Stefan jorge

Stefan Anton George ( Büdesheim , 12 de julio de 1868 - Minusio , 4 de diciembre de 1933 ) fue un poeta alemán .

Biografía

Stefan George nació en Büdesheim, un pueblo cerca de Bingen , un pequeño y antiguo pueblo a orillas del Rin , ubicado en la región de Renania-Palatinado ; la familia era de extracción burguesa, con lejanos orígenes franceses; El francés se hablaba en casa, y solo cuando era adulto, George eligió el alemán como su lengua poética. En 1873 la familia se mudó a Bingen, donde el padre se convirtió en un rico comerciante de vinos; George estudió de 1882 a 1888 en Darmstadt , y en 1889 se matriculó en la Universidad de Berlín , pero asistió solo a unas pocas conferencias y abandonó sus estudios después de tres semestres. Ya entonces había comenzado ese estilo de vida que mantuvo hasta el final: nunca viviendo en su propia casa, a pesar de cierta riqueza, sino viviendo como invitado de amigos y admiradores en Berlín , Heidelberg , Basilea , Munich (donde vivió casi permanentemente solo a partir de 1900 ), y viaja a menudo por Europa , especialmente Italia , París y Londres .

En París , a la edad de veinte años, conoció a los poetas de la escuela simbolista, Mallarmé y Paul Verlaine , cuyas ideas de un "arte por el arte" y de una "poesía pura", desvinculada de la realidad social, agradaron mucho a George, que no amaba ni el realismo en la literatura ni el positivismo en la filosofía , entonces dominantes en Alemania ; en Londres conoció a Swinburne y los prerrafaelitas , en Bélgica Verhaeren . En 1892 creó su propio club, conocido como George-Kreis , y una revista literaria, la Blätter für die Kunst , órgano de oposición al naturalismo , publicada hasta 1919 .

Vivió siempre recluido, rodeado de los miembros de su círculo, y evitando cualquier clamor; sus libros se imprimían de forma privada y se distribuían a amigos, para subrayar su carácter iniciático, acentuado también por una particular apariencia tipográfica, en la que los propios personajes y portadas asumían relevancia estilística. En 1927 ganó el Goethepreis , ofrecido por la ciudad de Frankfurt am Main . En 1933 , con la llegada del nazismo , que lo exaltó como precursor y trató de hacer propaganda de su obra, Jorge, habiendo rechazado todos los honores que se le ofrecían, expresó su oposición emigrando a Suiza y instalándose en Minusio , cerca de Locarno . , donde murió poco después. Esto no impidió que los nazis lo convirtieran en una especie de poeta nacional después de su muerte .

Principales colecciones poéticas

George hizo su debut en 1890 con la colección Hymnen (Himnos), a la que siguieron Pilgerfahrten (Pellegrinaggi, 1891 ) y Algabal (Eliogabalo, 1892 ), la más conocida, que inmediatamente estableció su fama y emocionó a muchos jóvenes alemanes y más allá. En 1895 aparecieron los tres Die Bücher der Hirten- und Preisgedichte, der Sagen und Sänge und der hängenden Gärten (Libros de poemas y laudes pastorales, de leyendas y canciones y de jardines colgantes), preciosos cuadros inspirados en la Roma antigua , la Edad Media y al Este; en 1897 siguió la colección Das Jahr der Seele (El año del alma), donde prima el mundo interior del poeta; en 1900 Der Teppich des Lebens und die Lieder von Traum und Tod (La alfombra de la vida y los cantos del sueño y la muerte), influenciado por la estética prerrafaelita, donde el poeta es visto como un revelador de lo divino. El tema político emerge en Der siebente Ring (El séptimo anillo), de 1907 , que contiene entre otras cosas algunos poemas de amor dedicados al joven Maximilian Kronberger (ver más abajo), que estarán en el centro de la próxima colección, Der Stern der Bundes (La estrella del pacto, 1914 ), para ser finalmente erigida por el poeta como símbolo de la juventud divina en la última colección, Das neue Reich (El nuevo reino, 1928 ).

Otras obras

George también fue un excelente traductor: tradujo al alemán a Dante , Shakespeare y Baudelaire y algunos poemas de D'Annunzio ; También es importante la extensa correspondencia, y el diario Tage und Taten (Días y obras, 1903 ). Otras obras: Schwarze Rappen ( 1893 ), Mein Garten ( 1894 ), Die Fibel ( 1901 ), Maximin. Ein Gedenkbuch ( 1906 ), Der Krieg ( 1917 ), Drei Gesänge: An die Toten, Der Dichter in Zeiten der Wirren, Einem jungen Führer im ersten Weltkrieg ( 1921 ).

