Aelredo de Rievaulx

Sant'Aelred de Rievaulx
 
Nacimiento1100
Muerte12 de enero de 1167
venerado porIglesia Católica, Iglesia Anglicana
Canonización1476
Reaparición12 de enero
AtributosAbad sosteniendo un libro
Patrono deenfermo de piedras

Aelred de Rievaulx , o Ethelred de Rievaulx ( Aelredus Rievallensis ) ( Hexham , 1110 - Rievaulx , 12 de enero de 1167 ), fue un monje anglosajón, abad de la abadía cisterciense de Rievaulx desde 1147 .

Biografía

Su padre, un sacerdote casado, pasó muchos años en la corte del rey David I de Escocia . Aelred se había convertido en Maestro de Palacio cuando abandonó la corte para ingresar como monje cisterciense en la Abadía de Rievaulx (ya desaparecida) en Yorkshire, hacia 1134. En 1141 fue enviado junto con otros doce compañeros a la nueva casa de su orden religiosa en Revesby, en Lincolnshire , con el cargo de abad, el primero de la nueva abadía, recién fundada y dependiente de la de Rievaulx. Más tarde, en 1147, se convirtió en abad de la misma abadía de Rievaulx, donde había comenzado su noviciado. Aquí pasó el resto de su vida. Bajo su dirección, la abadía alcanzó una plantilla de unos seiscientos monjes. Visitó muchas otras casas de la Orden del Císter en Inglaterra y Escocia , ya que todas las abadías inglesas y escocesas de la época dependían de Rievaulx. También viajó a Francia donde visitó las abadías de Citeaux y Clairvaux . Rechazó el obispado varias veces. En 1164 partió en una misión para convertir a los pictos de Galloway: la misión fue coronada con éxito hasta el punto de que en el mismo año en Kirkcudbright su líder ingresó al monasterio. Pasó los últimos años de su vida aquejado de gota y piedras.

Escritos

Escribió numerosos textos sobre espiritualidad, entre ellos Speculum charitatis (El espejo de la Caridad, probablemente a petición de San Bernardo de Claraval ), De spiritari amicitia liber (La amistad espiritual), dedicado a la muerte del joven monje amigo Simón, y el tratado del místico cisterciense De Jesu puero duodenni (Jesús a los doce años), en el que da una interpretación inédita y sustancialmente diferente de las clásicas lecturas alegóricas de los tres días de Jesús niño en Jerusalén narradas en el Evangelio de san Lucas .

También escribió siete libros históricos, dos de los cuales se dirigieron a Enrique II, rey de Inglaterra , aconsejándolo sobre cómo ser un buen gobernante y declarándolo verdadero descendiente de los reyes anglosajones. [1]

Por sus actividades como escritor y administrador fue llamado el San Bernardo de Claraval del norte . Fue descrito por David Knowles, un historiador del monacato inglés, como “… una figura singularmente atractiva…. Ningún otro monje inglés del siglo XII deja un recuerdo tan perdurable en la memoria". [2]

Canonizado en el siglo XIII, su nombre es celebrado por la Iglesia católica el 12 de enero .

Sexualidad

Dos historiadores, John Boswell y BP McGuire, han argumentado que Aelred era homosexual . [3] Sin embargo, como comentó Richard J. Evans, el trabajo de Boswell fue "un intento equivocado de mostrar que las personas se han identificado explícitamente como homosexuales en la historia europea [y, sin embargo] Esto generalmente se derrumba frente a mucha literatura histórica. Es más convincente que localizó el surgimiento de las identidades homosexuales a fines del siglo XIX". [4] McGuire concluyó que "... su identidad sexual sigue siendo incierta". [5] Marsha L. Dutton (editora del Companion to Aelred of Rievaulx , 2017) resumió todo el debate como 'aburrido' e 'inútil', ya que "... no hay manera de saber los detalles de la vida de Aelredo, mucho menos sus experiencias sexuales o sus conflictos”. [6] Elizabeth Freeman comentó "estamos presenciando un debate inútil sobre su supuesta homosexualidad", [7] que se entregó sobre la base de la incomprensión del lenguaje monástico y la confusión de su interés en la amistad cristiana por la homosexualidad.

