| Dhu Nuwas | |
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Yūsuf Dhū Nuwās ( árabe : يوسف ذو نواس ; ... - 525 ) fue un gobernante yemení .
Dhū Nuwās, o Yūsuf Asar Dhū Nuwās, [1] o Yūsuf b. Shurāḥbīl , pero también Dunaan, [2] -del griego δουναáν (acc.) o δουναáç (nom.)- (reg. 521-2 - 525) fue la última tubba del reino himyarita (actual Yemen ).
La historicidad de Dhū Nuwās está atestiguada por Filostorgio y Procopio de Cesarea (en sus Guerras persas ). Algunas fuentes afirman que fue el sucesor de Rabi'a ibn Mudar , miembro de la misma dinastía. El arqueólogo italiano Alessandro de Maigret cree que fue un usurpador. [3]
Residió alternativamente en Ṣanʿāʾ y en el palacio de Baynun . Según algunos historiadores medievales, que se refieren al relato de Juan de Éfeso , Dhū Nuwās, que se había convertido al judaísmo , anunció que perseguiría a los cristianos que vivían en su reino porque habían perseguido a sus correligionarios en sus reinos. Una carta escrita por Simone, el obispo de Beth Arsham , en 524 , habla de la persecución de Dhū Nuwās (aquí llamado Dimnon ) en Najrān (actual al-Ukhdud en Arabia Saudita ). [4] La persecución es descrita y condenada por el propio Corán ( sura LXXXV: 4-8). Una hipótesis particularmente acreditada entre los estudiosos habla en cambio de la voluntad precisa del gobernante himyarita de no pagar una cuantiosa deuda contraída con la comunidad cristiana de Najran, eliminando cínicamente a sus acreedores. [5]
Según fuentes contemporáneas, después de apoderarse del trono himyarita alrededor de 518 o 523 , Dhū Nuwas atacó la guarnición del reino aksumita (principalmente cristianos monofisitas ) en Zafar , conquistando la ciudad y quemando sus iglesias. Luego se mudó a Najrān , un bastión cristiano y aksumita . Tras obtener la capitulación de la ciudad, masacró a sus habitantes que no habían abjurado de su fe. Las estimaciones de la masacre hablan de unas 20.000 víctimas, aunque la estimación parezca exagerada.
Dhū Nuwās luego procedió a escribir una carta al rey Lakhmide al-Mundhir de al-Hira y al emperador Kavadh I de Persia , informándoles del evento e instándolos a proceder de la misma manera hacia los cristianos que vivían dentro de sus dominios. Al-Mundhir recibió esta carta en enero de 519 y, cuando llegó una embajada de Constantinopla pidiendo formalizar un acuerdo de paz entre el Imperio bizantino y al-Hira, al-Mundhir reveló el contenido de la carta de Dhū Nuwās a los embajadores bizantinos que estaban horrorizados por su contenido. La noticia de la masacre se difundió rápidamente en los imperios de Constantinopla y Ctesifonte , mientras que los que escaparon de la carnicería encontraron hospitalidad con el mismísimo emperador bizantino Justino I , a quien se le pidió vengar a esos mártires cristianos (llamados en los martirólogos cristianos Marthyri Homeriti , o " mártires himyaritas").
La masacre de la guarnición aksumita de Zafar también provocó una respuesta de Kaleb , rey de Axum . Procopio informa que Kaleb (a quien llama Hellesthaeus ), con la ayuda del emperador bizantino Justino I, reunió una flota y cruzó el mar hasta Yemen, donde derrotó a Dhū Nuwās alrededor del año 525 . Kaleb luego nombró a su súbdito cristiano del sur de Arabia Sumyafa 'Ashawa' para gobernar Yemen como su virrey .
La tradición árabe afirma que Dhū Nuwās se suicidó galopando con su caballo en el Mar Rojo . Otra inscripción del sur de Arabia de Husn al-Ghurab puede indicar que murió en la batalla, luchando contra el ejército de Kaleb. [3] de Maigret también escribe que en 1951 se encontraron tres inscripciones al norte de al-Ukhdud, en referencia a una campaña militar dirigida por Dhū Nuwās (aquí llamado Yūsuf Asar Yathar ), fechada en 633 del calendario himyarita, por lo tanto equivalente a 518 o 523 [ 3]