Lisias

Lisias (en griego antiguo : Λυσίας , Lysías , en latín : Lysĭas ; Atenas , 445 a. C. - Atenas , 380 a. C. ) fue un orador y logógrafo ateniense , uno de los más grandes de la antigüedad.

Biografía

El padre de Lysias, Cephalus, un conocido fabricante de escudos, fue invitado por Pericles a mudarse de Siracusa a Atenas, donde Lysias nació en el 445 aC Siendo hijo de un extranjero, Lysias es un meteco: puede llevar su dinero a Atenas. pero no tiene ni derechos civiles ni derechos políticos. En el año 430 a.C. Lisias fue a Magna Graecia en la colonia de Thurii , cerca de Sybaris , junto con su hermano Polemarco , donde recibió una educación retórica de primer nivel bajo la guía de maestros como Tisia, quien fue mentor de Gorgia Sofista, y Nicias. Tras el desastre ateniense en Sicilia durante la Guerra del Peloponeso, en el 413 a. C. , Lisias volvió a su tierra natal y se dedicó al arte retórico.

Durante el régimen de los Treinta Tiranos , Lisias huyó a Megara tras ser acusado de conspiración junto con su hermano Polemarco , quien posteriormente fue asesinado por estos motivos. En realidad, a pesar de la inequívoca disidencia de los dos, los Treinta Tiranos buscaban un pretexto para confiscar sus bienes. Restaurada la democracia por Trasibulus , en el 403 a. C. Lisias volvió de nuevo a Atenas, donde trató de recuperar la posesión de los bienes que le había robado y obtener la ciudadanía, pero sin éxito, a pesar de que el propio Trasibulus había propuesto a la asamblea atribuírsela para la servicios devueltos por el orador por la causa democrática, que desde Megara financió un ejército de unos trescientos mercenarios para combatir a los Treinta; sin embargo, gracias al propio Trasibulo, obtuvo la isotelia, un trato fiscal mejor que el de los meteci normales .

En la oración Contra Eratóstenes , que pronunció personalmente ante el tribunal, atacó con violencia la actuación de uno de los responsables de la muerte de su hermano, pero involucrando también a Terámene , que en ese momento ya había muerto como consecuencia de la condena y de quien Atenas conservaba un buen recuerdo. Se desconoce el resultado del juicio; sin embargo, sus bienes nunca le fueron devueltos y Lisias, incapaz de aspirar a un cargo público al estar privado de la ciudadanía, tuvo que adaptarse a ser un logógrafo , un orador judicial comisionado.

Como logógrafo adquirió tanta fama que, en un momento dado, Trasibulus le atribuyó la ciudadanía ateniense , pero el trámite fue cancelado poco después por un defecto formal (era en realidad necesaria la aprobación de Boulé , el "Consejo" , pero esto había sido disuelto por los Treinta), aunque todavía se le permitía pagar impuestos como si fuera un ciudadano ateniense normal. De hecho, los meteci, como extranjeros, pagaban más impuestos que los que tenían ciudadanía ateniense para aprovechar los derechos de residencia y comercio en territorio ateniense.

Murió en Atenas probablemente en el 378 a. [1]

Oraciones

Lysias fue considerado por los antiguos como el modelo del estilo oratorio . Sus oraciones, escritas por encargo, iban dirigidas a los jueces del bulè y son, por tanto, casi exclusivamente de carácter judicial. Las principales características de su estilo son la etopea , es decir, la capacidad de identificarse con la naturaleza, el carácter y la cultura de sus clientes, una gran capacidad narrativa, que destaca por la linealidad y fluidez del relato, y una prosa sencilla de estilo ático. ; luego tiende a enfatizar las cualidades de sus clientes.

La antigua tradición atribuía 425 oraciones a Lisias, de las cuales según Dionisio de Halicarnaso y Cecilius de Calatte solo 233 eran auténticas. Sólo nos han sobrevivido 34, todos de carácter judicial excepto dos, el Olímpico y el Epitafio ; el primero fue recitado en el 388 a. C. con motivo de los Juegos Olímpicos de ese año, mientras que el Epitafio fue compuesto como un panegírico de los caídos de la guerra de Corinto (395-386 a. C.). Las otras 32 oraciones son todas asuntos judiciales. A continuación se muestran las tramas de algunas oraciones de Lysian:

Los 26 títulos restantes se enumeran a continuación en el orden descrito por el Corpus Lysiacum : Por herida premeditada, Per Callia, Contra Andocide, Acusaciones de insulto contra camaradas, Por el soldado, Contra Teomnesto I, Contra Teomnesto II, Contra Agorato, Contra Alcibíades I , Contra Alcibíades II, Sobre los bienes de Eratóstenes, Sobre la consifsca de bienes, Sobre los bienes de Aristófanes, Por Polistratato, Defensa contra una acusación de corrupción, Contra los comerciantes de cereales, Contra el pancleone, Defensa contra la acusación de conspiración, Sobre La docimasia de Evandro, Contra Epícrates, Contra Ergocles, Contra Filócrates, Contra Nicómaco, Contra Filón, Contra Digitón y Contra la subversión de la constitución ancestral de Atenas . También quedan fragmentos de otras oraciones, como la Contra Hippoterse, A favor de las criadas, Contra Teomnesto y otras.

Las oraciones de Lisias, a excepción de las Contra Eratóstenes y Per Mantineo (contenidas, la primera, en el código marciano 422 del siglo XV d. C.; la segunda, en el parisino Coisliniano 249 del siglo XI d. C. y en el marciano 416 del siglo XIII d. C.), están contenidas en el código palatino de Heidelberg 88, que data del siglo XII d. C. [2] .

Ediciones y traducciones

Notas

  1. ↑ Las principales fuentes de la biografía de Lisia provienen de un escrito de Dionisio de Halicarnaso ( Sobre los oratorios antiguos , la vida de Lisias es una de las tres descritas en el primer libro). Otra información nos llega a través del tratado Vidas de los diez hablantes (párrs. 835c-836d), incluido en el corpus plutarcheo , pero considerado apócrifo. Además, las oraciones Contra Eratóstenes y Contra Hippoterxes aportan otros datos biográficos, mientras que La República de Platón y Fedro nos informan sobre la familia del hablante.
  2. ^ A. Colonna, Literatura griega , Lattes Editori, Turín 1969, p. 474.

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