Confesó en De Institutione inclusarum que por un tiempo se había rendido a la lujuria, " una nube de deseo surgió de los bajos impulsos de la carne y del manantial que brota de la adolescencia " y " la dulzura del amor y la impureza de la lujuria son Unidos para explotar la inexperiencia de mi juventud ". Sin embargo, como señaló LeClercq, este es solo un ejemplo de "exageración literaria". [8] Aelred también se refiere directamente a la relación entre Jesús y el apóstol Juan como un "matrimonio", imagen alineada con el énfasis cisterciense en el Cantar de los Cantares y en el simbolismo del amor entre el hombre y Dios, expresado a través de un predominante virgiliano. y Ovidio. [9] El propio Aelred, en sus propias palabras, definió este "matrimonio" como un "órgano de experiencia", nada que ver con la realidad romántica o sexual que consideraba fundamentalmente contraria a la vida monástica. [10] Como explica Julia Kristeva, [11] sin embargo esto se refleja con mucha más precisión en el concepto de "imaginatio" que en el de "amor" (amor romántico): "Constituía el vínculo íntimo entre el ser y el mundo, a través de la que la persona puede asimilar el mundo exterior al mismo tiempo que se define a sí mismo como sujeto”. La única referencia directa en sus obras a la lujuria personal de Aelredo es en realidad una "sirvienta descarada" que deseaba cuando era administrador en la corte de David I. [12]

Sus obras exhortan a la castidad entre los solteros y las viudas, y la fidelidad dentro del matrimonio, condenando las relaciones sexuales y la actividad fuera del matrimonio como pecaminosas. [13]

A pesar de esto, varias organizaciones gay-friendly han adoptado a Aelredo como su santo patrón , incluyendo Integrity USA [14] en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos de América , la Iglesia Católica Anglicana Nacional en el noreste de los Estados Unidos, y la Orden de St Elred en las Filipinas . [15]

Notas

  1. ↑ Hasta el siglo XX, Aelred era más conocido como historiador que como escritor espiritual: durante muchos siglos, su texto más conocido fue La vida de san Eduardo el Confesor .
  2. ^ Attwater, Donald y Catherine Rachel John. The Penguin Ditionary of Saints , 3ª edición. Nueva York: Penguin Books, 1995. ISBN 0-140-51312-4 .
  3. ^ Boswell 1980 ; MacGuire 1994 .
  4. ^ RJ Evans , págs. 222, 281 .
  5. ^ Brian McGuire, Amistad y comunidad: la experiencia monástica, 350-1250 , 1988.
  6. ^ Un compañero de Aelred de Rievaulx , ed. MLDutton, 2017.
  7. ^ Compañero de Cambridge al cistercianismo (2013).
  8. ^ Leclercq, Amor por el aprendizaje y deseo de Dios , p. 131.
  9. ^ LeClercq, Amor por el aprendizaje y deseo de Dios , págs. 113-144.
  10. ^ Compañero de Aelred de Rievaulx , págs. 211-214.
  11. ^ Ibíd.
  12. ^ (De Institutione Inclusarum 3.31)
  13. ^ James M. Houston, Aelred of Rievaulx (1110-1167), amigo y consejero ( PDF ), en Knowing & Doing , febrero de 2007.
  14. ^ Rev. Paul Woodrum, Saint Aelred - the Patron of Integrity , en sacredpauses.com , 14 de enero de 1988. Consultado el 20 de marzo de 2013 (archivado desde el original el 9 de diciembre de 2013) .
  15. ^ La Orden de St Aelred (OSAe) , en geocities.com , Webcitation.org. Consultado el 20 de marzo de 2013 (archivado desde el original el 25 de octubre de 2009) .

Bibliografía

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