Sátrico

Sátrico
Excavaciones arqueológicas de Satrico en 1983
Nombre original ( LA ) Sátrico
Cronología
Base Siglo X - IX a.C.
final siglo IV a.C.
Territorio y población
Nombre de los habitantes satricanos
Ubicación
Estado actual  Italia
Ubicación Le Ferriere ( Latina )
Coordenadas 41° 30′47.16″ N 12° 45′18.36″ E / 41.5131°N 12.7551°E41.5131; 12.7551
Cartografía
Mapa de ubicación: ItaliaSátricoSátrico

Satrico (en latín : Satricum ) fue una antigua ciudad de Latium vetus , situada en la aldea de Le Ferriere en el municipio de Latina , fundada por los latinos y luego habitada por los etruscos y volscos .

Historia

Según la mitología romana, Satrico estaba entre las 18 ciudades latinas fundadas por Silvio , hijo de Eneas . [1] Según los hallazgos arqueológicos, los latinos ya construyeron un primer asentamiento, en su mayoría compuesto por cabañas, entre los siglos X y IX a. C., pero la ciudad actual comenzó a desarrollarse a partir del siglo VII - VI a. C. bajo el dominio etrusco . , época a la que se remontan las primeras casas con cimientos de toba . Las casas fueron destruidas y reconstruidas en mayores dimensiones entre el 550 y el 530 aC, junto con el segundo templo. [2]

Durante el segundo consulado de Titus Larcio en 498 aC, Satricum se cuenta entre las 29 ciudades que se aliaron para restablecer a Tarquinio el Magno en el trono de Roma . [3] La liga etrusca fue luego derrotada por los romanos durante la batalla del lago Regillo .

En 489 aC fue saqueada por los volscos dirigidos por Gneo Marcio Coriolano y el primer abandono de la acrópolis se remonta a este período. [4] [5] La ciudad probablemente fue reconstruida y entre 393 y 390 aC se rebeló contra los romanos junto con Velitrae . [6] En 386 a. C., las fuerzas romanas dirigidas por Marco Furio Camillo y dirigidas contra Anzio se enfrentaron contra Volsci, Latini y Ernici en el campo alrededor de Satrico; en el choque, los romanos salieron ganando, pero el ejército volscio se retiró dentro de las murallas de la ciudad aprovechando una tormenta. [7] A este conflicto se remonta el episodio legendario de Furio Camilo, quien arrojando el estandarte romano sobre las filas enemigas incitó a los romanos a combatir. [7]

«Después de haber hecho sonar la carga, se apeó del caballo y, tomando de la mano al obispo más cercano, lo arrastró hacia el enemigo gritando: «¡Adelante la bandera, oh soldado!». Cuando los hombres vieron al propio Camilo, ya incapaz por la fatiga debido a su avanzada edad, avanzar hacia el enemigo, lanzaron el grito de guerra y todos juntos se lanzaron al asalto, gritando cada uno por su cuenta "¡Seguid al general!". También se dice que Camillo mandó lanzar una señal entre las líneas enemigas, y que se animó a los precursores a retirarla".

( Tito Livio , Ab Urbe condita libri , VI, 8. )

Al año siguiente, el Senado decidió establecer una colonia romana en Satrico, enviando allí 2000 ciudadanos a los que se les asignaron dos yugeri y medio de tierra. [8] La colonia, sin embargo, fue atacada en el 384 a. C. por los volscos y los prenestinos , que reconquistaron la ciudad. Una vez más, Roma se confió al mando de Furio Camillo, quien obtuvo una dolorosa victoria sobre los volscos. [9]

En el 377 a. C. Roma tuvo que enfrentarse de nuevo a la amenaza de los volscos, a los que esta vez se habían sumado los latinos. Una vez organizado el reclutamiento, el ejército se dividió en tres partes: una en defensa de la ciudad, otra en defensa del campo romano, y el grueso fue enviado a combatir a los enemigos, bajo las órdenes de Lucio Emilio y Publio Valerio . La batalla campal tuvo lugar cerca de Satrico y fue favorable a los romanos, a pesar de la fuerte resistencia de los latinos, que habían adoptado técnicas de batalla de los romanos. Mientras los volscos se retiraban a Anzio , donde negociaban la rendición, entregando la ciudad y sus campos a los romanos, los latinos, queriendo continuar el conflicto contra los romanos y por tanto furiosos por la deserción de los aliados, prendieron fuego a Satrico que fue destruido; en esta ocasión solo se salvó el templo de Mater Matuta. [10]

