Sultan Muhammad Kanzul Alam ibni al-Marhum , titulado como Duli Yang Maha Mulia Paduka Seri Baginda Sultan Muhammad Kanzul Alam ibni al-Marhum Sultan Omar Ali Saifuddin I ( Ciudad de Brunei , 1743 - Ciudad de Brunei , 1829 ), fue un gobernante de Brunei , fue el 22º sultán de Brunei desde 1807 hasta su muerte o abdicación (posiblemente antes de 1826 ). Gran parte del reino gobernó junto con su hijo, Muhammad Alam , que se convertirá en sultán en todos los aspectos después de él. Antes de ascender al trono, era conocido como Pengiran Di-Gadong Sahibul Mal Pengiran Ayah [1] [2] .
Muhammad Kanzul Alam nació en la familia real de la ciudad de Brunei en 1743 (sin embargo, algunas fuentes informan de 1736 y 1742 ). Era hijo del sultán Omar Ali Saifuddin I , en el cargo hasta 1795, y de la princesa Raja Isteri Pengiran Saleha Anak Sri Sultan Hussan Kamaluddin, tercera esposa del soberano e hija del sultán Hussan Kamaluddin .
Tenía cuatro hermanos y nueve medios hermanos, entre ellos el dos veces sultán Muhammad Tajuddin, hijo de la hermana de su madre. Se casó tres veces y tuvo ocho hijos, el primero de los cuales fue el futuro sultán Mohammad Alam (de Pengiran Saleha). Entre ellos también Raja Pengiran Muda Hashim (de Pengiran Anak Salmah), Raja Isteri Pengiran Noralam Sri Sultan Muhammad Kanzul Alam (también de Saleha, hermana de Mohammad Alam) y Pengiran Babu Simpul (de Pengiran Isteri Nur Alam Sri Rama, la tercera esposa). En particular, Pengiran Noralam era el deseo de todos los hombres de la corte y era conocida como "la princesa más bella de Brunei". [3]
Como todos los miembros de la realeza de Brunei, ostentaba relaciones de parentesco con la poderosa dinastía soberana de Sambas , que siempre ha estado vinculada al sultanato por lazos dinásticos, en particular gracias a su tío paterno, el sultán Abubakar Kamaluddin I.
Se sabe que se enfrentó al noble Pengiran Dakula Temenggong (su pariente de padre e hijo del Primer Ministro) por la conquista de "Raja Keroke" Pengiran Serail Anak Saleha, "el que inflama mi corazón", quien luego convertirse en su esposa. Para evitar problemas, gracias a sus contactos, decidió "pagar" a Temenggong haciendo que su hijo y su nieto se casaran con las hijas del sultán de Sambas Omar Aqamaddin II , respectivamente Radin Kenchana y Raden Fatimah Paduka Sri Sultan Omar Aquamaddin. También permitió que el mismo Temenggong, que quedó viudo, se casara con su hija Pengiran Nigrat Sri Sultan Muhammad Kanzul Alam.
Fue educado en casa, como de costumbre, con una educación superior, y viajó a China e Indonesia; luego ocupó el cargo de Wazir (uno de los cuatro principales gobernadores Raja del sultanato) en el sur de Malasia desde 1782 hasta 1894. Con su padre Saifuddin I en el poder, hasta 1793-5, y luego su medio hermano Tajuddin hasta 1803. ocupó el cargo de Bandahara (Primer Ministro) durante casi diez años, reemplazando a su tío paterno Pengiran Digadong Sahibul. De él había heredado el título honorífico de "Pengiran Digadong Ayah", reservado a los miembros de la familia real que ocupaban este alto cargo, con el que a menudo se le citaba.
