| Reino de Samos | |
|---|---|
| Extensión hipotética del reino de Samos | |
| Datos administrativos | |
| Lenguajes hablados | Proto-eslavo |
| Capital | Morava (actual Devín Eslovaquia ) |
| Política | |
| Forma de gobierno | Monarquía |
| Nacimiento | 631 con samo |
| Causa | victoria de Samos contra Dagoberto I |
| final | 658 |
| Causa | muerte de samo |
| Territorio y población | |
Reino de Samo es el nombre historiográfico con el que se conoce a una confederación de tribus eslavas, que incluía checos , eslovacos , sorabos y otras tribus eslavas occidentales a lo largo del río Danubio , que se reunieron en torno al mercader franco Samo entre 631 y 658 . [1] [2]
La ubicación geográfica del reino de Samo sigue siendo objeto de discusión entre los estudiosos, especialmente los centroeuropeos. La ausencia de fuentes escritas fidedignas y la imposibilidad de fechar con precisión los hallazgos arqueológicos ha dado lugar a diversas interpretaciones.
Es probable que la confederación comprendiera la actual Moravia , el suroeste de Eslovaquia , la Baja Austria y posiblemente la antigua región de Carantania [3] (aproximadamente la Alta Carintia , el Tirol Oriental , Estiria y la Carintia eslovena ), aunque algunos argumentan que estaba ubicada exclusivamente al sur de el Danubio [4] . Más tarde, quizás también incluyó a Bohemia , Sorabia o Sorbia (correspondientes en parte a la actual Lusacia ).
Los eslavos llegaron al sur de Eslovaquia actual en el siglo IV . En el sexto llegaron también a Moravia, en el noroeste de Bohemia, en el norte de Baja Austria, en la zona que luego se convirtió en Carantania (aproximadamente Carintia, Tirol Oriental y Estiria), en el este de Eslovenia y Croacia . También se encuentran asentamientos aislados de eslavos en territorio húngaro , mientras que los gépidos se habían asentado desde 455 en el este de Hungría y en Transilvania . Hungría occidental, por otro lado, había sido ocupada desde 547 por los lombardos , provenientes de Noricum . Los territorios al sur pertenecían al Imperio bizantino , los del norte y este a la hegemonía eslava. Al oeste, finalmente, estaba la frontera con el reino de los francos.
Para perturbar esta situación llegaron los nómadas avari desde las estepas asiáticas hasta el este de Hungría, que se aliaron con los lombardos contra los gépidos, que los derrotaron definitivamente en el 567 . Obligados a emigrar incluso los Lombards, que irán a Italia , los Avars establecen su khaganate a lo largo del Danubio . Este fuerte reino avaro sometió a los eslavos circundantes en el siglo VI . Entre 595 y 602 continuó una guerra casi ininterrumpida entre los ávaros y el Imperio bizantino ( véanse las campañas balcánicas del emperador Mauricio ), que llevó al jaganato al borde del colapso, destruyendo así el mito de invencibilidad de los ávaros al que había llegado. crear.
El texto de la Crónica de Fredegar comienza en los años 623-624 , durante el cuadragésimo año del reinado del rey franco Clotario II . En estos años los negociantes (comerciante o negociador) Samo, junto con otros compañeros, emprendieron un viaje de negocios "en Sclavos, cognomento Winidos" [5] ("a los eslavos llamados Venedi "). A pesar de la prohibición de la autoridad franca, Samo, como muchos otros comerciantes de la Galia , organizó caravanas comerciales, principalmente para suministrar armas a los eslavos. Las "caravanas" en aquellos tiempos estaban bien abastecidas y protegidas incluso militarmente por soldados armados, ya que los viajes a tierras extranjeras, sobre todo si iban cargados de mercancías valiosas, eran muy peligrosos. Según algunas fuentes no del todo fiables, Samo era incluso un traficante de esclavos , que buscaba nuevos "bienes" entre los eslavos.