En 349 a. C. Satrico fue reconstruido nuevamente por los volscos de Anzio, quienes fundaron allí una colonia. Tres años después, la ciudad había sido completamente reconstruida. Pero Roma, temiendo el renacimiento del poder volscio, emprendió la guerra contra la ciudad, derrotando a los volscos una vez más; Satrico fue incendiado nuevamente, y una vez más solo se salvó el templo de Mater Matuta. [11]

Plinio el Viejo , que vivió en el siglo I , la recordará entre las ciudades latinas desaparecidas. [12]

Antonio Nibby ubicó el sitio de Satricum en lo que se había convertido en el Casale di Conca , dentro de la vasta propiedad del mismo nombre, [13] que al menos desde 1713 era propiedad del Santo Oficio de Roma. [14] En el relato de sus exploraciones de campo realizadas a principios del siglo XIX , Nibby señala que cerca del Casale había ferrerías movidas por el río Astura , [13] de ahí el nombre de la localidad actual de Le Ferriere .

En 1873 , siguiendo la ley que preveía la enajenación de las propiedades eclesiásticas, la finca Casale fue vendida al conde Achille Gori Mazzoleni. En 1918 la finca pasó al duque Leone Caetani y unos años más tarde, de estos, a la familia Dominici. [15]

En 1902 en un edificio de Le Ferriere fue asesinada María Goretti , quien luego fue declarada mártir y santa por la Iglesia Católica.

La familia Dominici se vio expropiada de gran parte de estas tierras a principios de la década de 1930 por el Trabajo Nacional de Combatientes , en virtud de la ley de recuperación. [dieciséis]

Ubicación

El yacimiento, localizado en 1825 por el estudioso Antonio Nibby [13] [17] y luego descubierto por las primeras prospecciones realizadas por H. Graillot en 1885 , se encuentra a unos 9 kilómetros del mar, a lo largo del río Astura , y ocupa una serie de relieves a la derecha del curso del río entre el territorio de Latina y Nettuno .

Satrico se encontró en el extremo sur del Latium vetus , en un lugar frecuentado por su connotación religiosa, en el cruce de las líneas de comunicación entre los territorios de los etruscos y las ciudades griegas de Campania . [18] y el de Preneste y Anzio . [19]

Sitio arqueológico

Las primeras investigaciones datan de 1885 , pero para las primeras excavaciones sistemáticas hay que esperar hasta 1896 ; muchos hallazgos de este campo fueron adquiridos en 1903 por el Museo Nacional Etrusco de Villa Giulia . Otras encuestas se llevaron a cabo en 1910 , 1934 y 1958 . El redescubrimiento del sitio comenzó con nuevas campañas de excavación sistemáticas y científicas a partir de 1974 , con la contribución decisiva del Instituto Holandés, y aún continúa. [17] En el verano de 2019 , se dio a conocer la noticia del hallazgo de los restos de una villa romana y tres esqueletos humanos. [20]

La zona de viviendas se concentra en la llamada acrópolis , de unas 4 hectáreas de ancho y protegida por abruptos escarpes, y en la meseta que se extiende al oeste de esta última, de unas 40 hectáreas. La meseta está naturalmente protegida por tres lados; en el cuarto, al oeste, se construyó un aggere en el período Arcaico; el aggere luego se extendió también en el lado norte y sur de la ciudad. La evidencia arqueológica ha demostrado que el sitio siguió siendo un asentamiento habitado al menos hasta el siglo III a. C. , después de lo cual decayó, asumiendo un carácter puramente agrícola. [17]

Las excavaciones arqueológicas han sacado a la luz un santuario atribuido a Mater Matuta gracias al hallazgo de una estela de época tardorrepublicana, restos de villas (entre ellas la llamada Casa A que guarda notables similitudes con los palacios etruscos de Acquarossa ), [21] viviendas y cabañas, una necrópolis del Lacio al noroeste, con la tumba más antigua que data de las fases finales del período Lacio II A , y una necrópolis volsca al suroeste de la acrópolis, [21] con más de 200 tumbas de pozo atribuibles al período comprendido entre siglos V y IV a. C. acompañada de gran cantidad de hallazgos de producción griega, etrusca e itálica; tres depósitos votivos de considerable importancia histórica por lo allí encontrado, hallazgos con inscripciones en latín etrusco y arcaico, incluido el conocido epígrafe, el llamado Lapis Satricanus , datable entre el 525 y el 500 a.C. [17]

Templo de Mater Matuta

En la mitología romana , Mater Matuta (en italiano: Madre Propizia [22] ) era la diosa de la mañana o alba y por tanto protectora del nacimiento de los hombres y las cosas. [23]

El lugar donde se levantaba el santuario de Satricum, dedicado por latinos y romanos a Mater Matuta, tiene una continuidad de frecuentación con fines religiosos que se extiende desde el siglo VIII a. C. hasta al menos el siglo I a . fechado referido al templo realizado por los duunviros de Anzio ; [18] más tarde el templo fue abandonado.

