Zenón de Elea

Zenón de Elea ( griego antiguo : Ζήνων , Zénōn ; 489 a. C. - 431 a. C. ) fue un filósofo griego antiguo presocrático de la Magna Grecia y miembro de la escuela eleática fundada por Parménides . Aristóteles lo define como el inventor de la dialéctica [1] . Es mejor conocido por sus paradojas , que Bertrand Russell definió como "inconmensurablemente sutiles y profundas" [2] .

Biografía

Hay poca información cierta sobre la vida de Zeno. Aunque compuesto casi un siglo después de la muerte de Zenón, la principal fuente de información biográfica sobre el filósofo es el diálogo Parménides de Platón [3] .

De Zenón, Platón nos dice que era "alto y guapo" y que "fue identificado en su juventud como el amante de Parménides" [4] [5] . Zenón fue discípulo predilecto de Parménides y, en el citado diálogo platónico, Pitodoro le dice a Antífona que los dos "vinieron una vez a las Grandes Panathenae " ( Parménides , 127 AB) y que en esa ocasión se habrían encontrado con Sócrates . Platón describe la visita de Zenón y Parménides a Atenas , para remontar la fecha de nacimiento del primero: la visita habría tenido lugar en el período en el que Parménides tiene "unos 65 años", Zenón "casi 40". y Sócrates es "un hombre muy joven" [4] ; gracias a estos indicios, atribuyéndole a Sócrates una edad de 20 años y asumiendo que la fecha de nacimiento de este último es el 469 a. C. , es posible estimar el nacimiento de Zenón en el 490 a . C.

Sin embargo, la noticia del viaje no es confirmada por Diógenes Laercio quien, por el contrario, afirma que nunca fue a Atenas [6] ; en las Vidas de los filósofos de Diógenes Laercio [7] hay otros detalles, quizás menos fiables: se relata que Zenón era hijo de Teleutagoras, pero hijo adoptivo de Parménides, y que además era "capaz de sostener ambos lados de la guerra". cada discurso" y que fue arrestado y posiblemente asesinado por el tirano de Elea .

Según Plutarco , Zenón intentó matar al tirano Demilo y, al fracasar, para no revelar la identidad de sus cómplices, “con sus propios dientes le arrancó la lengua y la escupió en la cara del tirano” [8] .

Pensamiento

Zenón puso su notable capacidad lógica y dialéctica al servicio de las doctrinas del maestro Parménides , inventando una serie de argumentos destinados a desacreditar a los críticos de la Filosofía del ser de Parménides y a los partidarios del pluralismo ontológico y del devenir.

Lo que se ha conservado de las concepciones de Zenón ha sido transmitido por Platón en Parménides y por Aristóteles , quien en su obra Física [9] analiza su pensamiento, definiendo al eleato “descubridor de la dialéctica”. Diógenes Laercio , en su Vidas de los filósofos [10] , habla de la trascendencia política de Zenón, quien supuestamente tramó una conspiración contra el tirano de su ciudad natal (como Nearco, o Diomedonte).

Es más conocido por sus paradojas formuladas en relación con la tesis de la imposibilidad del movimiento . Hoy se conocen como las paradojas de Zenón . Tres de ellos, en particular, son conocidos como " paradoja del estadio ", " paradoja de Aquiles y la tortuga ", " paradoja de la flecha ". En todos se pretende demostrar que aceptar la presencia del movimiento en la realidad implica contradicciones lógicas y por tanto es mejor, desde un punto de vista puramente racional, rechazar la experiencia sensible y afirmar que la realidad es inmóvil. Estas paradojas también implican el concepto de divisibilidad infinita del espacio y esta es la razón por la que han recibido una atención considerable por parte de los matemáticos. De hecho, el filósofo argumentó que para llegar a un punto preciso, primero hay que llegar a su punto medio. Para llegar a él hay que llegar a su vez a su punto medio, y de nuevo al punto medio del punto medio, etc., hasta encontrarnos exactamente en el mismo punto en el que estamos en el momento de partir, y por tanto el movimiento no existe. ., pero es sólo un concepto que percibimos.

Aristóteles interviene para cuestionar las afirmaciones de Zeno , diciendo que Zeno estaba equivocado, ya que el movimiento es un conjunto de puntos que se distinguen solo en "poder", y no en "acto". En realidad, el tiempo y el espacio son un todo, de puntos que no son distintos entre sí.

Siguiendo los pasos de Parménides , Zenón intenta afirmar -mediante la dialéctica y la lógica- las teorías de la inmutabilidad del Ser , reduciendo al absurdo su contrario. Las tesis refutadas por Zenón pertenecen a los pitagóricos, convencidos de la multiplicidad del Ser como número, y a Anaxágoras y Leucipo , sus contemporáneos, el primer exponente de la teoría de las semillas ( spermata en griego ) (llamada por Aristóteles "homeomería"). y el segundo del atomismo . Dante lo sitúa en el castillo de los "grandes espíritus" paganos (Inf. IV. 138).

Obras

Aunque muchos autores antiguos se refieren a los escritos de Zeno, ninguno de ellos ha sobrevivido intacto.

Platón afirma que los escritos de Zeno fueron "traídos a Atenas por primera vez con motivo de la visita de Zeno y Parménides" [4] y también informa que Zeno dijo que su obra "tiene por objeto defender los argumentos de Parménides" [4] ; sus escritos fueron compuestos en la juventud del filósofo y luego fueron robados y publicados sin el consentimiento del autor.

Según el Comentario de Platón a Parménides de Proclo , Zenón produjo "no menos de cuarenta argumentos que muestran las contradicciones" (Libro I, 694, 23), pero hoy solo se conocen nueve.

Notas

  1. ^ Diógenes Laercio , Vidas de los filósofos , VIII 57, IX 25
  2. ^ "En este mundo caprichoso, nada es más caprichoso que la fama entre la posteridad. Una de las víctimas más notables de la falta de sentido en la posteridad es Zenón de Elea. A pesar de haber inventado cuatro argumentos todos inconmensurablemente sutiles y profundos, la estupidez de los filósofos que han venido después de él proclamó que Zenón no era más que un ingenioso malabarista y sus argumentos eran todos sofismas. Después de dos mil años de continua refutación estos sofismas fueron nuevamente enunciados, y formaron la base del renacimiento de las matemáticas [...] (Bertrand Russell, citado en Luigi Anzalone; Giuliano Minichiello, El espejo de Dioniso. Ensayos sobre Giorgio Colli , 1984, Edizioni Dedalo)
  3. ^ Platón, Parménides , trad. en inglés por Benjamin Jowett , Internet Classics Archive
  4. ^ a b c d Platón, Parménides , 127 a.
  5. ^ Zenón de Elea en philosophico.net
  6. ^ IX 28
  7. ^ Diógenes Laercio, Vidas de los filósofos . , trad. en inglés CD Yonge, 1853, Londres, Henry G. Bohn
  8. ^ Plutarco, Contra Colotes
  9. ^ VIII 8, 263 a 5 ss.
  10. ^ IX 26

Bibliografía

Textos Educación

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