Wilhelm Weischedel

Wilhelm Weischedel ( Fráncfort del Meno , 11 de abril de 1905 - Berlín , 20 de agosto de 1975 ) fue un filósofo alemán .

Biografía

Wilhelm Weischedel creció en el ambiente pietista de Suabia que impregnaba la casa de sus padres, asistiendo a escuelas en Stuttgart , Reutlingen y Elberfeld . Luego continuó sus estudios en la Universidad de Marburg , asistiendo primero a cursos de teología (con Paul Tillich y Rudolf Bultmann ) y luego a los de filosofía (con Martin Heidegger y Nicolai Hartmann ) hasta obtener un doctorado en 1933 con Heidegger en Freiburg , con una tesis sobre la naturaleza de la responsabilidad. Se aleja progresivamente de Heidegger debido a la situación política (ver Heidegger y su involucramiento con el nacionalsocialismo ). Durante el régimen nazi practicó la oposición política y encontró empleo como librero y ayudante comercial. Participó en la resistencia francesa durante el período del conflicto mundial .

Al finalizar la guerra se dedicó a la docencia en la Universidad de Tübingen . En 1953 fue nombrado profesor de la Universidad Libre de Berlín . Weischedel se convirtió en profesor emérito en 1970 .

Filosofía

Weischedel se encuentra en una posición autónoma con respecto al escepticismo y el nihilismo . Siempre estuvo en constante crítica a las instituciones cristianas, aunque trabajó muy de cerca con el teólogo protestante Helmut Gollwitzer . Temas importantes para Weischedel son la responsabilidad de la tecnología y el renacimiento del nazismo.

Weischedel asume que la esencia más profunda de la realidad es el cuestionamiento radical (Fraglichkeit) . La realidad y la vida humana deben entenderse como un cuestionamiento entre el ser y el no ser, entre el sentido y la futilidad. El filósofo, como pensador radical, no puede contentarse con las respuestas, sino que debe situarse en una perspectiva de abierto escepticismo, cada vez más empujado hacia un cuestionamiento radicalizado [1] .

Weischedel desarrolló una teología filosófica en la era del nihilismo [2] .

En su ética escéptica, Weischedel identifica las actitudes morales, es decir, las virtudes resultantes de una existencia en el cuestionamiento radical: apertura, separación ( Schiedlichkeit ), responsabilidad.

Weischedel se dio a conocer a un público más amplio por su obra en la que, a través de una rica anécdota y una forma muy amena de exposición, ilustra la vida y el pensamiento de 34 reconocidos filósofos [3] .

Notas

  1. ^ Helmut Gollwitzer, Wilhelm Weischedel.Creer y pensar. 1982, 332-XXXVI p., Editorial Marietti (serie Filosofía).
  2. ^ Wilhelm Weischedel. El Dios de los filósofos. Fundamentos de una teología filosófica en la era del nihilismo, III, Génova 1994, 226.
  3. ^ Wilhelm Weischedel. La filosofía de la escalera de servicio. Los grandes filósofos entre el pensamiento y la vida cotidiana. Ciencia e ideas, Cortina Raffaello, 1996, pp. VIII-340, ISBN 8870784088 .

Bibliografía

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