Batalla del foso

Batalla del Foso
( Ma'rakat al-Khandaq )
Esquema de batalla.
Fecha5 de abril de 627
Lugarmedina
Salirvictoria estratégica musulmana
Despliegues
Confederados, Banu Qurayza ( paganos de La Meca )Musulmanes ( Muhajirun y Ansar de Medina )
Comandantes
Abū Sufyān ibn ḤarbMahoma
Eficaz
10.000 hombres y 600 caballeros de La Meca y sus aliadosPoblación de Medina (3.000 musulmanes)
Pérdidas
3 [1] -10 [2]6 [1]
Rumores de batallas en Wikipedia


La Batalla del Foso ( Maʿrakat al-Khandaq , Yawm al-Khandaq , o Ghazwat al-Khandaq , o Ghazwat al-aḥzāb [3] ) o la Batalla de Medina se libró el 5 de abril de 627 ( dhu l-qaʿda 5 de Hegira ) entre los inmigrantes musulmanes en Medina y sus aliados medineses convertidos por un lado y los mecanos y sus aliados paganos por el otro.

La batalla

Tras la batalla de Uhud , los musulmanes no tardaron en retomar su política de asalto a las caravanas paganas de La Meca. Para resolver el problema de una vez por todas, los habitantes de La Meca organizaron su mayor expedición militar de todos los tiempos para intentar aniquilar a los musulmanes. Ya no podían contar con un líder de la calidad de Khalid ibn al-Walid pero trajeron consigo a los Ahabish -siete mil hombres con 300 caballos y 1500 dromedarios- de los que no se sabe si eran contingentes mercenarios o miembros de un tribu que vivía cerca de La Meca y que tenía estrechas relaciones de colaboración y alianza con los Quraysh .

Obedeciendo esta vez a su profeta Mahoma , los tres mil musulmanes permanecieron cuidadosamente atrincherados en sus posiciones defensivas, sin aceptar en modo alguno el enfrentamiento con las fuerzas paganas superpuestas que ascendían a diez mil hombres y 600 caballos.

Como buena precaución, Mahoma también ordenó que se cavara una trinchera ( khandaq , o "foso", de hecho) alrededor del perímetro de la ciudad para evitar que los montes de La Meca penetraran rápidamente en Medina forzando las defensas. Se dice que para sugerir que el expediente fue un ex-esclavo persa, Salman al-Farisi , luego recordado entre los ascendientes nobles de algunas hermandades islámicas importantes y de la heterodoxia , presente en el oeste de Siria y en el sureste de Turquía de los Nuṣayri. que incluye a Salmān en una tríada formada también por Mahoma y ʿAlī ibn Abī Ṭālib .

Sin embargo, la tradición parece atestiguar con esta tradición la fortísima dependencia tecnológica de los árabes de la época preislámica respecto a la cultura persa más avanzada de la época.

Los israelitas Banu Qurayza , que siempre habían mantenido excelentes relaciones comerciales con La Meca, se distanciaron de las operaciones defensivas, que también prepararon gracias a las herramientas que pusieron a disposición de los musulmanes.

De hecho no hubo enfrentamientos y en lugar de batalla deberíamos hablar de un simple asedio. El número de muertos, después de 15 días de espera inútil a los mecanos y de crecientes dificultades de abastecimiento, fue del todo insignificante: 9 muertos en total, de los cuales 6 musulmanes.

Pero el destino de los Qurayza fue diferente. Acusados ​​de traición, se les permitió elegir un árbitro para decidir su castigo. Una tribu que antes era su aliada, los Banu Aws , le pidió a Muhammad que lo eligiera como árbitro dentro de su tribu. Se nombró a Sa'd ibn Mu'adh , quien preguntó a los Banu Qurayza qué ley querían que se aplicara para castigarlos, ya sea judía o islámica, no hubo unanimidad de elección entre los líderes tribales de Qurayza. La pena por el delito de engaño y traición contra un aliado según la ley judía (incluida la Torá ) es la muerte de todos los hombres y la esclavitud de mujeres y niños. Sa'd dictó la sentencia de ejecución contra los Qurayza y entre 600 y 900 hombres varones fueron decapitados (excepto los pocos que optaron por convertirse al Islam), todas las mujeres y los niños fueron esclavizados y sus propiedades confiscadas. Algunos eruditos musulmanes se niegan a reconocer el hecho, creyendo que Ibn Ishaq, el primer biógrafo de Mahoma, recopiló muchos detalles del incidente de los propios descendientes de los judíos de Qurayza. Estos descendientes habrían enfatizado el relato enriqueciéndolo con detalles que se remontan a la historia de las persecuciones judías en la época romana. [4]

Notas

  1. ^ a b Watt (1961), págs. 168-170
  2. ^ Ṣafī al-Raḥmān al-Mubārakfūrī, al-Raḥīq al-Makhtūm , Beyrut, Dār al-Hilāl.
  3. ↑ Es decir, "batalla de los confederados", es decir, la alianza entre los paganos de La Meca y los judíos ( Na ḍ īr ) que formaron el campo opuesto de los musulmanes.
  4. ^ WN Arafat, "¿El profeta Mahoma ordenó que mataran a 900 judíos?", Diario de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda (JRAS) , págs. 100-107, 1976

Bibliografía

Otros proyectos

Enlaces externos