También fue un habilidoso comerciante y llegó a poseer una enorme cantidad de acciones en el mercado bruneano, convirtiéndose en el mayor exponente, gracias también a las buenas relaciones con los países vecinos. Su hijo heredará esta pasión y ampliará aún más su imperio empresarial. [4]
Desde aquellos años ha sido recordado de manera muy positiva por su pueblo por las numerosas reformas, la tolerancia religiosa, el fortalecimiento de la flota comercial y las excelentes relaciones diplomáticas con España y los Países Bajos (considerando entonces que los holandeses habían hecho súcubo a su vecino). aliado, el Sultanato de Sambas , en 1802). Además, gracias a un tratado favorable con los holandeses, había logrado obtener un nuevo territorio para Brunei: el valle de Lawas.
Sin embargo, el verdadero punto de inflexión en su carrera fue en 1803, cuando Tajuddin abdicó debido a su avanzada edad y una grave pérdida de visión. Le sustituyó su hijo Muhammad Jamalul Alam I, que murió a los nueve meses de una enfermedad incurable, dejando un niño en su vientre y el menor Omar Ali Saifuddin . En teoría, podría reclamar el trono y fue apoyado por su madre Pengiran Noralam o "Raja Isteri", hija de Kanzul y descendiente del sultán Abdul Mubin. Sin embargo, el hijo mayor de Kanzul, Muhammad Alam, esperaba poder convertirse él mismo en sultán o al menos llevar a su padre al trono. Así que se opuso firmemente al nombramiento de Saifuddin, explotando el hecho de que era menor de edad y por lo tanto inquebrantable para el papel de soberano. La oposición funcionó y, para evitar una crisis de sucesión en un momento tan delicado, Muhammad Tajuddin volvió al trono en 1804. Esto también se debió a que su otro hijo, Pengiran Anak Muhammad Yusof, había renunciado inmediatamente al trono que le había ofrecido su padre para la "demasiada responsabilidad".
Muhammad Tajuddin, sin embargo, era muy viejo y estaba enfermo, casi ciego ahora. Para gobernar de forma segura, optó por elegir a su hermanastro y Primer Ministro Kanzul Alam, persona de mucha confianza y experiencia, como Regente del Trono (tras la enésima negativa de Anak Yusof). Muchos poderes de toma de decisiones le fueron entregados gradualmente, ya que Tajuddin ya no podía administrar los asuntos estatales, hasta el punto de convertir a Kanzul en una especie de "vicesultán". [5]
En 1807, ahora incapaz de gobernar, Tajuddin renunció (muriendo de enfermedad unas semanas más tarde) y el trono pasó al regente Kanzul Alam. Se hizo oficial como sultán y comenzó su reinado (según la genealogía oficial el 11 de febrero de 1807 ).
Pero cómo se produjo la transición y, sobre todo, con qué título no está claro: de hecho, hay dos versiones, cada una respaldada por diferentes fuentes.
Según esta teoría, la más sustentada en cuanto a fuentes, Kanzul Alam habría obtenido legítimamente el trono de manos de su hermanastro Tajuddin. De hecho, los dos estaban muy unidos y, en particular, Kanzul Alam había sido más que excelente ayudándolo a administrar (más o menos independientemente) el Sultanato, razón por la cual el soberano había optado por recompensarlo otorgándole el trono mientras estaba en su lecho de muerte. También porque, en definitiva, era un momento complicado para Brunei y era mejor tener un sultán con plenos poderes que un Regente.
De acuerdo con esta versión, por lo tanto, Omar Ali Saifuddin (el futuro sultán) ya no habría encontrado ninguna legitimidad en la sucesión al trono, excepto por la bendición de su padre antes de morir en 1804. Esto explica por qué durante la casi crisis de sucesión de 1826-8 el pueblo y la nobleza bruneana se escindieron en dos entre el legítimo sultán Muhammad Alam y el pretendiente Saifuddin. También explica por qué en 1828, con la muerte de su hermano, el heredero aparente al trono era Pengiran Muda Hashim, tercer hijo de Kanzul (su media hermana Pengiran Babu Simpul no era de hecho elegible ya que las mujeres no podían ascender al trono) .
