Un nombre póstumo ( chino tradicional : 諡 號 o 謚 號; chino simplificado : 谥 号, shì hào ; japonés謚 号shigō / tsuigō ; coreano siho ; vietnamita thụy hiệu ) se asigna en muchas culturas a los miembros de la casa gobernante después de su muerte . .
La mayoría de los monarcas de China , Corea y Vietnam , así como todos los emperadores japoneses , se identifican comúnmente por sus nombres póstumos. También se atribuyeron nombres póstumos en China y Vietnam para honrar el trabajo de toda la vida de personas no aristocráticas, como la de estadistas exitosos o líderes espirituales.
La costumbre de asignar un nombre póstumo tiene su origen en la dinastía china Zhou y es por tanto ochocientos años más antigua que el uso del nombre templario . La primera persona a la que se le dio un nombre póstumo fue Ji Chang (姬昌), a quien su hijo Ji Fa (姬发) de Zhou llamó "rey cortés y civil" (文王). Bajo la dinastía Qin, el uso del nombre póstumo volvió a desaparecer, porque el emperador Shi Huang proclamó que era una falta de respeto hacia los "emperadores posteriores" (嗣 皇帝) juzgar a sus antepasados ("emperadores anteriores"; 先帝). Después de la caída de la dinastía Qin, el uso de nombres póstumos fue revivido nuevamente bajo la dinastía Han .
Los nombres póstumos de todos los gobernantes chinos comienzan con el carácter del nombre de la dinastía correspondiente y terminan con los dos caracteres 皇帝 ( huáng dì , es decir, "emperador"), que se puede acortar a dì . Solo unos pocos gobernantes obtuvieron el nombre póstumo incluso sin la adición 皇 ( huáng ).
Comenzando con el emperador Xiaohui de Han , los nombres de casi todos los emperadores de China llevaban el carácter 孝 ( xiào , "rama") después del de la dinastía. Indica la devoción fiel de un hijo a su padre y la voluntad y el esfuerzo de continuar su trabajo de la mejor manera posible. Después de la dinastía Han, las dinastías Tang , Song , Ming y Qing cultivaron esta costumbre. Para los emperadores Qing, el carácter 孝 ( xiào ) se coloca en varias posiciones en la cadena de caracteres, mientras que en el caso de las emperatrices Qing, a las que se les dio nombres póstumos, siempre está en la posición inicial.
Con el tiempo, la cantidad de caracteres en los nombres póstumos aumentó. Los emperadores de la dinastía Tang tenían de siete a dieciocho caracteres, los de la dinastía Qing incluso veintiuno. Así, por ejemplo, el nombre completo póstumo del emperador Shunzhi fue: "el emperador de la orden, que sigue rituales celestiales con destino solemne, destinado a unificar [el imperio], funda con visiones sumamente dotadas, admira las artes, consolida poder, de gran virtud y obras inmensas, tiende a la humanidad, puramente filial "(體 天 隆 運 定 統 建 極 英 睿 欽 文 顯 武大德 弘 功 至仁 純孝章 la tǒng jiàn jí yīng ruì qīn wén xiǎn wǔ da dé hong gōng zhì rén chún xiào zhāng huáng dì ).
Entre las mujeres, la que obtuvo el nombre póstumo más largo fue la emperatriz madre Cixi : "la emperatriz que es admirablemente filial, promueve la bondad, bendita salud, manifiesta gran alegría, solemne sinceridad, gran longevidad, merece ferviente admiración, expresa veneración, próspera bajo un cielo bendito, con un aspecto sagrado "(孝 欽 慈禧 端 佑康 頤 昭 豫 豫 庄 誠 壽 恭 欽 獻 崇 熙 配 天 興 顯 皇 后 后 豫 庄 誠 壽 恭 欽 獻 熙 配 配 興 顯 皇 后 后 豫 庄 壽 恭 崇 熙 熙 熙. xīng shèng xiǎn huáng hòu ).
Los nombres póstumos podrían haber sido elogios (褒 字) o culpa (贬 字). Dado que hay más formas de elogio que de reproche, los nombres póstumos en chino también se denominan comúnmente "nombres respetuosos" (尊号, zūn hào ). Las reglas para elegir nombres se detallan en Tales of the Great Historian de Sima Qian . Estas son algunas de esas pautas:
En última instancia, estos nombres fueron asignados de manera subjetiva, repetitiva y muy estereotipada , tanto que muchas veces resultaron arbitrarios. La mayoría fueron atribuidos por los historiadores de la corte sobre la base de las buenas o malas acciones realizadas por varios gobernantes. En China, el proceso de asignación de títulos póstumos se denomina "nombramiento retroactivo póstumo" (追 谥).
Los nombres póstumos de los emperadores japoneses se llaman teigō (帝 号, literalmente "nombres del emperador"). Además del apelativo Tennō (天皇, literalmente "gobernante celestial", generalmente traducido como "emperador") que forma parte del nombre póstumo de todos los emperadores japoneses, la mayoría están compuestos por dos caracteres kanji , aunque algunos están compuestos por tres. Algunos nombres se asignan con varias generaciones de diferencia: esto sucede por ejemplo con los emperadores Jimmu y Antoku . Otros se dan inmediatamente después de la muerte, como el del emperador Monmu .
Muchos tienen nombres de tipo chino, por ejemplo:
Algunos, por otro lado, tienen nombres parecidos a los japoneses. Por ejemplo:
Desde la muerte de Mutsuhito (明治天皇Meiji Tennō ) en 1912, el nombre póstumo de un emperador siempre estuvo ligado a la era correspondiente, en este caso el período Meiji . Por ejemplo, después de su muerte, Hirohito pasó a llamarse formalmente Emperador Shōwa (昭和 天皇Shōwa Tennō ) de su era ; los japoneses ahora se refieren a él solo por ese nombre. Hirohito era su nombre original, pero la mayoría de los japoneses nunca se refieren a sus emperadores por sus nombres originales, ya que la etiqueta lo considera ofensivo.
En Corea , se utilizaron nombres póstumos a partir del antiguo imperio Gojoseon . Sin embargo, cabe señalar que, aunque los reyes y emperadores coreanos solían tener nombres póstumos muy elaborados, hoy en día se les conoce principalmente por sus nombres templarios.
Entre los emperadores de Gojoseon se recuerdan los siguientes nombres póstumos: emperador Dangun ( hangŭl : 단군왕검; hanja : 檀 君王 儉), emperador Buru de Gojoseon ( hangŭl : 부루 단군; hanja : 夫 婁 檀 君), emperador Heuldal ( hangŭl : 흘님) hanja : 屹 達), el emperador Gumul ( hangŭl : 구홀; hangŭl : 丘 勿) y el emperador Goyeolga ( hangŭl : 고열가; hanja : 古 列 加).
En China, Vietnam y Corea, a veces era costumbre asignar nombres póstumos a personalidades eminentes, incluso si no estaban relacionadas con la casa gobernante.
A menudo, los antepasados directos del primer emperador de una dinastía aún recibían nombres póstumos, incluso si estos antepasados no eran cabezas coronadas en ese momento.
Un caso inusual de esta costumbre de nombres póstumos ocurrió con Laozi. La familia de la dinastía Tang lo consideró como el padre de su propio linaje y le dio el nombre póstumo de emperador de Xuanyuan .