Semana Santa en Tarento

Los ritos de la Semana Santa de Taranto son eventos que tienen lugar en la ciudad a partir del Domingo de Ramos . Estos ritos de Semana Santa se remontan a la época de la dominación española en el sur de Italia . Fueron introducidos en Tarento por el patricio tarantino Don Diego Calò, quien en 1703 encargó las estatuas de Jesús muerto y la Addolorata en Nápoles . Durante el período de la Ilustración en 1765 el patricio de Tarento Francesco Antonio Calò, heredero y guardián de la tradición de la procesión de los Misterios del Viernes Santo , donó las dos estatuas que componían la mencionada procesión a la Confraternita del Carmine y la primera vez se llevó lugar el Viernes Santo 4 de abril de 1765, dándole el honor y el encargo de organizar y perpetrar aquella tradición iniciada en 1703 [1] .

Los Ritos de la Semana Santa

El Domingo de Ramos , las dos principales cofradías de Tarento que organizan los ritos antes mencionados, la de Maria Santissima Addolorata y San Domenico (situada en la iglesia de San Domenico Maggiore en el Borgo Antico) y la de Maria Santissima del Carmine (situada en la iglesia homónima en el Borgo Umbertino), convocar en asamblea extraordinaria a sus miembros en regla con la administración y que no hayan incurrido en sanciones disciplinarias, y realizar los "concursos" para ganar el honor de participar en las dos procesiones , la peregrinación de la Addolorata y la procesión de los Sagrados Misterios. Al comienzo de la reunión, el secretario o uno de los asistentes del prior anuncia la subasta que continúa hasta que la oferta más alta es superada por otras ofertas. En este punto, el símbolo (o estatua) se otorga al hermano que hizo la oferta más alta. [2] Los ingresos de las "licitaciones" se donan durante el año a iniciativas benéficas.

El Perdón

Se colocan los Perdoni ( el Perdúne en dialecto de Tarantino) , parejas, de los Confratelli del Carmine, que a partir de las 15:00 horas del Jueves Santo parten a intervalos desde la Iglesia de María Santísima del Monte Carmelo para hacer una peregrinación a las Parroquias de la Antigua Villa. y del Borgo Nuovo donde se instalan los Altares de Reposición. La pareja que sale de la puerta de la sacristía - frente al Borgo Nuovo - hace la peregrinación a las tumbas de la ciudad nueva y es llamada "posta del campo", en memoria del hecho de que en los orígenes de los Ritos, esta zona de la ciudad no existió, mientras que los novios que salen por la puerta principal, frente al casco antiguo, peregrinan a las tumbas de la Ciudad Vieja y por ello conservan el nombre de "posta de la ciudad".

Los Perdoni van descalzos y visten el traje ritual tradicional que consiste en: una bata blanca ajustada en la cintura y en las muñecas; un rosario negro colgado a la cintura con medallas sagradas y un crucifijo , colgando a la derecha de la túnica; una correa de cuero negro sujeta a la cintura y hecha para colgar del lado izquierdo de la túnica, que representa el látigo que golpeó a Jesús; una muceta color crema abotonada en la parte delantera; dos escapularios que llevan respectivamente las palabras bordadas "Decor" y "Carmeli" en seda azul claro; una capucha blanca con dos pequeños agujeros a la altura de los ojos; un sombrero negro ribeteado con una cinta celeste, de cuyos lados caen otras dos cintas azules, que se lleva en la cabeza sobre la capucha o sobre los hombros, sujeto a la cintura con una cinta que se pasa por un ojal que se encuentra en el abotonado de la muceta y guantes blancos de algodón o cuero. Los Perdoni también llevan una maza, llamada "bastón", de unos dos metros de altura que simboliza el antiguo bastón de los peregrinos: de hecho , los Perdúne se llaman así en memoria de los peregrinos que iban a Roma a obtener el perdón de los pecados. Otra teoría, atribuible al estudioso de las tradiciones de Taranto Angelo Fanelli, quiere en cambio que el término derive de la deformación dialectal de "bastón" , que es el nombre del palo en forma de gancho utilizado por los peregrinos. Un balanceo llamado en el dialecto de Taranto "nazzecata" , caracteriza el paso muy lento de los hermanos penitentes [3] . La liberación de los Indultos es el primer acto del Santo Triduo Pascual que involucra a toda la ciudadanía.

Las estatuas de la Addolorata

Las estatuas de la Addolorata que desfilan en las dos procesiones son solo aparentemente las mismas:

Cofradías en Taranto

En la ciudad de Tarento desde el siglo XV, la presencia de cofradías ha sido masiva y relevante especialmente en el lapso de tiempo que va desde finales del Concilio de Trento hasta los años inmediatos posteriores a la revolución francesa que supuso la abolición de las órdenes monásticas en el reino de Nápoles, que había favorecido el nacimiento de estas asociaciones (sólo en el convento de los dominicos había tres). Desde los años noventa se ha producido un redescubrimiento y un renacimiento e incluso la creación de hermandades como la Cofradía de Sant'Egidio Maria di San Giuseppe fundada en la parroquia del mismo nombre en el suburbio de Tramontone después de la canonización del santo de Taranto. En los ritos de la Semana Santa, hasta la Segunda Guerra Mundial, también participaban asiduamente las diversas asociaciones de Tarento, además de la Carmine y la Addolorata, con procesiones penitenciales el Viernes Santo y durante las cuales se levantaban los Altares de reposición en las diversas iglesias. visitado rito luego abolido.

Históricamente, las cofradías de Taranto son estas:

Galería de imágenes

Los Sepulcros

La Romería de Nuestra Señora de los Dolores

La Procesión de los Misterios

Curiosidades

Notas

  1. ^ I Calò: la familia de la donación , en confraternitadelcarmine.blogspot.it .
  2. ^ Semana Santa , en confraternitadelcarmine.it .
  3. ^ El vestido ritual , en confraternitadelcarmine.it .
  4. ^ Confraternita Maria Santissima del Carmine , en confraternitadelcarmine.it .
  5. ^ Cofradía de Santa María del Carmine , en confraternitacarminetalsano.com .

Bibliografía

Discografía

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