Sobre la base de los hallazgos fue posible identificar 4 fases diferentes. [24]

choza del santuario

Desde alrededor del 750 a. C. hasta el 650 a. C. , hubo una cabaña en el sitio, cuyo carácter religioso está documentado por la presencia del Mundus , un profundo agujero de carácter religioso. [24]

Sacello

Aproximadamente desde el 650 aC hasta el 550 aC , la función religiosa está testimoniada por una capilla, a la que perteneció un estípite votivo, de gran valor histórico-arqueológico por los hallazgos. No es seguro si el templo tenía una o dos habitaciones. [24] Es posible conocer el aspecto de este pequeño santuario, también conocido como Templo 0 , del que se conservan los cimientos rectangulares, gracias a una maqueta de barro. [18]

primer templo

De planta rectangular, más grande que el santuario (17 x 27 metros), estaba dividido en dos salas, siguiendo el esquema típico de los templos etruscos y romanos contemporáneos, que también se encuentra en la cubierta, construida con vigas de madera y tejas. terracota y antefijas. [24] Al igual que los templos itálicos, carecía de columnas en la parte trasera, pero a diferencia de éstas no se levantaba sobre un pedestal. Particularmente la presencia de decoraciones tomadas de la mitología griega ( Perseo y Medusa ), entre los ejemplos más antiguos entre los sitios arqueológicos de Italia. Este templo habría sido de corta duración, del 550 a. C. al 480 a . C. [18]

segundo templo

Este era más grande que el primer templo, 21 x 34 metros, una orientación diferente, un podio más alto y columnas en los cuatro costados. [24] El estudio de las terracotas atribuibles a este templo ha permitido determinar que el techo estaba decorado con una Gigantomaquia , y con representaciones de Juno y Dionisio , y de Zeus y Hera . Además, el templo estaba decorado con antefijas que retomaban las típicas figuras itálicas, como Arpías, Tifones y Silenios. [18]

Necrópolis

Necrópolis de Volsca

Una necrópolis volsciana fue encontrada en 1981 al suroeste de la acrópolis, [21] ; este contó con más de 200 tumbas de fosa atribuibles al período comprendido entre los siglos V y IV aC , acompañadas de una gran cantidad de hallazgos de producción griega, etrusca e itálica. Las fosas eran tumbas funerarias, acompañadas de ajuar funerario, principalmente cerámica. [18]

Aquí, en 1983 , se encontró un hacha de miniaturista grabada con un breve texto en lengua volsca , aún incierta en la traducción, que data de la primera mitad del siglo V , ahora en exhibición en el Museo Arqueológico de Cassino . El hallazgo es importante porque demuestra la existencia de una lengua volsca distinta de la latina. [25]

Necrópolis del Lacio (o arcaica)

Una necrópolis de Lazio fue descubierta durante las primeras excavaciones a finales del siglo XIX al noroeste de la acrópolis, con la tumba más antigua fechada en las fases finales del período Lazio II A ; Las tumbas eran del tipo de cámara, fosa y pozo, y presentaban diversos tipos de ajuar funerario, incluidos vasos, escudos y puntas de lanza de tipo corintio, e incluso una prótesis dental de oro. [18]

Aggere

Se reconstruyó la ruta del aggere que defendía la ciudad en los tres lados orientados al norte, oeste y sur, mientras que el lado este estaba naturalmente protegido por el acantilado y el río Astura . Esto también debía estar protegido por un foso, del cual se han encontrado rastros en el lado occidental. Se había colocado un muro de refuerzo entre el aggere y el foso. La estructura defensiva así construida debía alcanzar los 5-6 metros de altura. Un sistema defensivo adicional protegía la acrópolis en su lado sur. [18]

Gabinetes votivos de la acrópolis

En la acrópolis se encontraron tres gabinetes votivos, un depósito de objetos sagrados que, considerados en su conjunto, abarcan un período que va desde el siglo VIII al II aC , lo que permite dar referencias temporales a las distintas fases habitacionales de la ciudad. [18] Este es uno de los hallazgos más ricos de Italia en lo que respecta a los hallazgos del siglo VII a. C. , excluyendo los de origen griego. Entre los objetos encontrados, ariballi , kotylai (un tipo particular de copa) y oinochoi de tipo corintio arcaico, un jarrón bucchero etrusco, con una dedicatoria a un personaje de Caere y figurillas recortadas de hojalata, de producción latina. [17]

estípite arcaico

Descubierto en el interior del primer templo, contenía hallazgos atribuibles a un período comprendido entre los siglos VIII y VI aC , de origen itálico y etrusco. [18]

estípite republicano

Descubierto recientemente durante las excavaciones realizadas por la Universidad Holandesa cerca del templo de Mater Matuta, contenía más de 2000 hallazgos. [18]

estípite helenístico;

Descubierto durante las excavaciones del siglo XIX, originalmente era una gran cisterna, utilizada desde el siglo III a. C. , como pie votivo. Muchos de estos hallazgos se exhiben en el Museo de Villa Giulia . [18]

Crítica histórica

El examen conjunto y coordinado de las fuentes escritas y los materiales relacionados con el sitio de Satricum lleva a los estudiosos a identificar cuatro períodos diferentes; durante la más antigua, datable entre los siglos X y IX a.C. , el lugar estuvo ocupado por una población de origen latino, mientras que en las siguientes, entre los siglos VII y VI a.C. , cuando se produce la formación real de un núcleo urbano, se atribuye a la influencia etrusca. [21]

Del siglo V al IV a. C. Satrico fue un importante centro volscio, mientras que el período posterior, que conducirá a su desaparición, es atribuible al gobierno romano sobre la ciudad y sus alrededores. [21]

Notas

  1. ^ Diodorus Siculus ,  Bibliotheca historica VII, 5.9 .
  2. ^ Satricum , en Encyclopedia of Ancient Art , Instituto de la Enciclopedia Italiana, 1997. Consultado el 24 de octubre de 2021 .
  3. ^ Dionisio de Halicarnaso ,  Antigüedades romanas V, 61.3
  4. ^ Dionisio de Halicarnaso ,  Antigüedades romanas VIII, 36.2
  5. ↑ Tito Livio ,  Ab Urbe condita libri II, 39.
  6. ^ Diodorus Siculus ,  Bibliotheca historica XIV, 102.4 .
  7. ^ a b Titus Livy ,  Ab Urbe condita libri VI, 7-10.
  8. ↑ Tito Livio ,  Ab Urbe condita libri VI, 16.
  9. ^ Titus Livy ,  Ab Urbe condita libri VI, 21-23.
  10. ^ Tito Livio ,  Ab Urbe condita libros VI, 32-33.
  11. ↑ Tito Livio ,  Ab Urbe condita libri VII, 27.
  12. ^ Plinio el Viejo ,  Naturalis historia III, 68-69.
  13. ^ a b c Antonio Nibby , Análisis histórico-topográfico-anticuario del mapa de los alrededores de Roma , Satricum - Conca
  14. ↑ Edicto de la hacienda de Conta propiedad de S. Oficio , en dr.casanatense.it . Consultado el 11 de diciembre de 2019 (Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2019) .
  15. ^ Raro y precioso. Documentos de la época moderna y contemporánea del archivo del Santo Oficio: Catálogo de la exposición en Roma, Museo Central del Risorgimento, Alejandro Cifres, Marco Pizzo, Manuela Barbolla, Massimo Firpo, Mario Marino, Anna Grazia Petaccia, Daniel Ponziani Gangemi Editore spa - 210 páginas.
  16. ^ La transformación del suelo de la finca Conca en Presentefuturo.org
  17. ^ a b c d e Bibliografía topográfica de la colonización griega en Italia y las islas Tirrenas. Capítulo Satrico (Satricum) - Bibliografía topográfica de la colonización griega en Italia y en las islas Tirrenas por Gabriele Cifani. Ediciones ETS, Pisa, septiembre de 2010
  18. ^ a b c d e f g h i j k l Satricum, Arqueología y Topografía , A. Cassatella, S. Ceccarelli, R. Lulli, Superintendencia del Patrimonio Arqueológico de Lazio
  19. ^ "Roma y la priscae Latinae coloniae", Monica Chiabà, Ediciones de la Universidad de Trieste, 2011. - XX, 242 p .; 24 cm (Polymnia): estudios de historia romana; 1) ISBN 978-88-8303-361-2
  20. ^ Las maravillas de la antigua Satricum en La Repubblica
  21. ^ a b c d y Satricum en Treccani
  22. ^ Alberto Ángela , Un día en la antigua Roma. Vida cotidiana, secretos y curiosidades , Rai-Eri-Mondadori, 2007.
  23. ^ Tina Squadrilli, Eventos y monumentos de Roma , Roma, Staderini Editore, 1961, p. 26
  24. ^ a b c d y Satrico Mater Matuta en ilmuromagazine.com
  25. ^ I Volsci These Unknowns, guía de la exposición , Giuseppe Papi, Palazzo Massimo, Roccasecca dei Volsci, 2013.

Otros proyectos

Bibliografía

Artículos relacionados

Enlaces externos