Sin embargo, no se explica cómo Pengiran Nooralam, media hermana de Muhammad Alam y madre de Saifuddin, estaba en posesión de los legendarios instrumentos que simbolizaban el poder temporal del sultán: la daga Kris Si Naga y, en segundo lugar, la corona (Mahkota). Según algunos críticos, es posible que los haya guardado (violando todas las leyes consuetudinarias) desde que su esposo Jamalul I era sultán, y luego los usó para investir a su hijo Saifuddin en 1826. Esta explicación, sin embargo, viola la teoría de la legitimidad: muchos Las fuentes afirman que Kanzul Alam, a diferencia de su hijo, sería coronado y confirmado con la corona y Kris Si Naga. Entonces, la misteriosa transferencia de propiedad necesariamente tuvo lugar después de 1807, por ejemplo, si Pengiran Noralam robó el instrumento de su estuche inviolable y luego lo usó para permitir que su hijo reclamara el trono en 1825.
Una explicación alternativa la proporciona una crónica a posteriori de que Pengiran Noralam, gracias a su fuerte influencia en el palacio real, impidió que su padre Kanzul Alam se convirtiera en sultán con absoluta legitimidad. De hecho, habría obtenido el trono, pero sin la investidura con el Kris Si Naga y por tanto sin convertirse en "Yang Di-Pertuan Brunei" o soberano vitalicio. Por el contrario, la genealogía oficial de 1952 y 1982 enumera a Kanzul Alam como "Sultan Yang Di-Pertuan", en oposición diametral a esta tesis. [6]
Otra versión, apoyada por varias fuentes y algunas genealogías, es que hubo un acuerdo explícito entre el Regente Kanzul Alam y el Sultán Muhammad en 1806. Según esta teoría, tras la abdicación de Tajuddin, prevista para 1807, Kanzul Alam habría permanecido como Regente de la Trono y por lo tanto la máxima autoridad de Brunei, pero no habría asumido el título de Sultán. De hecho, esto dependía de Omar Ali Saifuddin, quien ascendería al poder tan pronto como alcanzara la mayoría de edad (por lo tanto, después de 1820). Kanzul Alam continuó ocupando la regencia en nombre de Saifuddin después de la abdicación de Tajuddin pero, tan pronto como murió unas semanas después, usurpó el trono y se hizo coronar sultán en todos los aspectos, rompiendo el acuerdo por primera vez. Sin embargo, no se confirmó con la corona y los Kris Si Naga , ya que estos pertenecían a la madre de Saifuddin, Noralam, en nombre del hijo y precisamente por el pacto de 1806: actuaron como una "garantía" para que Omar Ali se convirtiera en sultán. . El Regente, de hecho, no recibió la investidura oficial, que por estar reservada al soberano sólo debería haberla recibido Saifuddin. Sin embargo, según algunas fuentes, fue el influyente Noralam quien impidió la investidura oficial de Kanzul Alam, aunque no pudo quitarle el trono. Luego, el acuerdo se rompió por segunda vez en 1825-6 cuando Kanzul Alam, que mientras tanto había permanecido en el poder junto con su hijo que gobernaba Brunei como sultán, nombró a Muhammad Alam como su sucesor, creando una nueva dinastía imperial.
