Sacramentales

“Se llaman sacramentales los signos sagrados instituidos por la Iglesia, cuyo fin es preparar a los hombres para recibir el fruto de los sacramentos y santificar las diversas circunstancias de la vida”.

( Artículo 1677 (resumen) del Catecismo de la Iglesia Católica )

En la Iglesia Católica , los sacramentales son actos de adoración similares, en su mayoría o estrechamente relacionados, a los sacramentos . A diferencia de estos últimos, que proceden de un orden divino , los sacramentales son instituidos por la Sede Apostólica con el fin de obtener beneficios espirituales. Por tanto, los sacramentales, sin poseer una eficacia salvífica directa y una gracia santificante (peculiaridad exclusiva de los sacramentos), actúan sobre la vida espiritual de la comunidad cristiana y del creyente individual, ampliándola y completándola.

Historia

Aunque el valor y la eficacia exclusiva de los sacramentos eran claros, relativamente tarde llegamos a una clara distinción entre sacramentos y sacramentales, o al menos de los respectivos términos estrictamente técnicos. De hecho, en virtud de la analogía recíproca en la Edad Media fueron llamados "pequeños sacramentos" o "sacramentos menores" y a veces insertados, por los mismos padres, en el término único "sacramento". Un ejemplo entre todos es el de Rufino de Bolonia (m. 1190 aproximadamente), quien en la Summa Decretorum ( 1157-1159 ) divide los sacramentos en cuatro tipos: sacramentos saludables , ministratorios , veneratorios , præparatorios , pero excluyendo los del segundo de los sacramentos propiamente llamados y de tercer tipo. Muy probablemente, el término técnico "sacramental" fue acuñado por Guillermo de Auvernia ( Aurillac , hacia 1180 - París , 1249 ), quien en su obra De Sacramentis da una noción aproximadamente clara del mismo. Con este nombre menciona las ceremonias del bautismo, la tonsura , la consagración del obispo , la bendición de abades y abadesas y la consagración de reyes. Con Tomás de Aquino ( 1225 - 1274 ) el significado teológico y el valor de los sacramentos se determinaron separándolos en última instancia de los sacramentos. En la Summa Theologiæ Tomás de Aquino afirma que en la práctica de los sacramentos " no se produce el efecto propio de los sacramentos, es decir, la gracia no obra ", sino que son sólo " realidades que disponen a recibir los sacramentos ".

Ritos Sacramentales de la Iglesia

Común

Bendición

Ocasional

Bendición de velas
Candelaria : Fiesta de la Presentación del Señor (2 de febrero).
Bendición de los ramos de palma y olivo: Domingo de Ramos .
Rociar con agua bendita.
Bendición de los oleos y consagración del Santo Crisma : el Jueves Santo por la mañana en la iglesia catedral y exclusivamente por el obispo .
Imposición de ceniza: Miércoles de Ceniza .
Rito del funeral .
exorcismos
Consagración de la iglesia : exclusivamente por el obispo.
Dedicación del altar : exclusivamente por el obispo.
Bendición del Abad o de la Abadesa : exclusivamente por el obispo.
Bendición de mujeres consagradas o de hombres consagrados a Dios : exclusivamente por el obispo.
Bendición de los pallios: en la fiesta de Santa Inés (21 de enero) se bendicen dos corderos de cuya lana se obtendrán los pallios, que serán bendecidos por el Papa después de las primeras vísperas de los santos Pedro y Pablo (29 de junio).

Bibliografía

Catecismo de la Iglesia Católica; Editorial Vaticano, 1992.
Encyclopédie populaire des connaissances liturgiques, R. Aigrain; y. Bibliotecas Bloud et Gay - París 1947.
Enciclopedia litúrgica, R. Aigrain; Obra traducida por Ed. Paoline, 1957.
Manual de Teología Dogmática, Bartman; Ed.Paoline, 1957.
Los signos sagrados, R. Guardini; Brescia 1937.
Santa Asamblea, J. Gelineau; Ediciones Dehoniane Bolonia, 1991.
Directorio sobre piedad popular y liturgia; Editorial Vaticano, 2002.

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