En estos años los eslavos estaban iniciando una rebelión contra la dominación Avar. Los motivos fueron, según las fuentes, principalmente la obligación de servir en las primeras filas del ejército ávaro, pagar un alto tributo y las violaciones sistemáticas de mujeres eslavas perpetradas cuando, cada año, los ávaros pasaban el invierno con los eslavos. Los rebeldes, por tanto, no eran verdaderos eslavos, sino mestizos avaro-eslavos , de madre eslava y padre avaro. La rebelión estalló justo cuando los ávaros, junto con los persas sasánidas y con la ayuda de fuerzas de los eslavos del sur, se preparaban para la invasión de Constantinopla en el año 623 y tal vez esta revuelta debió su éxito precisamente a esta circunstancia. Los ávaros, por su parte, sufrieron una derrota en Constantinopla en 626 , lo que dio lugar a una segunda rebelión.
Samo, junto con los demás comerciantes, tomó parte en la lucha, inevitablemente al lado de los eslavos y su "capacidad militar" fue, según la Crónica de Fredegar , decisiva para la victoria eslava. Para los historiadores, este pasaje puede indicar tanto que la contribución de Samo fue “directa” (como buen combatiente y/o comandante o porque la escolta militar de su caravana resultó ser fundamental en los combates), como que su ayuda fue consistente, más indirectamente, en el suministro de armas y en el establecimiento de contactos con el rey franco. Si, como parece, Samo tomó el poder durante la primera rebelión de 623-624, sin duda su poder se consolidó durante la de 626, tras la derrota de Avar en Constantinopla.
Sin embargo, Samos fue proclamado rex por los eslavos. Algunos historiadores proponen el título de "comandante" o "príncipe". Rex era, además, el mismo título que llevaba el soberano de los francos. Sin embargo, existen otras hipótesis más o menos probables sobre el ascenso al poder de Samo. Por lo tanto, no debe excluirse que fue enviado a los eslavos por Dagoberto I , hijo de Clotario II, en ese momento designado por su padre como príncipe de Austrasia . El propósito de tal acción habría sido interponer un poder adicional entre los ávaros y el reino franco, para poder defenderse mejor de la agresión mezquina. Otros, por el contrario, ven a Samos como un "candidato de compromiso", en torno al cual podrían haberse unido los distintos líderes eslavos. De hecho, la elección habría recaído en un extranjero, para evitar oponer a los líderes eslavos entre sí (un poco como ocurrirá con la figura del alcalde en la realidad municipal italiana).
Samo se adaptó rápidamente al nuevo contexto cultural en el que se encontraba, tan diferente al franco. En la Crónica de Fredegar se informa que Samo tuvo 12 esposas eslavas, con las que engendró 22 hijos y 15 hijas. Según algunos historiadores, se trataba de mujeres de las familias a la cabeza de las distintas tribus sobre las que reinaba Samo, por tanto de "matrimonios políticos" que habrían dado lugar a la unión de los doce linajes bajo un mismo individuo. Sin embargo, considerando los múltiples significados asignados al número doce por la simbología numérica medieval , este dato no debe considerarse completamente confiable. Bajo el mando de Samos, los eslavos librarían más tarde otras guerras victoriosas contra los ávaros.
