Templo lombardo

 Bien protegido por la UNESCO
Lombardos en Italia: lugares de poder (568-774)
 Patrimonio de la Humanidad
Tipocultural
Criterio(ii) (iii) (vi)
PeligroNo en peligro
Reconocido desde2011
tarjeta de la UNESCO( ES ) Longobardos en Italia. Lugares del poder (568-774 dC)
( FR ) Ficha

El llamado Templo Lombardo (conocido como el oratorio de Santa Maria in Valle ) está situado en Cividale del Friuli ( Borgo Brossana ), en la provincia de Udine . Situado en el interior del monasterio de las Ursulinas , anteriormente ocupado por los benedictinos , y desde cuyo claustro se accede a través de una antigua puerta de madera, es el testimonio arquitectónico más importante y mejor conservado de la época lombarda y cobra especial relevancia porque marca la coexistencia de motivos arquitectónicos puramente lombardos (en los frisos , por ejemplo) con una reanudación de los modelos clásicos, creando una especie de continuidad cortesana ininterrumpida entre el arte romano , el arte lombardo y el arte carolingio (en cuyos patios trabajaban a menudo trabajadores lombardos, como en Brescia ) y Ottoniana [1] . Forma parte del sitio serial " Lombardos en Italia: los lugares del poder ", que incluye siete lugares llenos de testimonios arquitectónicos , pictóricos y escultóricos del arte lombardo , inscritos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en junio de 2011 .

Historia

Fue construido a mediados del siglo VIII como capilla del monasterio, en el lugar donde una vez estuvo la gastaldia (o gastaldaga, o gastalderia), o mejor dicho, el palacio del gastaldo , señor de la ciudad; por lo tanto, era una capilla palatina [2] . La iniciativa se debe probablemente a Astolfo , duque de Friuli del 744 al 749 y rey ​​de los lombardos del 749 al 756 , ya su esposa Giseltrude [3] .

Cuando la gastaldia se transformó en el complejo del monasterio de Santa Maria in Valle en el siglo VII [4] , construido para las monjas benedictinas , incorporó la iglesia de San Giovanni in Valle y el pequeño templo que tomó el nuevo nombre mariano [2] . Según algunos documentos del siglo IX - X , la corte ocupaba el terreno en el que ahora se encuentra el antiguo convento de las madres Ursulinas e incluía edificios como la gastaldia, sede del gobierno lombardo, la residencia del duque y la pequeña templo que fue la capilla de la corte [5] . Las excavaciones arqueológicas realizadas en el interior del edificio y en sus inmediaciones han puesto de manifiesto la presencia de estructuras tardorromanas y paleocristianas a las que posteriormente se superpusieron los edificios altomedievales [6] .

Arquitectura

Consta de una sala de planta cuadrada con una espaciosa bóveda de crucería , que remata en un presbiterio bajo dividido por pares de columnas en una logia de tres tramos con bóvedas de cañón paralelas . El lado oeste era el antiguo muro de entrada y en este lado aún quedan restos conspicuos de una extraordinaria decoración de estuco y frescos [7] [8] . El ábside estuvo una vez decorado con mosaicos , pero hoy no queda ningún rastro [7] .

Actualmente se accede al Tempietto desde la entrada del antiguo monasterio (ahora propiedad del municipio) y se sale por una pasarela que da a la Natisone , que originalmente no existía, que conduce a la salida por la sacristía y a una entrada secundaria creada en el muro del presbiterio. La capilla está formada por un alto volumen central que constituye el salón, en cuyo muro posterior se encuentra el portal de fachada ricamente decorado, ahora cerrado y comunicante con el convento; aquí está el coro alto de madera que data del siglo XV. El presbiterio está dividido por cuatro columnas adosadas y dos pilares rectangulares, que marcan tres estancias con bóveda de cañón, y está separado de la sala por el antepecho del iconostasio.

Los estucos

El luneto de la puerta está enmarcado entre enredaderas entrelazadas con racimos. En el centro se representa a Cristo entre los Arcángeles Miguel y Gabriel , mientras que en el mismo registro hay una banda con frescos de Mártires . Sobre la luneta del portal se desarrolla un elaborado friso de zarcillos, realizado en el día, enmarcado por rosetones dentro de los cuales se colocaron perlas de vidrio.

La parte más interesante, sin embargo, es el friso del nivel superior, superpuesto libremente a los elementos arquitectónicos del edificio, como las ventanas. Aquí hay seis figuras de santos en relieve , en estuco , excepcionalmente bien conservadas: sus figuras monumentales deben conectarse con los modelos clásicos, reinterpretados según la cultura lombarda. Los ropajes de las túnicas ricamente decoradas tienen un acentuado patrón rectilíneo, que recuerda a los modelos bizantinos [7] , de los que, sin embargo, los Santos destacan por la mayor sensación de volumen y por la verticalidad, marcada además por la longitud de los pliegues. de las túnicas [9] .

La decoración de estuco quedó sin terminar en las paredes laterales y originalmente estaba parcialmente coloreada. La capilla está adornada con varios ciclos de frescos realizados en diferentes épocas: también se conservan fragmentos arrancados en la sacristía y en el museo cristiano de la Catedral .

Galería de imágenes

Notas

  1. ^ P. De Vecchi, E. Cerchiari , págs. 316-317.
  2. ^ a b P. De Vecchi, E. Cerchiari , págs. 316-317.
  3. ^ Italia Langobardorum. Centros de poder y culto (568-774 dC). La descripción de los sitios ( PDF ), en beniculturali.it . Consultado el 22 de octubre de 2008 (archivado desde el original el 23 de febrero de 2011) .
  4. ^ Monasterio de Santa María del Valle - Portal Cividale.com
  5. ^ Historia del monasterio , en monasterodisantamariainvalle.it . Consultado el 25 de octubre de 2012 .
  6. ^ La zona del Valle y la gastaldaga lombarda , en monasterodisantamariainvalle.it . Consultado el 25 de octubre de 2012 .
  7. ^ a b c P. De Vecchi, E. Cerchiari , págs. 316-317.
  8. ^ Italia Langobardorum. Centros de poder y culto (568-774 dC). La descripción de los sitios ( PDF ), en beniculturali.it . Consultado el 22 de octubre de 2008 (archivado desde el original el 23 de febrero de 2011) .
  9. ^ P. Adorno , pág. 572.

Bibliografía

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