"Según el acuerdo, Omar Ali Saifuddien tenía que convertirse en sultán después de alcanzar la mayoría de edad. Sin embargo, en 1807 Mohammad Kanzul Alam incumplió el acuerdo al convertirse en sultán tras el fallecimiento de Mohammad Tajuddin y reinó ininterrumpidamente con la ayuda de su hijo, Mohammad Alam. , hasta su muerte en 1826. El conflicto se profundiza con el sultán Mohammad Kanzul Alam que accedió a hacer de su hijo su sucesor aunque las insignias reales que significan la autoridad suprema aún permanecen en manos de Omar Ali Saifuddien.(...) Sintiendo la bendición de su padre fue suficiente para convertirlo en sultán, "Raja Api" ascendió al trono poco después de la muerte del sultán Mohammad Kanzul Alam, abriendo el camino para una guerra civil". [1]
"Por lo tanto, el sultán Muhammad Tajuddin dejó el trono a regañadientes a su medio hermano Pengiran Digadong o Mohammad Kanzul Alam, antes de su fallecimiento, sobre la base de que solo actúa como regente. Pero en 1807 Mohammad Kanzul Alam se convirtió en sultán y en el año siguiente decretó llamar a su casa Palacio Real o sede de gobierno (...) Automáticamente, el sultán Mohammad Kanzul Alam nombró heredero a su hijo, y los dos se deshicieron del poder limitado de la regencia trabajando juntos para crear su propia dinastía a través del ingenio. y el acaparamiento de poder". [6]
En este caso, el trono pertenecía legítimamente a Saifuddin y por tanto la teoría explica tanto la crisis posterior ligada a la sucesión (por el nombramiento del hijo de Kanzul Alam como sultán) como el hecho de que Saifuddin, a través de su madre, poseyera ambos regalos reales a 1826 o antes. No explica, sin embargo, por qué el Bandahara Muda Hashim debe en cualquier caso renunciar al título de sultán en 1828, cuando éste pertenecía por derecho a Saifuddin, como usurpadores de Alam. [7]
En general, por lo tanto, todas las teorías muestran diferentes fortalezas y tantas lagunas que hacen imposible definir cuál favorecer.
Ya sea como heredero legítimo o como usurpador, Kanzul Alam ascendió al trono en 1807 y al año siguiente trasladó el Palacio Real a su propia casa. Su reinado vio numerosas reformas y fue apreciado por el pueblo, que veía en él a una persona sabia y experimentada, pero al mismo tiempo sagaz y sagaz. Era conocido por su mente abierta y sus ideas progresistas en el campo diplomático.
Entre las reformas más importantes, en 1821 el sultán introdujo gradualmente una nueva moneda , el peso bruneano, para combatir la inflación, y en 1809 redujo significativamente los precios del trigo y el pan para favorecer a los pobres. Además, en la década de 1920 redujo los impuestos a las entidades religiosas, así como aumentó la tolerancia hacia otros credos (aunque limitada).
Emitió muchas leyes contra la piratería, en particular en 1813 se alió con el capitán británico Robert Garnham para luchar contra la piratería en el Estrecho de Malaca con gran éxito, obteniendo además una pacificación general de la zona. A nivel comercial, habiendo sido él mismo un gran comerciante, forjó alianzas con China y abrió una nueva ruta comercial entre esta y Malasia, para oponerse al poder de los cada vez más influyentes traficantes holandeses. Al mismo tiempo, logró limitar severamente el mercado negro , gracias también a la reducción del número de piratas y nuevas rutas de comercio internacional.
No faltaron los incidentes diplomáticos debido al temperamento acalorado de su hijo, quien por ejemplo expulsó a un embajador holandés en 1813 por no haberlo honrado por su papel. Kanzul Alam hizo regañar al diplomático y resolvió el asunto. En 1823 recibió en palacio a una segunda delegación holandesa, esta vez con excelentes resultados. [8]
También en el plano diplomático, Kanzul Alam mantuvo excelentes relaciones con los demás estados malasios y con potencias extranjeras, estableciendo tratados comerciales con España y Manila , en particular en lo que se refiere a la venta de petróleo.
Fue él quien permitió que algunas tropas británicas ingresaran a Brunei, bajo el liderazgo de "Si Merah". Retaron a los lugareños a derrotar a Kuyuk ("rojo"), un enorme perro propiedad de Si Merah; el único que tuvo éxito fue el noble de Brunei Pengiran Muhammad Daud, en 1809. Por este éxito, el propio Kanzul Alam lo tituló Pengiran Pemancha (es decir, "príncipe valiente"). El propio Pemancha, a petición de Kanzul Alam, recuperó en 1810 el tigre de oro del sultán de Terenggau que se había escapado de su jaula, obteniendo el aplauso de ambos soberanos. [9]
En 1818 nombró a su hijo Pengiran Muda Hashim, quien también era muy respetado en Brunei, como Primer Ministro. Además, su padrastro Sura Negara Pengiran Anak Badaruddin fue nombrado tesorero del sultanato; en 1822 se instalará en Pahang con su nueva familia, fortaleciendo el vínculo comercial entre Brunei y el Sultán de Johor .
