Levíticio

Levítico ( hebreo ויקרא wayqrà ' , "y llamado", del griego incipit Λευιτικόν, levitikòn ; latín Levítico ) es el tercer libro de la Torá hebrea y de la Biblia cristiana .

Consta de 27 capítulos, escritos en hebreo , que contienen casi exclusivamente las leyes religiosas y sociales, para uso de los sacerdotes y levitas , que Moisés entregó a los judíos durante su estancia en el desierto del Sinaí (alrededor del 1200 a. C.).

Formación

Según la opinión tradicional judía y cristiana posterior, el libro de Levítico fue escrito por el mismo Moisés . Esta opinión es mantenida por aquellos grupos religiosos que rechazan el método histórico-crítico en el estudio de la Biblia.

La mayoría de los exegetas modernos creen que todo el Pentateuco es en realidad una colección tardía de escritos de diferentes épocas.

El libro de Levítico parece estar constituido en su mayor parte por textos escritos en las épocas del exilio y del postexilio, y por lo tanto de una matriz sustancialmente sacerdotal (ver Hipótesis documental ), aunque no cabe duda de que muchas de las leyes contenidas en él reflejan prácticas rituales arcaicas.

Introducción

El libro de Levítico se inserta en el centro de la llamada "perícopa del Sinaí", que es la parte ambientada en el desierto del Sinaí , que comienza con Éxodo 19 [1] y termina con Números 10 [2] . Constituye, por tanto, el núcleo central del Pentateuco .

El inicio abrupto del libro ("Jehová llamó a Moisés y le habló desde la Tienda del Encuentro...") es en realidad una continuación lógica de los últimos capítulos del Éxodo , en los que Dios había ordenado la construcción de una tienda con lo cual manifiesta su presencia en medio del pueblo de Israel aun después de haber partido del monte Sinaí.

El mensaje inaugural de la tienda, contenido en el Levítico, establece normas que deben entenderse como funcionales a esta convivencia entre Dios y el pueblo. Los sacrificios, por tanto, se designan con la palabra hebrea "qorban", cuya etimología señala un acercamiento. En previsión de la remoción causada por el pecado, en Levítico Dios también da un instrumento de reconciliación, el sacrificio expiatorio. El capítulo sobre el Día de la Expiación forma el centro tanto de Levítico como de todo el Pentateuco. Otras normas, como la de la pureza (capítulos 11-15), no parecen tener valor ético, sino que definen la etiqueta que exige esta convivencia: "Sed santos porque yo soy santo" (Lv 11,45).

El nombre "Levítico" deriva del contenido eminentemente legislativo del libro, propio de los levitas , los miembros de la tribu de Leví , a quienes se les encomendó la tarea de custodiar el tabernáculo y el templo .

El libro, de hecho, se centra en las leyes y normas cultural-ritualistas relativas a los sacrificios , el sacerdocio , la consagración del altar y las fiestas. Esto lo convierte en una de las principales fuentes de la ley judía.

Estructura

El libro consta de dos grandes secciones que contienen muchas de las fórmulas típicas de las mitzvot judías .

La primera parte, correspondiente a los capítulos 1-16 [3] describe en detalle los rituales del culto, divididos en:

La segunda parte 17-26 [8] se conoce como Código de Santidad por la exhortación recurrente a ser santos porque Dios es santo y santifica [9] . En esta sección se encuentran:

El libro se cierra con un pequeño apartado relativo a los votos 27 [17] .

Aspectos religiosos

Aunque el Levítico es una obra fundamentalmente legislativa, los numerosos preceptos que contiene se refieren a conceptos teológicos de primera importancia en el panorama religioso judío y cristiano .

Algunos temas relacionados con los ritos litúrgicos presentes en el libro, como el sacrificio, el pecado , la pureza y la santidad, hacen de Levítico una obra central para comprender la dinámica ético - social de la cultura judía temprana.
Las instrucciones contenidas son el viático para la santificación de los fieles, quienes a través de ritos y ofrendas sacrificiales y purificadoras dan gracias a Dios y entran en comunión con la divinidad.

Notas

  1. ^ Ej. 19 , en laparola.net .
  2. ^ Núm. 10 , en laparola.net .
  3. ^ Lev 1-16 , en laparola.net .
  4. ^ Lev 1-7 , en laparola.net .
  5. ^ Lev 8-10 , en laparola.net .
  6. ^ Lev 11-15 , en laparola.net .
  7. ^ Lev 16 , en laparola.net .
  8. ^ Lev 17-26 , en laparola.net .
  9. ^ Lev 19.2; 20.7-8.24.26; 21.15.23; 22,9.16.32
  10. ^ Lev 17 , en laparola.net .
  11. ^ Lev 18-20 , en laparola.net .
  12. ^ Lev 21-22 , en laparola.net .
  13. ^ Lev 23 , en laparola.net .
  14. ^ Lev 24 , en laparola.net .
  15. ^ Lev 25 , en laparola.net .
  16. ^ Lev 26 , en laparola.net .
  17. ^ Lev 27 , en laparola.net .

Bibliografía

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