Oclocracia

La oclocracia (del griego antiguo : ὄχλος , óchlos , "multitud, masa" y κράτος , krátos , "poder") se configura como una peor etapa de gobierno en la que la dirección de los pόlis está sujeta a la voluntad de las masas [ 1] .

Las fuentes clásicas

El término oclocracia se formula por primera vez en los Cuentos de Polibio [2] , concretamente entre los fragmentos del Libro VI. La discusión del historiador griego es parte de un examen más amplio de su teoría cíclica de las formas de gobierno . De hecho, el autor lo expresa así:

Mientras sobrevivan los ciudadanos que han experimentado la arrogancia y la violencia [...], valoran la igualdad de derechos y la libertad de expresión más que cualquier otra cosa; pero cuando se apoderan del poder de los jóvenes y se pasa la democracia a los hijos de los hijos de éstos, ya no tienen en alta estima, por costumbre, igualdad y libertad de expresión, tratan de prevalecer sobre la mayoría; son especialmente los más ricos los que incurren en esta falta. Por eso, deseosos de la preeminencia, no pudiendo obtenerla con sus propios méritos y virtudes, despilfarran sus sustancias para cautivar a la multitud, seduciéndola en todos los sentidos. Cuando han logrado, con su tonta codicia de poder, corromper al pueblo y ávido de dádivas, la democracia es abolida y se convierte en demagogia violenta [...].

(Polibio, Las Historias , libro VI, cap. 9, en la traducción italiana de Carla Schick, Mondadori 1955, vol. II, p. 98).

El término aparece solo 3 veces en todo el corpus polibeano , una vez en el Plutarquico (en el De Unius in republica dominatione , capítulo I), y en la Historiae Romanae de Cassius Dio (libro 44°, cap. 2). No parece haber otras ocurrencias en el corpus clásico . En tiempos modernos, Rousseau menciona el término en " Le Contrat Social ", refiriéndose a la degeneración de la democracia en caso de disolución del Estado (Capítulo X, Libro III).

Como ya se puede ver en la breve observación de Polybean, la oclocracia es considerada como una etapa de degeneración de la democracia . Es inequívoco que el poder del Pueblo , originalmente pensado como un cuerpo político unitario, dotado de autoconciencia histórica, se transforma ahora en el poder del ochlos , es decir, de una multitud atomizada, desprovista de una visión del mundo. , presa de las intenciones dominantes de los demagogos que dirigen sus opiniones a fines privados . La Massa , por lo tanto, se engaña a sí misma ejerciendo libremente su función, cuando en cambio se ha convertido en el "instrumento animado" de una o varias personas, típicamente, en la formulación poliibia, de alta extracción censal. Obtienen la satisfacción de las masas, incluso distribuyendo dinero. El "pueblo" (ahora desintegrado) se corrompe, dejando así de ser un pueblo libre.

En filosofía política

Comprendemos plenamente la primacía e indispensabilidad de la demagogia como instrumento de la oclocracia, en deferencia al rechazo sistemático de la democracia que, como tal, se ejerce más bien a través de la confrontación acalorada, incluso polémica y tensora, entre argumentos, elucidaciones bien fundamentadas ( logoi ) y visiones del mundo. La posible deriva del retorno a un estado de desintegración social parecería ser contrarrestada únicamente por un régimen tiránico igualmente fuerte .

Queda claro al análisis histórico que el nacimiento de las oclocracias representa el fracaso de la idea de libertad, constantemente amenazada y hundida por la mentira y el vil conformismo de la humanidad, que porta ese bonheur végétative de la memoria tocquevilliana . La libertad , que tiende a configurarse como una " idea reguladora", por lo tanto siempre in fieri , lleva en efecto el peso de una acción moral intrépida y audaz en el mundo, estando sin ella destinada a permanecer en una mera ilusión.

En la historia contemporánea

La asonancia del espectro conceptual de la oclocracia poliibiana con el pensamiento de Tocqueville sobre la dictadura de la mayoría se ha utilizado para describir el populismo en el siglo XXI [3] : opera “cuando el Estado está a merced de la voluptuosidad de las masas [ 4] y se ha definido una práctica política en la que “la democracia se transmuta en un rito colectivo de castigo y expiación”; en Italia esto "reviviría un nuevo capítulo de lo que Piero Gobetti , hablando del fascismo , llamó la autobiografía de un pueblo" [5] .

Notas

  1. ^ Sapere.it, oclocrazìa - Sapere.it , en Sapere.it . Consultado el 25 de febrero de 2018 .
  2. ^ oclocracia en "Diccionario de Historia" , en treccani.it . Consultado el 25 de febrero de 2018 .
  3. ^ Massimiliano Pari, Trump? ¡Es la democracia, cariño! , Italia Hoy, 27 de noviembre de 2016 .
  4. ^ Alberto Brambilla, EL FUNDADOR DE CASALEGGIO & C. CONTRA LA DEMOCRACIA DIRECTA, OPACT, 14 de diciembre de 2016 .
  5. ^ Marco Cianca, Si la política de hoy se reduce a una campaña electoral continua , Corriere della sera, 20 de diciembre de 2016 , según el cual "los abanderados de la antipolítica , que ahora se ha convertido en política (...), daño soy contra Europa , contra los bancos , contra cualquier forma de establecimiento , contra la oleada inmigratoria … Incluso podrían aliarse, en nombre de esa oclocracia, el gobierno de la plebe, que se ha evocado en estos días citando a Polibio ”.

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