En este artículo exploraremos el impacto de Jenócrates en diferentes aspectos de la sociedad moderna. Desde su aparición en la escena pública, Jenócrates ha generado un gran interés y debate entre expertos y ciudadanos por igual. Su influencia se ha extendido a diversas áreas, desde la política y la economía hasta la cultura y el entretenimiento. A lo largo de las próximas líneas, analizaremos en detalle cómo Jenócrates ha cambiado la forma en que vivimos, pensamos y nos relacionamos entre nosotros.
Jenócrates | ||
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Información personal | ||
Nombre de nacimiento | Ξενοκράτης | |
Nacimiento |
396 a. C. Calcedón (Turquía) | |
Fallecimiento |
314 a. C. Atenas (Antigua Atenas) | |
Educación | ||
Alumno de | ||
Información profesional | ||
Ocupación | Filósofo, profesor, matemático y escritor | |
Área | Filosofía | |
Cargos ocupados | Escolarca de la Academia de Atenas (desde 339 a. C., hasta 314 a. C.) | |
Estudiantes | Crantor de Cilicia y Polemón | |
Movimiento | Platonismo | |
Jenócrates (en griego, Ξενοκράτης; Calcedonia, ca. 396-Atenas, 314 a. C.) fue un filósofo y matemático griego.
Discípulo de Platón, le acompañó a Sicilia cuando fue invitado por el tirano Dionisio de Siracusa. Sucedió a Espeusipo el año 339 a. C. en la dirección de la Academia platónica, cargo que desempeñó hasta su muerte; gustaba en especial de comentar el Timeo de su maestro. Se han conservado solamente fragmentos de sus libros; amante de las divisiones tripartitas, separó la filosofía en física, ética y lógica, denominación esta última que, según Sexto Empírico, Jenócrates prefería a la de dialéctica, y estimó que la realidad consistía en objetos de percepción, conocimiento y opinión; distinguió también entre mente, cuerpo y alma y sostuvo que todo surge entre "lo uno", que constituye la quietud y el bien, y "lo múltiple", que constituye el movimiento y el mal.
En toda su obra se echa de ver el deseo de armonizar la doctrina de Pitágoras de Samos con el idealismo de su maestro, para lo cual identificó la ειδη (eidē/"idea") o los arquetipos platónicos con los números.
Muy apreciado por Alejandro Magno, recibió de él cincuenta talentos como obsequio. Es autor de un tratado Sobre el arte de reinar, De la filosofía y De la naturaleza; escribió también una obra sobre pintura y escultura que se ha perdido
Predecesor: Espeusipo |
Escolarca de la Academia de Atenas 339 a. C. - 314 a. C. |
Sucesor: Polemón |