito griego en Calabria y Sicilia con plenos poderes territoriales.
En 1867 el Papa Pío IX renunció a la preeminencia del rito latino sobre los demás ritos y esto dio lugar a algunas aperturas por parte de la Santa Sede en el último tercio del siglo XIX .
De manera más importante, desde 1883 un número significativo de jóvenes ítalo-albaneses de Sicilia , Calabria , Basilicata , Molise y Abruzzo , deseosos de seguir la vida religiosa según sus propios ritos, son admitidos en el probando del monasterio basiliano de Grottaferrata. , para la recuperación y restauración de la plena observancia del rito bizantino en la abadía, ahora reducida a miembros provenientes de las diócesis de rito romano. A partir de ese momento, los monjes ítalo-albaneses harán una contribución decisiva y significativa al crecimiento religioso, cultural y eclesiástico del monasterio basiliano de Grottaferrata y las instituciones de la abadía harán una contribución significativa a la comunidad de Arbëreshe .
En 1907 se abrió en Buenos Aires la parroquia de San Giorgio Megalomartire ( San Jorge de los Italo-Albaneses de Argentina ) de rito bizantino , para el gran número de fieles italo-albaneses que emigraron a la Argentina.
La eparquía de Lungro de los albaneses de la Italia continental fue erigida el 13 de febrero de 1919 con la bula Catholici fideles del Papa Benedicto XV [6] . El reconocimiento constituyó el primer paso para una solución similar para los albaneses de Sicilia, que poco después, por diversas razones realizaron más tarde, la eparquía para los fieles de la isla. Marcaron para los albaneses de Italia una etapa importante para un renacimiento y un ritual también de las tradiciones albanesas.
En 1921 el padre Nilo Borgia y la madre Macrina Raparelli fundaron el instituto religioso de las Hermanas Basilianas hijas de Santa Macrina para el apostolado entre las poblaciones albanesas de Italia de rito bizantino y el Oriente cristiano (Albania, Kosovo).
En 1932 se fundó el monasterio basiliano de San Basile .
En 1938 los monjes basilianos ítalo-albaneses regresaron misioneros , después de siglos, a Albania, con la apertura de las dos primeras casas en Fier y Gjirokastra .
En 1940 se celebró en el monasterio de Grottaferrata el I Sínodo Intereparquial de la Iglesia Italo-Albanesa; una delegación de la Iglesia ortodoxa autocéfala albanesa fue invitada a participar , un momento histórico que constituye un anticipo del espíritu ecuménico al que siempre se ha consagrado la Iglesia católica ítalo-albanesa.
Con la caída del régimen comunista , en 1992 se reanudaron las relaciones oficiales con la Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica en Albania ; la iglesia greco-católica albanesa de San Pietro in Elbasan , construida por los monjes de Grottaferrata, fue restaurada con fondos de las comunidades italo-albanesas . A principios de la década de 2000 , la eparquía brindó apoyo a la Iglesia católica en el Kosovo afectado por la guerra .
En 2004 se celebró en el monasterio de Grottaferrata el II Sínodo Intereparquial de la Iglesia Católica Italo-Albanesa.
El sacerdote y mártir Josif Papamihali, formado en la eparquía, fue declarado beato en Shkoder en 2016 . La Madre Hermana Macrina Raparelli, fundadora de la Congregación de las Hermanas Basilianas Hijas de Santa Macrina, es declarada venerable desde 2017 .
A partir del siglo XIX, un nutrido grupo de monjes albaneses y hieromonjes de Calabria revitalizó el rito oriental de la Abadía territorial de Santa Maria di Grottaferrata , ahora en decadencia y en desuso, con archimandritas para la comunidad basiliana (OSBI):
Se omiten los períodos de vacancia que no superen los 2 años o que no se hayan determinado históricamente.
La eparquía en 2019 de una población de 32.950 personas contabilizó 32.750 bautizados, lo que corresponde al 99,4% del total.
año | población | presbíteros | diáconos | religioso | parroquias | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
bautizado | total | % | número | secular | regular | bautizado para presbítero | hombres | mujeres | |||
1950 | 40,900 | 41,000 | 99.8 | 38 | 30 | 8 | 1.076 | 4 | 34 | 24 | |
1970 | 36,900 | 37,000 | 99.7 | 38 | 31 | 7 | 971 | 8 | 43 | 24 | |
1980 | 34,500 | 34,866 | 99.0 | 34 | 29 | 5 | 1.014 | 6 | 55 | 26 | |
1990 | 33,000 | 33,500 | 98.5 | 35 | 33 | 2 | 942 | 1 | 3 | 40 | 27 |
1999 | 32,500 | 32,965 | 98.6 | 31 | 30 | 1 | 1,048 | 1 | 1 | 35 | 27 |
2000 | 32,450 | 32,850 | 98.8 | 30 | 30 | 1.081 | 1 | 35 | 27 | ||
2001 | 32,200 | 32,600 | 98.8 | 30 | 30 | 1,073 | 1 | 35 | 27 | ||
2002 | 31.950 | 32,328 | 98.8 | 30 | 30 | 1,065 | 1 | 34 | 27 | ||
2003 | 31,850 | 32,200 | 98.9 | 30 | 30 | 1,061 | 1 | 33 | 27 | ||
2004 | 32,800 | 33,182 | 98.8 | 31 | 30 | 1 | 1,058 | 1 | 1 | 33 | 29 |
2009 | 32,900 | 33,000 | 99.7 | 41 | 41 | 802 | 1 | 28 | 29 | ||
2013 | 33,000 | 33,700 | 97,9 | 45 | 45 | 733 | 1 | 32 | 29 | ||
2016 | 32,800 | 32,900 | 99.7 | 44 | 44 | 745 | 32 | 29 | |||
2019 | 32,750 | 32,950 | 99.4 | 46 | 46 | 711 | 31 | 30 |