Por lo demás, la Crónica de Fredegar nos informa del reino de Samos sólo por sus relaciones con los francos. Así, se indica que los territorios liberados de la presencia Avar fueron visitados por otros mercaderes francos. Esto debe haber alarmado y molesto un poco a las poblaciones eslavas, quienes, en 631-632 , robaron y mataron a un grupo de comerciantes. A raíz de esto, Dagoberto envió embajadores al reino de Samo, exigiendo una compensación por las muertes y por el robo sufrido a expensas de los francos. Esta ocasión, de hecho, constituyó un pretexto para que Dagoberto iniciara una "política oriental" más intensa y, en cualquier caso, proteger los intereses francos incluso dentro de una esfera de influencia extranjera era una de las tareas del rey. Las negociaciones diplomáticas, realizadas por un representante de Dagoberto (Sichario o Sicario), no dieron resultado alguno:
| ( LA )
«… Samo nolens Sicharium videre, nec ad se eumcome permitteret; Sicharius vestes indutus ad instar Sclavinorum cum suis ad conspectum pervenit, Samoni universa quae injuncta habebat nuntiavit. Sed ut habet gentilitas et superbia pravorum, nihil a Samone quae sui admiserant est emendatum, nisi tantum placita vellens instituere, ut de his et aliis intentibus, quae inter has partes ortae recurt, justitia redderetur in invicem. Sicharius, sicut stultus legatus, verba apropiadaii (...), et minas adversus Samonem loquitur, eo quod Samo et populus regni sui Dagoberto deberent servitium. Samo responde jam saucius [Clar., Caucius] dixit: Et terram quam habemus Dagoberti est, et nos sui sumus, si tamen nobiscum disposuerit amicitias preserve. Sicharius dicens: Non est possible, ut Christiani Dei servi cum canibus amicitias place possint, Samo y counter dixit: Si vos estis Dei servi, et nos sumus Dei canes, dum vos assidue contra ipsum agitis, nos permissum accepimus vos morsibus lacerare. Ejectus est Sicharius de conspectu Samonis. |
( ES )
«... Samo, no queriendo recibir a Sicario, le prohibió presentarse en su presencia. Entonces Sychario, vistiendo una túnica de tipo eslavo, vino con los suyos en [su] presencia y expuso a Samos todas las cosas que había causado. Pero, como es propio de los paganos y orgullo de los necios, Samos no hizo nada para remediar lo que los suyos habían cometido, limitándose a establecer principios de justicia mutua sobre esta y otras acusaciones que surgieron entre los dos bandos. Sichario, a su vez embajador de la poca astucia, pronunció insultos contra Samos (...), y amenazas, ya que Samos y la gente de su reino deberían haber dado obediencia a Dagoberto. Samo, ofendido, respondió entonces: "La tierra que tenemos es de Dagoberto, así como nosotros mismos somos suyos, con la condición de que quiera mantener su amistad con nosotros". Sychario dijo: "No es posible que los siervos del Dios cristiano se hagan amigos de los perros". En contraste, Samo dijo: "Si ustedes son los siervos de Dios, y nosotros somos los perros de Dios, mientras actúan ininterrumpidamente contra él, se nos ha permitido lacerarlos con mordidas". Y así Sychario fue quitado de la vista de Samos ". |
| ( Crónica de Fredegar , IV, 68. ) | |
Cuando la situación empeoró, Dagoberto decidió liderar, en el mismo año, con la ayuda de pueblos aliados, una campaña contra Samo. Los Alamanni , bajo el liderazgo de Crodoberto , atacaron las fronteras del reino de Samo. Los lombardos friulanos probablemente irrumpieron en el reino desde el sur y ocuparon el " Regio Zellia ", probablemente el actual Gailtal , en Carintia . El comandante de las tropas de Austrasia (quizás el propio Dagoberto) tuvo que penetrar en el corazón del reino. Sin embargo, los tres comandantes no lograron reunirse y, mientras que los dos primeros regresaron victoriosos con varios prisioneros a cuestas, los francos de Austrasia, después de tres días de asedio fallido de Wogastisburg (cuya ubicación se desconoce), sufrieron una dura derrota. Los guerreros restantes de Dagobert se vieron obligados a huir, abandonando todas las armas y tiendas de campaña en el lugar. Así fracasó el intento de derrocar a Samo.
Inmediatamente después, los eslavos emprendieron, bajo el liderazgo de Samo, numerosas incursiones en Turingia (independizada aprovechando la debilidad de Dagoberto) y en la parte oriental del Reino franco . Además , Dervan ( Drvan ), un gobernante (de historicidad controvertida) de los sorabos que se establecieron entre el Elba y el Saale que hasta entonces estaba bajo la influencia de los francos, se unió a Samo.
