Hilaire Belloc

Joseph Hilaire Pierre René Belloc ( La Celle-Saint-Cloud , 27 de julio de 1870 - Guildford , 16 de julio de 1953 ) fue un escritor británico naturalizado francés , uno de los más prolíficos de Inglaterra a principios del siglo XX .

Biografía

Hilaire Belloc nació en La Celle-Saint-Cloud , Francia (cerca de París ), de padre francés y madre inglesa, y creció en Inglaterra .

Su madre, Elizabeth Rayner Parkes (1829-1925), nieta del químico inglés Joseph Priestley , también fue escritora. Se casó con Louis Belloc en 1867; después de solo cinco años de matrimonio, Louis murió [1] , no antes de ser destruido financieramente por una caída de la bolsa. La joven viuda trajo entonces a su hijo de regreso a Inglaterra, junto con su hermana Marie, donde Hilaire se instaló y se educó en la escuela de oratoria del cardenal John Henry Newman , mientras servía en las filas de la artillería francesa en un regimiento cerca de Toul en 1891.
El año anterior había conocido a una chica irlandesa, Elodie Hogan tras realizar dos travesías del Atlántico para alcanzarla en California donde residía, llegando en ambas ocasiones a la costa del Pacífico estadounidense de forma afortunada, Hilaire se casó con ella y la pareja se mudó a Sussex . Licenciado en historia por Oxford , Hilaire se dedicó activamente al periodismo y, en 1900, conoció a Gilbert Keith Chesterton , con quien comenzó a colaborar en el periódico The Eye Witness . Los siguientes años estuvieron marcados por el luto: Elodie murió en 1914, dejando una huella imborrable en el joven viudo que guardó luto por el resto de su vida siempre vistiendo de oscuro y utilizando únicamente papel de luto, en 1918 el hijo mayor, Louis, cayó en la Gran Guerra y en 1942 el más joven, Peter, fue asesinado durante la Segunda Guerra Mundial [2] .

Fue un autor prolífico en géneros muy diversos, desde la historia militar, pasando por la poesía, pasando por la ficción, escribiendo novelas históricas y policiacas y sobresaliendo en los relatos de viajes, relatos de los recorridos casi siempre realizados a pie por las calles de Europa, con espíritu de el peregrino y la curiosidad por el color local, la cultura, el ambiente de los pueblos atravesados ​​[3] , así como un activo polemista sobre muchos temas de actualidad de la época. Formó una sociedad intelectual con GK Chesterton , destinada a durar hasta su muerte, tanto que George Bernard Shaw acuñó el término chesterbelloc para indicar su colaboración.

Belloc fue famoso, junto con HG Wells , George Bernard Shaw y Gilbert Keith Chesterton , por los debates que los vieron enzarzados durante una generación. Para Belloc, la pregunta más importante para todo ser humano es: "¿Qué piensas de la fe?". La diferente respuesta ofrecida por estas eminentes personalidades es la base de muchas de sus batallas intelectuales.

Pensamiento histórico, político y económico

Dos de sus ensayos más famosos son El estado servil ( 1912 ) y Europa y la fe ( 1920 ).

Junto con otros autores contemporáneos ( GK Chesterton , Cecil Chesterton, Arthur Penty) Belloc apoyó el sistema socioeconómico del distributismo .

En El estado servil escribe: "Definimos un estado servil como la organización de una sociedad en la que el número de familias e individuos obligados por la ley a trabajar en beneficio de otras familias y otros individuos es tan grande que este trabajo se imprime en toda la comunidad como una marca". [4]

Con estas palabras lapidarias, Belloc esculpe las señas de identidad de las sociedades evolucionadas de nuestro siglo. El capitalismo por un lado y el socialismo por el otro, a pesar de sus proclamas de exaltación de las libertades, han sometido a la masa de los individuos a una nueva esclavitud. Y si estos dos modelos, por lo demás antitéticos, tienen un elemento que los hace similares, es la expropiación de la libertad del ciudadano que ambos operan por igual: el primero al compensar el precio con el consumo pródigo que es capaz de asegurar; el segundo con garantía de subsistencia y pensión.

Al igual que en El Estado servil , escrito después de haber concluido su carrera política, en otras obras también critica el orden económico moderno y el sistema parlamentario, defendiendo el distributismo frente al capitalismo y al socialismo. Belloc argumentó que el distributismo, desde una perspectiva histórica, no era un nuevo programa económico, sino una propuesta para volver a la economía imperante en Europa durante los mil años en los que había sido católica.

Con estos argumentos como marco de referencia, escribió una larga serie de controvertidas biografías de personajes históricos, entre ellos Oliver Cromwell , James II de Inglaterra , Napoleón , Armand-Jean du Plessis ( Cardenal Richelieu ), con las que se distinguió como un ferviente defensor del catolicismo ortodoxo (examinando el enorme daño que, desde su punto de vista, la Reforma protestante y el nacionalismo de Richelieu y, dos siglos después, de Bismarck harían en Europa) y fue crítico de muchos aspectos del mundo moderno. A este respecto escribió en El alma católica de Europa [5] [6] :

«Europa volverá a la Fe o perecerá.
Porque la Fe es Europa y Europa es la Fe”.

Obras

(parcial)

Notas

  1. ^ Documentos personales de Bessie Rayner Parkes , en janus.lib.cam.ac.uk . Consultado el 12 de mayo de 2015 .
  2. ^ Belloc, el viaje sin fin - Davide Gorga , en liberopensiero.eu . Consultado el 12 de mayo de 2015 (archivado desde el original el 18 de mayo de 2015) .
  3. ^ Hilaire Belloc - El "largo viaje" del gran amigo de Chesterton - Paolo Gulisano , en ilsussidiario.net . Consultado el 12 de mayo de 2015 .
  4. ^ Hilaire Belloc, Lo Stato Servile , Macerata, Liberilibri, Año de publicación: 1993 Reimpresión: 2012.
  5. ^ (traducido al italiano también con el título Europa y la fe )
  6. ^ Europa y la fe , Rimini, Il Cerchio Editoriale Initiatives, 2003, ISBN 88-8474-031-2 , p. 216

Bibliografía

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