El fuego (D'Annunzio)
| Fuego | |
|---|---|
| Autor | Gabriele D´Annunzio |
| 1ra ed. original | mil novecientos |
| Género | novela |
| Idioma original | italiano |
Fuego es una novela de Gabriele D'Annunzio , publicada en 1900 .
Trama
El personaje principal es Stelio Effrena, un poeta joven y brillante. La acción se desarrolla en Venecia , en el otoño de 1882. El apellido del protagonista tiene un significado: del latín "Ex frenis", o "sin frenos".
Primer libro: La Epifanía del Fuego
Este capítulo habla de una tarde de septiembre. Stelio da un gran discurso en el Palacio Ducal de Venecia , frente a un público entusiasta. Explica toda su filosofía sobre el arte y la creación. Según él, el arte es sublime cuando imita al arte antiguo.
Stelio va acompañado de una famosa actriz: Foscarina, que en este primer libro todavía se llama Perdita . Es una mujer hermosa, aunque ya no es joven, y ama a Stelio hasta el abandono de su personalidad. Aún sabiendo que su amor está en peligro, le presenta a Stelio a una mujer joven y hermosa: la cantante Donatella Arvale.
En esta noche, Stelio y Foscarina se encuentran en el jardín de esta última y mantienen una apasionada relación sexual. Stelio luego se va y deja a la desesperada Foscarina en el jardín.
Segundo libro: El Imperio del Silencio
En este capítulo, Foscarina y Stelio se reúnen a menudo en sus palacios para tener relaciones sexuales cada vez más apasionadas. Mientras tanto, Foscarina está segura de que no seguirá siendo la única amante del genio.
Una tarde, Stelio con un amigo suyo está en un barco. Por casualidad, Richard Wagner , el compositor alemán , también está en el barco . Aunque Stelio desprecia la cultura germánica y glorifica la cultura latina, admira al gran compositor, quien para él es la encarnación del genio artístico. Pero Wagner es viejo y está enfermo y sufre un derrame cerebral. Stelio y su amigo lo ayudan y lo sacan del barco. Para ellos, este incidente es prueba de la superioridad del art.
La voluntad de la Foscarina de servir, de someterse al arte de la amada, se hace mayor. Ambos, Foscarina y Stelio, quieren crear algo superior al amor. Stelio habla del Superhombre . Eventualmente, Foscarina decide dejar a Stelio para viajar por el mundo, con el fin de liberarlo en sus creaciones poéticas. Stelio recibe la noticia de la muerte de Richard Wagner en el palacio de Vendramin . Él y sus discípulos hacen el cortejo fúnebre del gran compositor.
La conmovedora y conmovedora descripción del transporte del cuerpo de Wagner desde el Palacio Vendramin hasta la estación ferroviaria no parece ser más que una simple transposición de la realidad por parte de un testigo, como afirmaba tener Gabriele d'Annunzio, que aún no había cumplido los veinte años (1883 ), entre los seis portadores del féretro del gran músico. En cambio, fue una invención del poeta. [1]
Crítica
El autor, el título, la historia y las indiscreciones que precedieron a la publicación, todo se combina para hacernos pensar que las páginas de la novela cuentan el amor del que todos hablaban en ese momento. El amor entre el hombre y la mujer más famosos de entonces: D'Annunzio y Eleonora Duse .
Una amiga de Duse, después de leer el manuscrito, le imploró que no permitiera la publicación. Ella respondió: "Conozco la novela, autoricé a la prensa porque mi sufrimiento, sea el que sea, no cuenta a la hora de darle otra obra maestra a la literatura italiana: y además, tengo cuarenta años y amo".
Temas
El período en el que se escribió la novela fue muy floreciente para d'Annunzio: el viaje a Grecia en 1897, el descubrimiento del teatro y la gestación de La città morta (1898) y la lectura de la tragedia El nacimiento de Nietzsche , hicieron que que d'Annunzio elaboró una nueva concepción de la vida. El poeta también vivió un período amoroso muy floreciente con Eleonora Duse , habiéndose establecido en Settignano , donde el poeta escribió la novela, y esto contribuyó a la creación de una nueva trilogía, la Trilogía de la granada ; queriendo simbolizar la voluntad de vivir y el deseo de tomar el destino en la mano.
La conciencia del superomismo, en un principio considerada negativa y fracasada en el Triunfo de la Muerte , en Fuego logra desatar el poder de la conquista gracias a la fusión con la cultura omnipresente en la ciudad de Venecia . Por ello la trepidante descripción de los lugares de la ciudad en el libro, y sobre todo las disquisiciones filosófico-culturales del protagonista con sus amigos intelectuales -que simbolizan la continuidad de la cultura clásica en el mundo contemporáneo, en referencia a los diversos descubrimientos arqueológicos de la época en Grecia por Schliemann . El protagonista se hace pasar por el superhombre conquistador de la belleza cultural y estética, así como el dueño absoluto de la figura femenina, representada por la Foscarina, provocativamente definida como "Perdita". De hecho en las obras anteriores era la mujer la femme fatale quien destruía al hombre con su sensualidad, mientras que ahora sucede todo lo contrario.
El protagonista se proyecta hacia una experiencia onírica de videncia, con referencias a la trágica clásica, especialmente a Dante Alighieri y su relación con Beatrice. En cuanto al estilo, el aumento de la pasión se describe con equilibrio en la primera parte del libro, hasta llegar al apogeo de la pasión, para luego desaparecer por completo en la segunda parte. El deseo simbólico de afirmación en la sociedad literaria del protagonista consiste en crear una nueva tragedia que sepa contener la vitalidad de los clásicos, y esto Stelio trata de entenderlo desde la experiencia teatral de Foscarina. Tras la muerte de Richard Wagner se completará esta asimilación, y la relación de abuso verá el abandono de la amada por parte del protagonista.
Notas
Otros proyectos
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