Acuerdo de Al-Hudaybiyya

El acuerdo de al-Ḥudaybiyya [1] (en árabe : صلح الحديبية , Ṣulḥ al-Ḥudaybiyya ) fue un tratado estipulado en el Dhū l-Qaʿda del año 6 de la Hégira (marzo de 628 ) entre musulmanes , encabezados por Mahoma , y ​​los La tribu de La Meca de los Quraysh .
Después de la batalla del Foso , con la que los medineses y los emigrantes obtuvieron una importante victoria sobre los mecanos, Mahoma decidió coronar la empresa con un gesto eficaz. Pensó entonces en hacer una ʿumra ( peregrinación no obligatoria o “menor” para el islam) a la Kaʿba , como señal de reapropiación del territorio que, unos años antes, había decidido abandonar. Parece que se le ocurrió este proyecto siguiendo un sueño, en el que parecía asistir a las ceremonias de La Meca y obtener las llaves de la ciudad . Así fue que en marzo de 628 Mahoma avanzó hacia La Meca al frente de mil seiscientos hombres armados, arrastrando consigo unos setenta animales para los sacrificios rituales.

Inicialmente los habitantes de La Meca interpretaron el avance de los musulmanes como un intento de ataque a la ciudad. Las mujeres y los niños fueron evacuados, mientras los hombres se preparaban para la batalla. Mahoma, por su parte, no estaba convencido de un resultado positivo en caso de enfrentamiento armado: quizás por falta de confianza, por el comportamiento incierto de sus aliados beduinos o quizás por problemas de suministro de agua.

El profeta islámico Mahoma y sus fieles se detuvieron así en Ḥudaybiyya, un pueblo a unos 15 km de La Meca, donde había un árbol sagrado. A partir de ese momento se inició una serie de largas negociaciones entre ambas partes. Por un lado, los Quraysh no querían permitir a los musulmanes la oportunidad de cruzar la frontera de la ciudad por temor a un ataque de aquellos peregrinos que, sin embargo, llevaban armas con ellos. Por otro lado, los seguidores del Profeta Islámico estaban (al menos oficialmente) ansiosos por cumplir con el sagrado deber de la peregrinación.

Muhammad eligió enviar a ʿUthmān a La Meca como mediador , apreciado por los mecanos por su pertenencia al clan Banu ʿAbd Shams . Mientras tanto, el Profeta Islámico, para prevenir cualquier posible mal humor, pidió a sus Compañeros que reafirmaran su fidelidad. Esto sucedió con un juramento registrado en el Corán ( sura XVIII: 18) como bayʿat al-riḍwān ("juramento de aceptación") también llamado, por el lugar donde tuvo lugar, bayʿat taḥt al-shajara ("juramento bajo el árbol" ) .
Unos días después llegaron los embajadores de La Meca, encabezados por Suhayl b. ʿAmr , y así fue como se firmó un acuerdo, llamado Tratado de Ḥudaybiyya, que se discutió cláusula por cláusula.

Mahoma tuvo que dejar de usar la fórmula "en el nombre de Alá Clemente y Misericordioso" porque los paganos de La Meca no la reconocían. Otra condición impuesta por este último fue la obligación de los Compañeros del Profeta de regresar a los tutores que se habían unido a los musulmanes sin su permiso. Estos compromisos despertaron el desconcierto entre los medineses y los emigrantes y especialmente en ʿUmar ibn al-Khattab quien obedeció de mala gana y luego declaró con gran sinceridad que estaba a un paso de la abjuración .

Por otro lado, los musulmanes afirmaban poder realizar la peregrinación a la Kaaba al año siguiente. Los Quraysh finalmente acordaron con los musulmanes una tregua militar de diez años.

El acuerdo de Ḥudaybiyya representó una victoria estratégica importante y significativa, incluso si el Profeta islámico tuvo que enfrentar el descontento de aquellos seguidores que hubieran preferido una solución por la fuerza. La previsión de Mahoma sería recompensada al año siguiente con motivo de la peregrinación a la Kaaba , llamada Umrat al-qada .
La tregua acordada permitió a los musulmanes fortalecerse políticamente, ya que el acuerdo había demostrado la fuerza de la Umma a los habitantes de la Península Arábiga , por lo que a partir de ese momento fueron muchos los que decidieron abrazar la nueva fe.

Notas

  1. ^ O Ḥudaybiya.

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