En 1820 nombró a Pengiran Indera Mahkota , miembro de las familias reales de Brunei y Sambas , gobernador de Sarawak , donde poseía muchas minas, para que pudiera aprovecharlas al máximo.
"Después de que se descubriera una gran cantidad de recursos preciosos en Sarawak, Mohammad Kanzul Alam envió a esa región a Pengiran Indera Mahkota, un pariente del Sultán. (...) De esa manera se aseguró de que el Gobernador, cuya familia tenía el control de muchas minas, abandonaría sus reclamos sobre la región, pagando únicamente un impuesto sobre ella. (...) Pero la política opresiva de Mahkota resultaría peligrosa en los últimos años". [10]
Aunque Kanzul Alam es universalmente considerado un gobernante sabio y con visión de futuro, Raja Mahkota no dejó de criticarlo en su famoso poema Syair Rakis . En concreto, le acusará de haber permitido la entrada en el país de tropas británicas y actuar libremente, iniciando así un camino que terminará con la colonización de Brunei, y también de haber mantenido relaciones demasiado abiertas con los europeos. Además, las divisiones y los conflictos abiertos en la familia real de Kanzul Alam eventualmente debilitarán el sultanato y permitirán que James Brooke y luego los británicos lo despojen de sus territorios (Sarawak y Labuan y luego el propio sultanato en 1888). [11]
Desde que fue nombrado Regente de Saifuddin, Kanzul Alam se sintió "obligado al nuevo puesto". Se nombró a sí mismo sultán, estableció el Palacio Real en su propia casa para "competir con su nueva autoridad" y comenzó una línea de sucesión probablemente en contra de la voluntad de Tajuddin, quien en cambio esperaba preservar su sangre a través de Saifuddin. Teniendo en cuenta que Kanzul Alam había tenido tres hijos de dos matrimonios (de un total de ocho hijos en tres matrimonios), estaba claro que tenía la intención de mantener el trono.
En particular, el papel de su hijo, Muhammad Alam, se volvió fundamental durante su reinado, hasta el punto de que se habla de un “doble gobierno”. Su hijo, que se hizo prominente en la corte, llegó de hecho a recibir personalmente a los embajadores y a aprobar leyes de su propia mano (como la de 1823 contra los piratas), además de utilizar el barco reservado al sultán, "Fiore di mare". Incluso en 1816 elevó su casa al rango de "Palacio" que es una residencia real, lo que nunca antes había sucedido. [9]
Como se desprende de un intercambio de cartas en 1821 con William Farquhar, el primer residente de Singapur siempre en contacto con Kanzul Alam, Muhammad (también comerciante y accionista) asumió un papel preponderante y pretendía gestionar en solitario la propuesta de intercambios comerciales con esto último, con el resultado de hacerlo desistir. Al final, sin embargo, se arrepintió y decidió no cruzar la frontera a cargo del sultán reinante, pidiéndole a su padre que tomara la decisión al respecto (también porque poseía una enorme cantidad de acciones en el mercado). Kanzul Alam, habiendo restablecido relaciones con Farquhar, reprendió a su hijo en una carta fechada el 18 de julio de 1821, pero al mismo tiempo agradeció su obediencia. Esta mezcla de colaboración y ayuda entre los dos fue realmente efectiva en la gestión de Brunei, y siempre sucedió. La relación entre padre e hijo era tan estrecha que Kanzul Alam, en sus cartas del 12 de junio y el 12 de julio a Farquhar, se refirió a Mahoma como "nuestro amigo" (sabahat kita) en lugar de "nuestro hijo" (anakanda kita).