| ( LA )
"Dervanus dux gente Surborium, aquí ex genus Sclavinorum erant, et ad regnum Francorum jam olim aspexerant, se ad regnum Samoni cum suis tradidit". |
( ES )
"Dervan, líder de los sorbos, que eran de etnia eslava, y que ya se había vuelto una vez al reino de los francos, se fue con su familia al reino de Samo". |
| ( Crónica de Fredegar , IV, 68. ) | |
Esta es la primera fuente documentada que atestigua la presencia de eslavos al norte de los Montes Metálicos . Sobre la base de esta información, muchos historiadores deducen que en ese momento Bohemia Occidental y los territorios de la llamada " Baviera eslava " ( Baviera central-oriental ) también formaban parte del reino de Samos. Otros creen en cambio que Dervan cruzaba las tierras en la frontera entre los reinos de Franco y Samos para conducir a su pueblo a los Balcanes , donde, según el De Administrando Imperio , se dirigía una parte de los sorbi (o serbios blancos), por invitación. del emperador Heraclio I. Según esta hipótesis, por lo tanto, no habría habido adquisición territorial, sino una unión "eslava" temporal de las poblaciones sorabas en tránsito con las que estaban bajo el liderazgo de Samo. [4]
Los eslavos luego se embarcaron en otras incursiones en el reino franco, lo que obligó a Dagoberto a tomar medidas para poder defenderse. Así nombró, 633 , a sus hilos Sigeberto rey de Austrasia, bajo la custodia del obispo Cuniberto de Colonia (Sigeberto no tenía ni siquiera tres años).
No tenemos otros indicios de Samos y su reino, por lo que es probable que hasta su muerte no hubiera otros conflictos dignos de mención entre los francos y Samos. De la duración de su reinado, que, según las fuentes, duró 35 años, podemos deducir que Samo murió alrededor del año 658.
Durante los próximos 150 años no tenemos ninguna fuente escrita sobre el destino del reino de Samos. Según los hallazgos arqueológicos, podemos suponer que alrededor del año 650 los ávaros regresaron al sur de Eslovaquia actual y en el siglo VIII al sur de Moravia, comenzando a vivir en simbiosis con los eslavos. Los eslavos se asentaron en las regiones del norte y oeste, sin embargo, permanecieron independientes del dominio Avar. El reino franco, tras la muerte de Dagoberto en 639 , entró en una crisis que debilitó sus posiciones frente a los vecinos eslavos. También parece posible que, tras la muerte de Samos, persistiera una estructura político-estatal que se remontaba al reino preexistente.
Las fuentes escritas comienzan de nuevo en el siglo VIII , en el contexto de la lucha de los francos dirigida por Carlomagno contra los ávaros ( 788/791-796 / 803 ) , derrotados por los francos en 799 u 802/803 . Carlomagno fue apoyado en estas batallas por los eslavos (por ejemplo en 791 y 795 ), que también llevaron a cabo sus propias batallas (la " infestatio Sclavorum " de los años 802 - 805 [6] ). En ese momento, los principados eslavos de Moravia y Nitra existían en el área central del Danubio (unidos en la Gran Moravia en 833 ). En cualquier caso, no hubo conexión política o institucional entre el reino de Samo y los dos principados, sin embargo, se puede notar arqueológicamente una continuidad de asentamiento y cultural. Esta continuidad obviamente no puede ser cuestionada para una reconstrucción de los procesos políticos, pero creó las condiciones económicas y sociales para el nacimiento de ambos principados y, por lo tanto, de la Gran Moravia. Además, el hecho de que, en el momento del nacimiento de la Gran Moravia, las fuentes ya no indican los nombres de las tribus de los eslavos en Moravia y Eslovaquia (a diferencia de los de Bohemia y Polonia ), sino que solo se mencionan como moravos o eslavos. moravos (así como en la lista del anónimo geógrafo bávaro de 845 Descriptio civitatum et regionum ad sept Nordm plagam Danubii ), sugiere que ya habían nacido estructuras político-estatales, probablemente herederas del reino de Samo, más estables que las federaciones de tribus Además, la zona al norte de la actual Klagenfurt , parte de la llamada marca Vinedorum (cuya pertenencia a la federación de Samos, sin embargo, se discute), habría conservado su independencia para pasar a ser conocida como Carantania y a finales del siglo VII se convirtió en uno de los primeros principados eslavos. Por otro lado, varios estudiosos alemanes sostienen que el reino de Samos, tras su muerte, se desintegró y que no actuó como iniciador de una determinada tradición político-estatal. Como prueba de esta tesis se señala que las estructuras sociales y la economía de esta zona no estaban, en principio, todavía suficientemente evolucionadas para permitir que una entidad como el reino de Samo sobreviviera durante un tiempo suficientemente largo.