Poética

"Pero, ¿cómo te reproduzco en el santuario
[...] flor negra grande y oscura?"

( Stefan George, de Algabal [1] )

George se vio a sí mismo, y de la misma manera fue visto por sus contemporáneos, como un aristócrata, una especie de sacerdote de una nueva mística, en controversia con la cultura burguesa de la época; el poeta esperaba y preparaba un "nuevo reino", que estaría dirigido por una élite artística e intelectual , unida por la lealtad a un líder. Su poesía, por tanto, se distancia de la realidad y enfatiza el misterio de lo sagrado, el heroísmo, el sacrificio personal, la sublimación en lo eterno y la renuncia a las pasiones contingentes. Desde el punto de vista de la forma, tiende a una denodada búsqueda de la más pura inmaterialidad, y se caracteriza por una gran suavidad y una perfección solemne, lapidaria; es arcano y lleno de oscuras alusiones, pero siempre armonioso.

El George-Kreis

Inspirado en la Lebensphilosophie , este círculo, que comenzó a reunirse en 1892 , estaba gobernado por un complejo ceremonial estetizante y compuesto únicamente por hombres, eruditos y poetas, elegidos por el propio George por afinidad espiritual; Inicialmente, los miembros eran sus compañeros, tratados como iguales, pero con el paso de los años, el círculo cambiará de composición y George será venerado cada vez más como maestro por discípulos mucho más jóvenes que él. Entre los miembros del círculo, además de Ernst Kantorowicz , los poetas austriacos Rainer Maria Rilke y Hugo von Hofmannsthal (quien luego se fue) y los hermanos Stauffenberg , que se verán involucrados en el complot para asesinar a Hitler , así como numerosos exponentes de la el mundo cultural alemán de la época, como Karl Wolfskehl , Kurt Hildebrandt , Friedrich Gundolf y, posteriormente, Klaus Mann .

Maximin y el tema político

De particular importancia es la figura de Maximilian Kronberger: nacido en 1886 , estudiante de secundaria, en 1902 fue abordado en la calle de Munich por George, quien lo hizo amigo y lo presentó a su círculo; le escribió algunos poemas de amor, que revelan una inclinación homoerótica (que luego George también dirigirá a algunos otros jóvenes miembros del círculo), siempre disfrazada en otra parte. Sin embargo, no hay indicios de que esta tendencia fuera más allá del concepto platónico de guía espiritual y contemplación estética, al que George se adhirió tanto por convención social como, sobre todo, por disciplina artística.

A la muerte de Maximino (como lo llamaba el poeta) por enfermedad, a la edad de 18 años, siguió un período de desesperación para George, durante el cual también pensó en el suicidio, y luego la glorificación poética del niño, erigido como la encarnación de lo absoluto en las colecciones de Maximin . Ein Gedenkbuch ( 1906 ) y sobre todo en Der siebente Ring (El séptimo anillo), de 1907 , en el que la figura de Maximin permite a George abordar por primera vez el tema político. Tema retomado, de nuevo a través de la figura de Maximino, en las colecciones posteriores Der Stern des Bundes (La estrella del pacto, 1914 ) y Das neue Reich (El nuevo reino, 1928 ), donde se espera una renovación espiritual de la sociedad. , en oposición al materialismo y al militarismo imperante . De acuerdo con este punto de vista, George no estaba entusiasmado con el estallido de la Primera Guerra Mundial y vio la derrota alemana y la confusión de la posguerra como una confirmación de sus ideas.

En este contexto, el poeta era visto cada vez más por los miembros del círculo como por muchos jóvenes alemanes, como un guía espiritual, el hombre que encarnaba la dignidad humana y artística, unificando disciplina y pasión, gracia y majestuosidad, belleza y moral. Si las ideas y el trabajo de George ciertamente podían tener puntos de contacto con la ideología nazi , no podía aceptar de ninguna manera el carácter violento y brutal del régimen, y reaccionó consistentemente emigrando en protesta y distanciamiento de él.

Notas

  1. ^ S. George, Algabal , editado por BM Bornmann, Le Lettere, Florencia 2003.

Bibliografía

Traducciones italianas recientes de los textos de George

Estudios críticos en italiano

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