| Jorge de Laodicea obispo de la Iglesia arriana | |
|---|---|
| Cargos desempeñados | obispo de laodicea |
| Nacido | ? |
| obispo designado | 335 |
| Fallecido | 359 |
Jorge de Laodicea (... - 359 ) fue un obispo arriano de la antigua Grecia , titular de la diócesis de Laodicea en Siria desde el 335 hasta su deposición en el 347.
Participó en las controversias trinitarias que caracterizaron el siglo IV. Inicialmente fue un ferviente admirador de la doctrina de Arrio y siguió a Eusebio de Nicomedia ; más tarde se convirtió en semiario , pero parece que finalmente pasó a los anomeos , de los que una vez había sido un adversario intransigente, y que al morir profesó sus dogmas. [1]
George era nativo de Alejandría en Egipto . En los primeros años de su vida se dedicó con notable distinción al estudio de la filosofía. [2] Fue ordenado sacerdote por el obispo Alejandro de Alejandría . [2] [3]
Después de mudarse a Antioquía , trató de mediar entre Arrio y los Nicenos . Mostró a los arrianos cómo, con un razonamiento sofisticado basado en 1 Corintios 11:12 [4] (τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ Θεοῦ), podían aceptar la formulación de Nicea (Θεὸν ἐκ Θεοῦ). [5] El intento de conciliación fracasó por completo y condujo a su deposición y excomunión por parte de Alejandro, sobre la base de la acusación de apoyar una doctrina falsa; Athanasius lo llamó "el más malvado de todos los arios", criticado incluso por su propio partido. [6]
Después de su excomunión en Alejandría, Jorge intentó ser admitido en el clero de Antioquía , pero fue inmediatamente rechazado por Eustaquio . [7] Después de eso, se retiró a Aretusa , donde trabajó como presbítero y, después de la expulsión de Eustaquio, fue bienvenido de regreso a Antioquía por la facción aria dominante. Fue nombrado obispo de Laodicea a la muerte del arriano Teodoto . [8] [9] [10] Como obispo, desempeñó un papel importante en los sínodos posteriores convocados por la facción aria contra Atanasio. Participó en el primer concilio de Tiro en 335, [11] y en el concilio de Antioquía , que celebró la dedicación de la Domus Aurea en 341. [12] Se alejó del concilio de Sardica en 347, donde los obispos por unanimidad lo depuso a él y a muchos otros, como lo había condenado anteriormente Alejandro por apoyar las posiciones arias. [13]
A Giorgio no le importaba esta declaración. En 358 , cuando Eudosio , recién nombrado obispo de Antioquía, se puso abiertamente del lado de Aecio y los anomeos , Jorge apeló a Macedonio de Constantinopla y otros obispos, que estaban visitando a Basilio de Ancira, para consagrar una nueva iglesia en Ancira , para que convocara un concilio para condenar las doctrinas anomeas y expulsar a Aecio; su carta la conserva Sozomeno. [14] En el concilio de Seleucia (359) , cuando el partido de los semi-arios se dividió en dos, Jorge encabezó la facción mayor opuesta a la de Acacio y Eudoso, a quienes depusieron junto con sus seguidores. [15] Después de la expulsión de Anniano de la sede de Antioquía, George fue el autor principal de la elección de Meletius , creyendo que tenía puntos de vista similares; pronto fue repudiado cuando, en su primera entrada en Antioquía, Melecio sorprendió a sus oyentes con una declaración inequívoca del Credo de Nicea . Indignados por haber sido engañados, George y sus compañeros no perdieron tiempo en obtener la deposición y expulsión de un obispo tan intransigente. [dieciséis]
Giorgio murió en 359. [17]
Gregorio de Nissa cita una carta de Jorge sobre Arrio , [18] y Sócrates Escolástico cita un panegírico compuesto por él en honor del arriano Eusebio de Emesa , quien fue su amigo íntimo y estuvo con él en Laodicea, después de su expulsión de Emesa, y por cuya intervención, en Antioquía, fue restaurada a su asiento. [19]
George también fue autor de algunos tratados contra los maniqueos . [20] Epifanio de Salamina conserva una declaración de fe que escribió junto con Basilio de Ancira en 359. [21]