Constituciones Apostólicas

Las Constituciones Apostólicas (en latín : Constitutiones Apostolorum ; en griego antiguo : Διαταγαὶ τ˜ων ἂγίων ἀποστόλων διὰ Κλήμεντος ) son una gran obra de argumentación canónico - litúrgica , fechadas entre 3807 . Están concebidos como un manual de orientación para el clero y en cierta medida para los laicos, que habrían sido dictados directamente por los Doce Apóstoles .

Generalmente se cree que proviene de Siria , quizás de Antioquía [1] y se pueden encontrar rastros de arrianismo en el texto . Recientemente, algunos eruditos han confirmado que el autor es el mismo que el de las cartas pseudoepigráficas de Ignacio , a saber, el obispo eunomiano del siglo IV , Julián de Cilicia . [2]

Contenido

Las Constituciones Apostólicas incluyen ocho tratados sobre la disciplina, la doctrina y el culto de los primeros cristianos ; su estructura se puede resumir de la siguiente manera: [3]

• los seis primeros libros son una libre reformulación de la Didascalia apostolorum y tienen por objeto

1. el comportamiento de los cristianos,
2. la jerarquía eclesiástica,
3. viudas,
4. los huérfanos,
5. los mártires,
6. cismas;

• el libro 7, dedicado a la moral y la iniciación cristiana, contiene

- una reelaboración ampliada de la Didache (capítulos 1 a 32), - cinco oraciones de alabanza a Dios similares a las que se usan en las sinagogas (capítulos 33 a 45), - una explicación de un rito de iniciación al cristianismo, - un apéndice que contiene los nombres de algunos obispos ordenados por los Apóstoles y oraciones;

• el libro 8 se basa, excepto en el último capítulo, en la " Tradición Apostólica ", muy ampliada junto con otros materiales; dedicado a los carismas, la Eucaristía, la ordenación y la disciplina, contiene

- un extracto de un tratado perdido sobre los carismas que se refiere al que precede a la " Tradición Apostólica " (capítulos 1 y 2), - la llamada " liturgia clementina ", una liturgia eucarística (capítulos 6 a 15), - una colección de 85 cánones tomados de concilios del siglo IV ( capítulo 47); conocido como los Cánones Apostólicos , tuvo una circulación más amplia que el resto de la obra.

Notas

1. ^ Bradshaw , págs. 85-87 .
2. ↑ En particular, Dieter y Ursula Hagedorn, "Zur Katenenüberlieferung des Hiobkommentars von Didymos dem Blinden", en The Bulletin of the American Society of Papyrologists , vol. 22, núm. 1-4 (1985), págs. 55-78, pero también Pierre Nautin en Patristic Dictionary and Christian Antiquities (dirigida por Angelo Di Berardino), Casale Monferrato, Marietti, 1983-1984, coll. 825-826. Véase también Gharib , p. 370 y Jasper , p. 100
3. ^ Woolfenden , pág. 27 .

Bibliografía

• ( LA ,  GRC ) Franciscus Xaverius Funk (editado por), Didascalia et Constitutiones Apostolorum , 2 vols., Paderbornae, en biblioteca Ferdinandi Schoeningh, 1905.
• Georges Gharib, Ermanno Maria Toniolo, Luigi Gambero y Gerardo Di Nola (editado por), Las Constituciones Apostólicas (siglo IV) , en Textos marianos del primer milenio , vol. 1 ( Padres y otros autores griegos ), Roma, Città Nuova, 1988, ISBN  88-311-9215-9 .
• Ronald Claud Dudley Jasper y Geoffrey J. Cuming, Oraciones de la Eucaristía: tempranas y reformadas , Collegeville, The Liturgical Press, 1990 , ISBN 0-8146-6085-1  .
• ( FR ) Marcel Metzger (editado por), Les Constitutions apostoliques (textos originales y traducción al francés), 3 volúmenes, París, Éditions du Cerf, 1992.
• ( ES ) Paul F. Bradshaw, La búsqueda de los orígenes del culto cristiano. Fuentes y métodos para el estudio de la liturgia temprana , Oxford University Press, 2002, ISBN  978-0-19-521732-2 .
• Gregory W. Woolfenden, Oración litúrgica diaria . Orígenes y teología , Burlington, Ashgate Publishing, 2004, ISBN  978-0-7546-1601-6 .

Enlaces externos

• Clemente I, santo , sobre la Enciclopedia de los Papas , Treccani.