La moral es el conjunto de valores o principios ideales a partir de los cuales el individuo y la comunidad suelen distinguir el bien del mal , y a los que libremente eligen conformar o no su conducta . [1] Estos principios pueden referirse a las tradiciones de una comunidad, o tener su origen en preceptos religiosos , en la realidad social y política , o en una organización económica y legal históricamente cambiante. [2]
El término moral , en latín : moralis , derivado de mos, moris (traje), fue acuñado por Marcus Tullius Cicero [3] del griego antiguo ἠθικός ( etikòs ), derivado de ἦθος ( ethos , traje), de donde el término ética . [4]
La moral ha sido objeto de estudio desde la antigüedad , constituyendo el objeto de la disciplina filosófica denominada ética .
Sócrates , Platón , Aristóteles , Tomás de Aquino se encuentran entre los que más reflexionaron sobre la moral en relación con lo que está bien o mal, con el concepto de virtud , con la libertad e intencionalidad de la acción humana , y con su fin último entendido como la consecución de felicidad y realización individual. [5]
A menudo los términos ética y moral se utilizan como sinónimos pero, mientras la moral considera las normas y los valores como datos fácticos, la ética realiza una reflexión especulativa sobre ellos, es decir, trata de dar una explicación racional. [6]
Otra distinción es propia del concepto de moralismo que implica una variedad de significados, incluidos los filosóficos por los cuales los valores morales se consideran superiores a cualquier otro principio de la actividad humana: como lo es, por ejemplo, en la primacía afirmada de Práctica razonando sobre la actividad teórica en Kant o en la filosofía de Fichte se le llama “moralismo puro” en el sentido de que el principio de acción es el fundamento y justificación de todo aspecto de la vida del individuo [7] .
En el sentido común , el moralismo es visto con desdén como una hipócrita referencia a los valores de la moral vigente utilizados con excesiva intransigencia para una severa condena de la conducta ajena. [8]
En el ámbito de la moral se acostumbra distinguir la perspectiva secular de la religiosa .
La moral laica, en sentido político y social, reivindica la autonomía de decisión de un individuo o de un ente colectivo, respecto de cualquier condicionamiento ideológico, moral o religioso procedente del exterior, queriendo basarse en la independencia de la razón de cualquier dogmatismo. , y por tanto potenciando el debate, la confrontación, la apertura y la libertad de elección personal. [9]
La moral religiosa, en cambio, cree fundarse sobre un terreno más sólido que el del moralista laico , encontrando la legitimidad y la eficacia de sus propias normas en su origen de Dios o, en todo caso, de la dimensión de lo sagrado , como criterio de verdad a partir del cual la conducta humana puede recibir sentido y orientación, [10] que, sin embargo, sigue siendo trascendente y no reducible a consideraciones mundanas racionales. [11]