El aristotelismo paduano fue una corriente filosófica que entre los siglos XIV y XVI sentó las bases de la ciencia moderna , elaborando una lógica y epistemología naturalista que, en clave antimetafísica y antiteológica , considera únicamente los datos naturales que pueden ser contrastados y refutados como tales. una fuente de conocimiento .
El aristotelismo paduano se desarrolló en la Facultad de Artes de la Universidad de Padua a partir del siglo XIV. Se une al aristotelismo de París y Oxford en su orientación lógica y natural. Los primeros representantes son Albertino Mussato , Pietro d'Abano y Marsilio da Padova . En particular, Pietro d'Abano, autor del Conciliatore , conocedor de las lenguas árabe y hebrea , fijó la filosofía hacia la investigación de las ciencias naturales como la medicina , la astronomía y las matemáticas . Hacia fines del siglo XIV destaca en Padua la figura de Biagio Pelacani , quien retoma las doctrinas aristotélicas de carácter físico desarrolladas en Francia por los Buridan .
En el siglo XV la escuela paduana se convirtió en una de las más importantes con autores como Paolo Veneto y Gaetano da Thiene que dejaron huellas imborrables para el conocimiento de las obras aristotélicas. La escuela de lógica paduana continúa con Paolo della Pergola a través de su Summulae logice, que se convirtió en el texto oficial para la enseñanza. En la segunda mitad del siglo XV, al aristotelismo de carácter naturalista se suma el metafísico gracias a Antonio Trombetta , Maurizio Ibernico y Francesco della Rovere ( Papa Sixto IV ). La escuela asume originalidad filosófica sobre todo gracias a autores como Gabriele Zerbi , Pietro Trapolino , Nicoletto Vernia , Agostino Nifo y Pietro Pomponazzi .
La cuestión de la inmortalidad del alma se mantuvo durante más de medio siglo comparando las interpretaciones tomista , averroísta y alejandrina de las obras aristotélicas. El decreto del padre Pietro Barozzi de 1489 resolvió, al menos oficialmente, la disputa a favor de la doctrina tomista de la inmortalidad del intelecto individual y, por tanto, del alma humana.
El aristotelismo paduano experimentó su máximo esplendor con Jacopo Zabarella , autor de "Opera logic" y "De rebus naturalibus XXX libri", que trataba principalmente del método de la ciencia y en el que probablemente se inspiró el propio Galileo Galilei , y con Francesco Piccolomini por los medios de su Universa philosophia de moribus .
El conocimiento del aristotelismo paduano en el extranjero se produjo a través de Giulio Pace , quien difundió las obras de Zabarella en Francia y Alemania . Hasta la época de la edición de Bekker se puede decir que el conocimiento aristotélico estaba mediado por la interpretación paduana.