Otro episodio interesante ocurrió en 1809, cuando el embajador británico Si Merah visitó Brunei en busca de una colonia. Este último se arrojó inmediatamente a los pies de Muhammad Alam en lugar de a los del sultán, reverenciando solo a él mientras Kanzul Alam lo observaba, no sin decepción. Muhammad Alam regañó al diplomático, sin embargo su padre le dijo que lo dejara y perdonó su error.
El papel de Muhammad Alam también fue importante cuando, en 1819, el Capitán Garnham acudió al Palacio Real para advertir al Sultán Kanzul Alam de una peligrosa acción de piratería en la costa de Borneo, advirtiéndole que Gran Bretaña ordenaría el bloqueo de sus puertos en caso de persistencia de la crisis. Fue Muhammad Alam quien tomó cartas en el asunto y dirigió la operación que logró erradicar la amenaza, evitando el embargo y el fuerte perjuicio comercial que se derivaría.
En 1821, Kanzul Alam legó varios cientos de lingotes de oro a su hijo Muhammad y permitió que se llamara "Pengiran Digadong Mall" [12]
El poder de Muhammad Alam creció considerablemente hasta que, entre 1823 y 1826, ya era él quien realmente dirigía el gobierno de Brunei, mientras que su padre había ido abandonando poco a poco sus compromisos políticos. Incluso llegó a ser nombrado Regente del Trono y "Vice-Sultán", gobernando efectivamente casi solo. Pero la oportunidad de tomar el poder llegó cuando, en 1826, Kanzul Alam fue presa de una grave enfermedad y quedó impedida en todas sus funciones. En ese momento Muhammad Alam aprovechó la situación para pedir el trono a su padre, que se encontraba en su lecho de muerte. Kanzul Alam se lo concedió y lo nombró heredero del trono (lo que, según algunas versiones, ya había sucedido antes de 1820), o quizás abdicó en su favor. Sin embargo, no pudo lograr que se invirtiera con el Kris Si Naga , que estaba en manos de la madre de Saifuddin.
"En algún momento antes de la muerte de su padre, Muhammad Alam podría haber sido elevado al cargo de diputado sultán. (...) En 1826, el sultán Mohammad Kanzul Alam estuvo muy enfermo, por lo que su hijo Mohammad Alam aprovechó esta oportunidad para solicitar el trono que el sultán accedió, pero no entregará el Kris Si Naga y la corona, ya que pertenecen a Omar. Ali Saifuddien según el acuerdo entre el sultán Mohammad Kanzul Alam y su medio hermano Mohammad Tajuddin en 1806. (...) Muhammad Alam se convirtió en sultán en 1826 poco después de la muerte de su padre, por lo que estalló la crisis de sucesión ". [1]
No se sabe si Kanzul Alam murió ese mismo año por enfermedad y vejez, siendo reemplazado por su hijo, o si siguió viviendo otros tres años; ciertamente su autoridad y su poder real estaban ahora completamente en manos de Muhammad Alam.
Indignado por no haber sido siquiera considerado, el medio hermano de Muhammad Pengiran, Muda Hashim, abandonó Brunei durante un año. La nobleza tuvo una reacción igualmente escandalizada, ya que esta medida, que permitió al sultán crear una nueva dinastía, infringía la ley de sucesión o el posible "acuerdo" de 1806.
Por lo tanto, entre 1825-6 y 1828, Muhammad Alam se convirtió efectivamente en sultán (tal vez sucediendo a su padre o quizás simultáneamente con él) y gobernó Brunei, sin embargo, su autoridad fue inmediatamente desafiada por la de Omar Ali Saifuddin, quien, privilegiado por la nobleza, había reclamado al trono en 1825. Saifuddin fue investido clandestinamente por su madre como sultán (pero no "Yang Di-Pertuan", es decir, gobernante de por vida) con el Kris Si Naga que Muhammad Alam nunca podría tener y, para escapar de la ira de este último que quería para eliminarlo, se refugió en la isla fortificada de Keingaran.
