Iglesia católica griega rutena | |
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Clasificación | católico |
Establecido | 1646 |
Asociación | Es una Iglesia sui iuris de la Iglesia Católica |
Difusión | Ucrania , República Checa , Estados Unidos de América , Canadá |
Forma de gobierno | episcopal |
Congregaciones | 617 |
Miembros | 784 000 |
obispos | 8 |
presbíteros | 485 |
diáconos | 51 |
Sitio oficial | www.archpitt.org/ |
La Iglesia greco-católica rutena es una Iglesia sui iuris dentro de la Iglesia católica que adopta el rito bizantino . Sus raíces se encuentran entre los rutenos que vivían en la región llamada Ruthenia subcarpatica (o Transcarpacia), en el lado danubiano de los Cárpatos . Esta región se encuentra hoy en día en la parte occidental de Ucrania , limitando con Hungría y Eslovaquia .
Los católicos rutenos descienden de aquellos que fueron evangelizados por los santos Cirilo y Metodio , quienes introdujeron el rito bizantino en su misión entre los eslavos en el siglo IX .
Los habitantes de la región se habían visto obligados por la invasión magiar del siglo X a refugiarse en las montañas. Con la Unión de Uzhhorod en 1646 , la Iglesia rutenia se reunió con el resto de la Iglesia católica, manteniendo su propio rito bizantino y tradiciones litúrgicas y reservando la elección de sus obispos a un consejo de monjes basilianos y sacerdotes seculares. [1]
Con la erección de la eparquía de Mukačevo el 19 de septiembre de 1771 , los fieles rutenos fueron retirados de la jurisdicción del obispo de Eger . El derecho de nombramiento se concedió al emperador como rey de Hungría, mientras que la Santa Sede retuvo el derecho de confirmar a los obispos designados. [2]
La región se incorporó parcialmente a Checoslovaquia después de la Primera Guerra Mundial . La anexión a la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial condujo a la persecución de la Iglesia católica rutena. [3] Sin embargo, desde la caída del comunismo , la Iglesia rutena ha visto un renacimiento en el número de fieles y sacerdotes . [4]
Desde que la Unión de Uzhhorod en 1646 fue aceptada por unanimidad en el territorio que incluye la actual Eslovaquia oriental , la historia de la Iglesia greco-católica eslovaca se ha entrelazado con la de la Iglesia greco-católica rutena durante siglos.
Al final de la Primera Guerra Mundial , la mayoría de los rutenos y eslovacos de rito bizantino se encontraban dentro del territorio checoslovaco , que incluía dos diócesis, Prešov y Mukačevo. Entre las guerras mundiales, se produjo una importante migración hacia la Iglesia ortodoxa checoslovaca entre estos católicos de rito bizantino . Erigida el 22 de septiembre de 1818 , la eparquía de Prešov fue destituida en 1937 de la jurisdicción del primado de Hungría e inmediatamente sometida a la Santa Sede.
Después de la Segunda Guerra Mundial , la eparquía de Mukačevo en la Rutenia subcarpática fue anexada por la Unión Soviética , por lo que la eparquía de Prešov tenía jurisdicción sobre todos los greco-católicos que quedaban en Checoslovaquia.
La Iglesia greco-católica rutena y la Iglesia greco-católica eslovaca comparten el mismo rito y la misma etnia y difieren solo por razones históricas y lingüísticas (los rutenos de Eslovaquia se asimilan en gran medida a los eslovacos y la liturgia se celebra principalmente en eslovaco , en lugar del eslavo eclesiástico ).
En los siglos XIX y XX , muchos católicos de rito bizantino emigraron a los Estados Unidos de América , especialmente a los pueblos mineros. [5] La jerarquía latina predominante no siempre les dio la bienvenida, especialmente por lo que parecía ser una novedad en los Estados Unidos: sacerdotes católicos casados. A pedido de ellos, la Sagrada Congregación Propaganda Fide extendió el 1 de mayo de 1897 a los Estados Unidos [6] las reglas ya establecidas en una carta del 2 de mayo de 1890 al arzobispo de París : [7] estas reglas solo permitían la emigración a los Estados Unidos a sacerdotes célibes o viudos que no trajeron a sus propios hijos a cuestas. Esta norma fue reafirmada con referencia específica a los católicos de rito ruteno por el decreto Cum data fuerit del 1 de marzo de 1929 , que fue renovado por otros diez años en 1939 . El descontento por parte de muchos católicos rutenos en los Estados Unidos dio lugar a la diócesis estadounidense Carpatho-Ruthenian.
Las relaciones con los católicos de rito latino mejoraron, especialmente después del Concilio Vaticano II , en el que la Iglesia rutena jugó un papel importante en las decisiones relativas al lenguaje litúrgico . [8] (A diferencia de la costumbre original del rito latino , la Iglesia rutena siempre ha celebrado la Divina Liturgia en el antiguo eslavo eclesiástico ).
Después de la Segunda Guerra Mundial , la eparquía de Mukačevo en la Rutenia subcarpática fue anexionada por la Unión Soviética , que persiguió a la Iglesia católica de rito bizantino y expropió sus iglesias, en favor de la Iglesia ortodoxa , que se consideraba más dócil hacia el régimen.
El 1 de noviembre de 1947 el eparco Teodor Romža fue asesinado por la NKVD . Venerado como mártir , fue beatificado por el Papa Juan Pablo II el 27 de junio de 2001 .
El 28 de agosto de 1949 , las autoridades soviéticas suprimieron oficialmente la Iglesia greco-católica rutena; desde entonces ha continuado su existencia clandestinamente.
La Iglesia rutena de hoy consta de las siguientes circunscripciones eclesiásticas:
Un problema que impide que la Iglesia greco-católica rutena se organice bajo un solo sínodo es el deseo de algunos sacerdotes y fieles de la eparquía de Mukachev de formar parte de la Iglesia greco-católica ucraniana . [9]
Las parroquias rutenas enfatizan la importancia del Papa y el magisterio de la Iglesia Católica. El Concilio Vaticano II empujó a esta Iglesia a eliminar parte de la "latinización" para volver a su identidad oriental original. En junio de 1999 , el Consejo Presbiteral de la Archieparquía de Pittsburgh promulgó el código canónico adecuado. En enero de 2007 , el Consejo Presbiteral promulgó una versión ampliamente revisada de las Divinas Liturgias de San Juan Crisóstomo y San Basilio el Grande para eliminar las latinizaciones posteriores.
Lista de presidentes del Consejo de la Iglesia de Rutenia: