Sansepolcrismo

Fundación de los Fasci di Combattimento italianos
Sala de reuniones del Club Alianza Industrial
TemaFundación del nuevo movimiento y líneas programáticas
Apertura23 de marzo de 1919
Cierre23 de marzo de 1919
Estado Italia
UbicaciónSala de reuniones del Circolo dell'Alleanza Industriale
Piazza San Sepolcro , Milán
I Congreso de los Fascistas Italianos de Combate Flecha derecha.svg

El término Sansepolcrismo se utiliza para referirse al período histórico de los orígenes del fascismo en Italia, inspirado en los principios enunciados por Benito Mussolini el 23 de marzo de 1919 en el acto de fundación de los fascistas italianos en combate durante la concentración en la Piazza San Sepolcro de Milán . y luego publicado al día siguiente en Il Popolo d'Italia .

El "primitivo" Fascio

El 2 de marzo de 1919 apareció en Il Popolo d'Italia una nota de prensa en la que se anunciaba un encuentro programático para el día 23 del mismo mes [1] y llegaban las primeras adhesiones ya el 4 de marzo desde Génova por parte del Fascio dei Veterinarians "Italia Redenta” y el círculo “Pensamiento y Acción” [2] . Posteriormente por diversas asociaciones de lucha repartidas por toda Italia [1] y unas 500 adhesiones individuales [1] .

El comunicado fue renovado el 9 de marzo sobre el Pueblo de Italia: “El 23 de marzo se creará el “antipartido” , es decir, el Combattimento Fasci , que enfrentará dos peligros: el misoneísta de derecha y el destructivo. a la izquierda" [3] .

En la noche del 21 de marzo de 1919 , en los locales de la Asociación de Comerciantes y Comerciantes [4] en Piazza San Sepolcro 9 ( Palazzo Castani ), el Fascio di Combattimento di Milano [1] , el llamado " Fascista Primordial ", fue fundado oficialmente . Al final de la primera reunión se formó el Consejo de Combate de Milán, integrado por: Benito Mussolini , Ferruccio Vecchi , Enzo Ferrari , Michele Bianchi , Mario Giampaoli , Ferruccio Ferradini y Carlo Meraviglia [5] . También se estableció que la reunión del 23 sería presidida por el capitán de los arditi Ferruccio Vecchi y se nombró secretario del comité ejecutivo Michele Bianchi [6] .

La fundación de Combat Fasci

En los días previos se sucedieron los rumores que cargaban contra los Guardias Rojos con la intención de impedir la concentración [7] y la noche anterior comenzaron a confluir parte de los participantes en Milán, casi todos excombatientes [7] , pero por la mañana del 23 de marzo, la piazza San Sepolcro fue encontrada tranquila por Giampaoli y Meraviglia que habían llegado temprano a propósito para examinar la situación.

La reunión del 23 de marzo, inicialmente prevista para el Teatro Dal Verme , dada la menor asistencia de la esperada, se llevó a cabo en la sala de reuniones del Circolo dell'Alleanza Industriale, en el Palazzo Castani en Piazza San Sepolcro en Milán, puesto a disposición por el presidente de la 'Alianza Industrial, el intervencionista y masón Cesare Goldmann [8] , que ya había financiado Il Popolo d'Italia y participó en la conferencia. El primero en hablar fue Ferruccio Vecchi, quien como presidente de la asamblea abrió la reunión, seguido por el teniente Enzo Agnelli , quien saludó al Fascio di Milano fundado apenas dos días antes.

La primera intervención programática fue de Mussolini , quien esbozó los tres puntos fundacionales del nuevo movimiento, resumidos al día siguiente por Il Popolo d'Italia :

"LA. El encuentro del 23 de marzo dirige su primer saludo y su pensamiento atento y reverente a los hijos de Italia caídos por la grandeza de la patria y por la libertad del mundo, a los mutilados y discapacitados, a todos los combatientes, a los ex presos que cumplieron con su deber, y se declara dispuesta a apoyar enérgicamente las reivindicaciones materiales y morales que serán defendidas por las asociaciones de luchadores
II. La reunión del 23 de marzo declara oponerse al imperialismo de otros pueblos en perjuicio de Italia y al eventual imperialismo italiano en perjuicio de otros pueblos; acepta el postulado supremo de la Sociedad de las Naciones y supone la integración de cada una de ellas, integración que, por lo que respecta a Italia, debe realizarse en los Alpes y el Adriático con la reivindicación y anexión de Fiume y Dalmacia
III. La reunión del 23 de marzo compromete a los fascistas a sabotear por todos los medios las candidaturas de los neutralistas de todos los partidos ”

( De Il Popolo d'Italia del 24 de marzo de 1919 )

Después de Mussolini, intervino Filippo Tommaso Marinetti e invitó a los presentes a oponerse al Partido Socialista, al que acusó de lanzar un asalto a la nación (era el período del bienio rojo ) explotando "la necesidad de una mayor justicia social". de las masas trabajadoras [9] . Siguió una breve intervención de Mario Carli que propició la adhesión de algunos fascismos futuristas como el de Roma, Florencia, Perugia y Taranto [10] . Las directrices de Mussolini, sometidas a votación, fueron aprobadas por unanimidad por la asamblea.

La asamblea fue suspendida para reanudar labores por la tarde. Celso Morisi presentó una agenda , aprobada por aclamación, a favor de los trabajadores de Dalmine y Pavía [11] que, a pesar de haberse declarado en huelga y haber ocupado las fábricas, seguían trabajando [12] . Luego siguieron las intervenciones de Malusardi y Giovanni Capodivacca que pidieron "dar un contenido exacto a la acción fascista" y en particular "hacer suyos los urgentes problemas de asistencia a los damnificados por la guerra". La intervención de Capodivacca provocó nuevas aclaraciones de Mussolini, quien volvió a hablar, sentando las bases del corporativismo y anticipando la constitución de la Cámara de Fasci y Corporaciones .

«La representación política actual no puede ser suficiente para nosotros; queremos una representación directa de los intereses individuales, porque como ciudadano puedo votar según mis ideas, como profesional debo poder votar según mis características profesionales. En contra de este programa se podría decir que se vuelve a las corporaciones, no importa. Se trata de constituir consejos gremiales que integren sinceramente la representación política”.

( Del discurso del 23 de marzo de 1919 [13] [14] )

Numerosos otros acusados ​​intervinieron, incluidos Luigi Razza y Giovanni Marinelli . Michele Bianchi hizo la única parte crítica de la jornada, subrayando que «Todo lo que la sociedad actual contenga obstáculos para el mantenimiento social tendrá que ser eliminado. Completamente de acuerdo. Sólo que, incluso antes de la eliminación, tendremos que crear el organismo, el sistema, el engranaje para reemplazar al que pretendemos deshacernos” [14] .

La base ideológica

De las intenciones declaradas por Mussolini vemos el objetivo de crear la " tercera vía " entre los dos polos opuestos por encima de las opiniones divergentes de las partes, y desarrollarse dentro de las teorías modernistas sobre el hombre nuevo :

“Nos permitimos ser aristócratas y demócratas, conservadores y progresistas, reaccionarios y revolucionarios, legalistas e ilegalistas, según las circunstancias de tiempo, lugar y ambiente”

El historiador Emilio Gentile destaca cómo la misma expresión "movimiento fascista", expresión ya utilizada en 1915 en Il Popolo d'Italia , define "una asociación de nuevo tipo, el antipartido, formada por espíritus libres de militantes políticos que rechazaban vínculos y organización de un partido” [15] . El movimiento fascista de Mussolini abogó por una revolución nacional que traería al gobierno de la nación una nueva clase dominante formada principalmente por veteranos de la Gran Guerra decepcionados por la " Victoria mutilada " presente en todos los partidos [15] . Junto a reivindicaciones radicales como el republicanismo , el antiparlamentarismo y el anticlericalismo [16] que querían anular al Partido Socialista Italiano por la izquierda [17] , el objetivo inmediato de las bandas combatientes eran las reivindicaciones irredentistas de Fiume y Dalmacia [17] y la oposición, incluso violenta, a los socialistas y en general al bolchevismo [18] [19] que se había puesto al frente de las huelgas y la agitación obrera, a menudo violenta, de los años 1919-1920, período conocido como el Rojo Bienio que tocó gran parte de Europa. Contraste que dio origen al fenómeno de las escuadras .

Los destinatarios del mensaje fascista se buscaron en primer lugar en la izquierda que, lejos de querer subvertir el Estado, traía sus propias reivindicaciones y lo "socializaba" desde dentro. Los Fasci di Combattimento habrían servido para vincular algunos de estos mundos no homogéneos como los intervencionistas de izquierda , los futuristas , los ex arditi , los republicanos y los sindicalistas revolucionarios [20] . La mayoría de los Arditi se pusieron del lado del fascismo desde el principio, de hecho para presidir la asamblea estaba el capitán Ferruccio Vecchi que, como muchos líderes fascistas, entre ellos Giuseppe Bottai [20] y Mario Carli , venía de atrevimiento.

Refiriéndose al fascismo temprano, Renzo De Felice sintió que podía distinguir entre la política de Mussolini ("lo que realmente era el fascismo"), determinada en gran medida, en su opinión, por las necesidades contingentes de adaptación a las situaciones del momento - y por ello muchas veces inconsistente- y las aspiraciones de buena parte de los fascistas, que habrían permanecido atados al "Sansepolcrism" ("lo que el fascismo se había propuesto ser").

El programa de San Sepolcro

El programa de San Sepolcro, publicado en "Il Popolo d'Italia" del 6 de junio de 1919 [21] [22] se caracterizó por temas nacionalistas:

y sindicalistas ( UIL ), esto gracias al aporte de Alceste de Ambris y Mussolini [23] y en parte derivado del manifiesto del Partido Político Futurista [24] :

En 1936 el Partido Comunista de Italia, intentando recuperar a los "hermanos de la camisa negra", se declaró dispuesto a hacerlo [25] .

Llama la atención que inicialmente los Fasci, según el programa de Sansepolcro, no fueran propiamente antidemocráticos, declarando más bien como principio fundamental la participación democrática en "elecciones libres" (detalle del programa que irá desapareciendo a partir del desastre de las elecciones, en el que los fascistas que luchan contra los italianos serán superados).

El Manifiesto de los Fasci

El 6 de junio de 1919 se publicó en el Popolo d'Italia [26] el Manifiesto de los Fasci di Combattimento italianos [ 26] en cuya redacción había colaborado activamente Alceste de Ambris [27] . Aquí se adelantan numerosas propuestas de reforma política y social en sentido progresista [28] , de las cuales sólo una parte se llevaron a cabo durante el período del Régimen (1922-1943), y que si bien se retoman más tarde durante la República Social Italiana como la socialización de negocios y algunos medios de producción quedaron sustancialmente inaplicables debido a los acontecimientos de la guerra.

Los participantes

Entre cien y trescientas personas están reunidas junto a Mussolini [29] [30] , incluidos Italo Balbo , Emilio De Bono , Michele Bianchi y Cesare Maria De Vecchi , futuros protagonistas de la Marcha sobre Roma ; Manlio Morgagni , futuro presidente-director general de la Agencia Stefani y personas de distinta formación y experiencia cultural y política cuyos núcleos más compactos estaban formados por veteranos de la Gran Guerra , Arditi y futuristas [31] a los que se sumaban nacionalistas , sindicalistas revolucionarios , anarquistas y republicanos . Según un informe policial, no más de trescientos respondieron al llamamiento de Mussolini asistiendo personalmente a la reunión. Pero luego, cuando Mussolini asumió como Jefe de Estado, miles de personas reclamaron el honor de haber participado en aquel encuentro fundacional del fascismo y de alguna manera obtener el reconocimiento oficial. [32] . Según Mussolini, la reunión no alcanzó los éxitos esperados [27] , en cambio en los meses siguientes los Fasci, a excepción de Milán , a pesar de haber abierto secciones en varias ciudades [33] , no obtuvieron masivas adhesiones [34] y en las elecciones políticas italianas de 1919 sufrieron una dura derrota.

Algunos de los que asistieron a la reunión se unieron más tarde al antifascismo. [32]

Miembros del consejo ejecutivo del Fascio de Milán

Lista de Sansepolcristi

Se elaboraron varias listas de Sansepolcristi y se eliminaron algunos nombres por motivos políticos o raciales; en total se consideran 206 nombres, incluido Benito Mussolini. [35]

Fascismo intransigente

Los ideales primitivos del sansepolcrismo, del "fascismo de la primera hora", quedaron llevados adelante, tras la "normalización" deseada por Mussolini tras la toma del poder, por el llamado " fascismo intransigente " [40] . Esta corriente se basó en los ideales del fascismo " antemarcha ", el del escuadrismo , caracterizado por venas goliárdicas , anticapitalistas , anticomunistas , anticlericales y antiburguesas (ausente así de la connotación conservadora y proburguesa de "agrario"). y el fascismo normalizador), siguiendo la línea del nacionalismo revolucionario de los primeros años del movimiento Mussolini. El fascismo intransigente pretendía llevar la revolución fascista a una conclusión definitiva , sin aceptar compromiso alguno con el régimen anterior. En los primeros años del régimen que siguió a la marcha sobre Roma , el fascismo intransigente, que tenía a sus líderes en jerarquías como Ettore Muti y sobre todo Roberto Farinacci , el Ras de Cremona, criticó al propio Mussolini por su política considerada excesivamente condescendiente y moderados (famosos son los ataques periodísticos fascistas-intransigentes al Duce, dirigidos en esos años por Curzio Malaparte ), proponiendo en cambio un retorno integral al espíritu del primer fascismo sansepolcrista y escuadrista. Sin embargo, tras el discurso de Mussolini del 3 de enero de 1925 , mediante el cual se instauraba definitivamente la dictadura en Italia, Farinacci siguió reafirmando su lealtad al Duce, y el fascismo intransigente, que había aplaudido el crimen de Matteotti [41] , siguió de mala gana el proceso de normalización. del régimen fascista, manteniéndose firmemente fiel a la línea política de Mussolini. El fascismo intransigente volvió brevemente al centro de atención después del 25 de julio de 1943 y la constitución de la República Social Italiana , que representó de jure el regreso a los ideales socializadores de los primeros fascismos.

Notas

  1. ^ a b c d Dino Zannoni, marzo de 1919, el primer Alalà , artículo sobre Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969, página 96
  2. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, páginas 81-82
  3. ^ Popolo d'Italia del 9 de marzo de 1919
  4. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 88
  5. ↑ Dino Zannoni, marzo de 1919, el primer Alalà , artículo de Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969, páginas 96-97
  6. ^ Mario Giampaoli, 1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, páginas 88-89
  7. ^ a b Dino Zannoni, marzo de 1919, el primer Alalà , artículo sobre Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969, página 97
  8. ^ Vittorio Gnocchini, La Italia de los masones , Mimesis, Milán, 2005, pág. 148
  9. ^ Mario Giampaoli, 1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 138
  10. ↑ Precisamente eran Roma, Florencia, Perugia, Tarento, Cosenza, Ferrara, Génova, Palermo y Zara. Mario Giampaoli, 1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 138
  11. ^ Mario Giampaoli, 1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 139
  12. ↑ Dino Zannoni, marzo de 1919, el primer Alalà , artículo de Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969, página 99
  13. ^ Mario Giampaoli, 1919 , Libreria del Littorio, Roma-Milán, 1928, página 145
  14. ^ a b Dino Zannoni, marzo de 1919, el primer Alalà , artículo sobre Historia Ilustrada N° 136, marzo de 1969, página 101
  15. ^ a b Emilio Gentile, Historia e interpretación del fascismo , Editori Laterza, 2007, pág.9
  16. ↑ No obstante, el Sansepolcristi dei Fasci mantendrá bastante buenas relaciones con los clérigos y sacerdotes, quienes apoyarán sus acciones viéndolas como la respuesta de las masas italianas al materialismo ateo del comunismo bolchevique .
  17. ^ a b Giordano Bruno Guerri , Fascistas , Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, pág. 69
  18. ↑ Emilio Gentile, Historia e interpretación del fascismo , Editori Laterza, 2007, pág.10
  19. ^ Antonio Spinosa, Mussolini el encanto de un dictador , Oscar Mondadari, 1992, pág. 76
  20. ^ a b Giordano Bruno Guerri , Fascistas , Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, páginas 67-68
  21. ^ Texto del programa Sansepolcro
  22. ^ Helga Dittrich-Johansen, Los soldados de la idea: Historia de las organizaciones de mujeres del partido nacional fascista. .
  23. ^ Paolo Buchignani , La revolución de la camisa negra , Le Scie Mondadori, Milán, 2006, pag: 105
  24. ^ Paolo Buchignani, La revolución de la camisa negra , Le Scie Mondadori, Milán, 2006, pag: 105-106
  25. ^ Paolo Buchignani, La revolución de la camisa negra , Le Scie Mondadori, Milán, 2006, pag: 106
  26. ^ Texto del Manifiesto de Combate Fasci
  27. ^ a b Indro Montanelli, Mario Cervi, Italia con camisa negra , Rizzoli, 1976, página 82
  28. ^ Renzo De Felice, Breve historia del fascismo , Mondadori, Cles, 2009, pág. 9-10
  29. ^ Renzo De Felice, Breve historia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, pág. 9
  30. ^ Roberto Vivarelli , Historia de los orígenes del fascismo, tomo I, Il Mulino, 2012, página 334: "... no parece haber asistido más de unas doscientas personas, de las cuales más de cincuenta de fuera de Milán"
  31. ^ Roberto Vivarelli , Historia de los orígenes del fascismo , volumen I, Il Mulino, 2012, página 334
  32. ^ a b Indro Montanelli, Mario Cervi, Italia con camisa negra , Rizzoli, 1976, página 81
  33. ^ Roberto Vivarelli , Historia de los orígenes del fascismo , volumen I, Il Mulino, 2012, página 363
  34. ^ Renzo De Felice, Breve historia del fascismo , Mondadori, Cles, 2009, pág. 11
  35. ^ M. Franzinelli , Fascismo año cero , Mondadori, 2019, pp. 171-256.
  36. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Luego cancelado por razones políticas.
  37. ^ Luego cancelado por motivos raciales.
  38. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Cancelado en 1942.
  39. ^ Este no es el físico y sismólogo del mismo nombre .
  40. ^ Mario Carli , Fascismo intransigente (contribución a la fundación de un régimen)
  41. ^ Como los ataques del propio Farinacci desde las columnas de su periódico Cremona nuova

Bibliografía

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