Por lo tanto, se abordó una guerra civil, que sin embargo nunca sucedió, y que terminó con la eliminación de "Raja Api" en 1828 (cuando, según la versión, fue asesinado o condenado a muerte en Pulau Chermin por instigación de Pengiran Nooralam ). Finalmente, en 1828, su medio hermano y aparente heredero al trono, Muda Hashim, renunció al trono en favor de Saifuddin, quien pudo convertirse en sultán al año siguiente y fue coronado en 1830, comenzando a restaurar la paz después de la casi guerra civil. . Hashim fue confirmado en el puesto de Bandahara.
"Después de recibir la bendición de su padre, el sultán Mohammad Kanzul Alam", Raja Api "sintió que realmente podía gobernar Brunei. A pesar de no tener la corona y el estado Kris, que durante siglos simboliza la plena autoridad del Sultanato, su padre prometió que podemos decir, en el lecho de muerte, parecerá irrefutable (...) Subió al trono en 1826, poco después de la muerte de su padre (...) Pero ahora Omar Ali Saifuddien era más fuerte que antes y recibió el favor de casi todos los nobles (...) Saifuddien reclamó el trono en 1825. El Kris Si Naga estaba en posesión de su madre, por lo que fortaleció su reclamo". [13]
El futuro sultán Abdul Momin (en el cargo desde 1852) nacerá de Pengiran Shahbandar Pengiran Anak Abdul Wahab, uno de los hijos de Kanzul Alam y Pengiran Salmah.
Los descendientes de Muhammad Alam, su hijo, todavía viven hoy y residen en Brunei. [14]
No es posible precisar una fecha precisa de su muerte y abdicación, ya que existen muchas versiones contradictorias.
Algunos dicen que murió en 1822 o 1824 , en el primer caso incluso dando la fecha: 28 de abril . Sin embargo, generalmente se descartan, ya que es muy probable que Kanzul Alam todavía estuviera vivo en 1826, cuando nombró heredero a su hijo o abdicó en su favor. Si bien algunas fuentes informan que Kanzul Alam ya estaba enfermo en la década de 1920, aún está más extendida la versión de una "enfermedad repentina" que lo afectó en 1826. Por otro lado, la genealogía oficial de 1952 menciona precisamente el 28 de abril de 1822 como la fecha de salida. Puede ser posible, según los historiadores, que en cambio abdicó en 1822 y permaneció solo formalmente como jefe de estado hasta su muerte posterior (esto explica por qué su hijo a veces se considera sultán en 1822-4).
Otros sitúan su muerte en 1826 , una fecha muy realista. De hecho, se sabe que en ese año "estaba muy enfermo", además de muy anciano, y que para asegurar su sucesión nombró sucesor a Muhammad Alan, rompiendo todos los acuerdos. Según algunas fuentes, abdicó, mientras que para otras murió poco después de su nombramiento, dejando el trono a su hijo. Muhammad Alam llegó así al poder en poco tiempo en 1826, provocando el estallido de las hostilidades: se dice que obtuvo el poder "justo después de la muerte de Kanzul Alam".
Aún otros argumentan que vivió hasta 1829 , lo cual es plausible, pero no está claro si abdicó en 1822-6 o si permaneció formalmente como sultán con su hijo (que de hecho está excluido de la sucesión en algunas genealogías). Si esto es cierto, es muy probable que Saifuddin se convirtiera en sultán en 1829 precisamente porque tuvo que esperar su muerte, que se produjo el mismo año, y por lo tanto siguió siendo sultán de iure hasta su partida. También se dice que estaba sumamente apenado por la muerte de su hijo, a quien estaba sumamente apegado. Sin embargo, sigue siendo inexplicable cómo se recuperó de la "enfermedad grave y repentina" que supuestamente lo afectó en 1826. [14] [15]
Este gobernante tenía una ascendencia muy grande, que continúa hasta el día de hoy. Se ha conservado un mosaico de él que lo representa sosteniendo el cetro; se puede ver que tenía cabello castaño espeso y una barba espesa y oscura. Presumiblemente, la representación se remonta a 1810-15.
Kanzul Alam es conocido por sus relajadas y pacíficas relaciones con otros países, lo que le llevó a realizar cómodos acuerdos con Singapur, Aceh , Inglaterra, Estados Unidos, España, Manila y Holanda (muy importante, sobre todo después de que Holanda se apoderara de la cercana sultanato de Sambas, que siempre ha estado ligado a Brunei a través de la dinastía reinante, y que Inglaterra extendió su mirada a Malasia). El sultán escribió numerosas cartas, muchas entre 1813 y 1822, a los gobernantes de otros estados; en particular, son muy importantes los intercambiados con William Farquhar, el primer habitante y gobernador de Singapur, enviado por la propia Reina para explorar la isla.
En estas cartas se denota una relación amistosa entre los dos, con Kanzul Alam llamándose a sí mismo el Sol y William la Luna, brillando con gran fuerza pero solo reflejando su resplandor. Esto significa que Singapur podría y debería depender de Brunei (comercialmente y mediante alianzas) para brillar. De hecho, la amistad entre Singapur y Brunei siempre será muy fuerte, incluso después de la muerte de Kanzul Alam, y esto se verá, por ejemplo, cuando, en 1835, Raja Muda Hashim envió naufragios ingleses a Singapur.
Famosas son las cartas de junio y julio de 1821, en las que Muhammad Alam, hijo del sultán, invita a William Farquhar a zarpar con su barco "Flor de loto" a Brunei para hacer compras y comerciar. William se sorprendió inicialmente por la solicitud bastante urgente y decidió desistir; fue Kanzul Alam quien restableció las relaciones, mostrando desaprobación hacia las acciones de su hijo, quien sin embargo le había pedido permiso mostrándose obediente. Finalmente, William continuó las negociaciones con Brunei y se convirtió en un aliado comercial muy importante.
Las otras cartas encontradas (más de 200) muestran cómo Kanzul Alam ha restablecido inteligentemente las relaciones con las potencias extranjeras y los otros estados de Brunei, restableciendo la hegemonía y el poder de su país y preservando su cultura y su idioma a pesar de las rivalidades pasadas (por ejemplo las con España, que duraron desde la guerra de Castilla en 1587 y la consiguiente pérdida de Filipinas). Muestran un gran espíritu de iniciativa por parte del Sultán, lo que demuestra cuán fundamentales son los valores de integración, acuerdo y disposición para resolver los asuntos entre estados.
Su datación también es útil para comprender mejor la situación de Brunei en ese momento: sus enemigos, sus aliados, la división de poder entre Kanzul Alam y su hijo. También se usó para confirmar la muerte de Kanzul Alam el 28 de abril de 1822 como en la genealogía, ya que la correspondencia termina en esa época. Sin embargo, los hechos históricos que se suceden desmienten esta hipótesis, de hecho es sumamente difícil que Kanzul Alam muriera antes de 1826.
Kanzul Alam, de hecho, siempre fue muy apreciado por la gente por su aparente bondad y buenos modales, y el juicio sobre él es a menudo positivo. Por otro lado, la excesiva relación con su hijo, a quien dejará el trono para crear una dinastía, y el uso casi tiránico o ilícito del poder, llevarán a algunos historiadores (especialmente nobles) a tomar partido en su contra.
Las cartas también muestran su personalidad curiosa y en cierto modo extravagante. Por ejemplo, en 1813, un embajador de Sumatra, Rentrap, que vino a cortar la cinta en la ceremonia de apertura de una nueva ruta comercial de Brunei a Indonesia (el Sultanato de Aceh ), lo calificó de "muy apremiante". De hecho, estaba bastante molesto por el comportamiento del sultán, que no dejaba de hacerle preguntas y caminar a su alrededor antes de su discurso inaugural y el corte de cinta. Esto ayuda a explicar la personalidad de Kanzul Alam, quien para que conste "no se perdió nada". [1]