Jorge Weigel

George Weigel ( Baltimore , 17 de abril de 1951 ) es un autor católico estadounidense y activista político y social . Actualmente es asesor senior del Centro de Políticas Públicas y Ética y asesor adjunto del think tank creacionista Discovery Institute para programas relacionados con la religión , la libertad y la vida pública. Weigel también fue el presidente fundador de la Fundación James Madison . También es autor de Witness to Hope , una exitosa biografía del Papa Juan Pablo II .

Biografía

Weigel creció en Baltimore ( Maryland , EE . UU .), donde estudió en el Seminario y la Universidad de St. Mary, y luego obtuvo una maestría en la Universidad de St. Michael's College en Toronto . A lo largo de los años, Weigel ha recibido ocho títulos honoríficos además de la Cruz pro Ecclesia et Pontifice y la medalla de oro Gloria Artis del gobierno polaco .

Vivió en Seattle , donde fue Profesor Asistente de Teología y Decano Asistente de Estudios en la Escuela de Teología del Seminario St. Thomas de Kenmore , Académico en Residencia en el Consejo Mundial sin Guerra del Gran Seattle, antes de regresar a Washington DC , como investigador en el Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson . En 1986 fundó la Fundación James Madison .

Actualmente es consejero senior y director de estudios católicos en el Centro de Ética y Políticas Públicas en Washington DC .

Weigel vive con su esposa Joan en North Bethesda , Maryland .

Opiniones

Gran parte de los escritos de Weigel se refieren a la religión y la cultura.

En cuanto a la religión, puede considerarse ortodoxa y cercana a los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI . Aunque tuvo desacuerdos con los dos papas (por ejemplo, con respecto a la oposición a algunos usos de la fuerza militar y la pena de muerte ), siguió siendo un defensor acérrimo de ambos y es considerado por muchos como un promotor de una renovación de la Iglesia católica .

En sus escritos políticos Weigel aboga por una política exterior de moralismo sin ilusiones ("moralismo sin ilusiones"), rechazando del mismo modo el utopismo de los idealistas y la realpolitik que escapan a las consideraciones morales y considera las relaciones internacionales desde un punto de vista puramente utilitario . Según Weigel, un mundo en crisis requiere pragmatismo al tratar con los peligros y trampas de las relaciones internacionales. Por esta razón, desea una política exterior para los Estados Unidos guiada no por ideales sobre cómo debe comportarse la nación, sino por un razonamiento moral. [1]

( ES )

«Desde la Ilíada hasta Tolstoi y más allá, ese tropo familiar, "la niebla de la guerra", se ha utilizado para evocar la experiencia milenaria de la incertidumbre radical del combate. Algunos analistas, sin embargo, llevan el tropo de "la niebla de la guerra" un paso filosóficamente más allá y sugieren que la guerra tiene lugar más allá del alcance de la razón moral, en un ámbito de interés y necesidad donde el argumento moral es, en el mejor de los casos, una diversión piadosa y, en el peor de los casos, una distracción letal de los asuntos mortalmente serios en cuestión".

( ES )

“Desde la Ilíada hasta Tolstoi y más allá, esta conocida frase, “la niebla de la guerra”, se ha utilizado para evocar la experiencia milenaria de incertidumbre inherente al combate. Algunos analistas, sin embargo, utilizan "la niebla de la guerra" como un avance filosófico y sugieren que la guerra se desarrolla más allá de las razones morales, en una mezcla de intereses y necesidades tales que los argumentos morales en el mejor de los casos son distorsiones ingenuas, en el peor son distracciones peligrosas. de la amenaza mortal que te enfrentas".

( George Weigel, Moral Clarity in a Time of War , First Things, enero de 2003. )

En algunos casos, agrega, las consideraciones morales pueden incluso requerir que Estados Unidos apoye regímenes autoritarios para prevenir el mal mayor de la decadencia moral y las amenazas a la seguridad nacional. Según Weigel, las deficiencias de Estados Unidos no son excusa para no buscar un bien moral mayor.

Weigel también tenía relaciones con el Proyecto para el Nuevo Siglo Americano , el think tank neoconservador entre los principales defensores de la guerra en Irak .

Weigel alcanzó una gran popularidad gracias a Witness to Hope , en el que relata los últimos años del pontificado de Juan Pablo II y que sirvió de tema para un documental premiado. [2] En 2004 escribió un artículo para la revista Commentary titulado "La catedral y el cubo" en el que utilizó el contraste entre el moderno Grande Arche y la catedral de Notre Dame de París como metáfora de la llamada pérdida de la "civilización moral". en Europa occidental debido a las largas tiranías seculares que la aquejaron en el siglo XX (nazismo, fascismo y comunismo), junto con la fuerte caída reciente de la natalidad y la negativa a reconocer las raíces cristianas de su propia cultura. Weigel se pregunta también si Europa es todavía capaz de tener alguna consideración por sí misma si renuncia a la tradición moral de la que nació su cultura: "Los cristianos que comparten esta convicción (es decir, que es Dios quien pide a los cristianos que sean tolerantes con los que tienen una visión diferente de la voluntad de Dios) - ¿pueden justificar su defensa de la libertad de los demás cuando a estos, escépticos y relativistas, les resulta difícil respetar la libertad de los cristianos? [3] Este fue también el tema de Sin raíces de Marcello Pera y del entonces cardenal Joseph Ratzinger para el que Weigel compuso el prefacio. En 2005 ese artículo se convirtió en un libro ( El cubo y la catedral: Europa, América y la política sin Dios ).

Tras la polémica conferencia del Papa Benedicto XVI en Ratisbona (septiembre de 2006), Weigel defendió el llamamiento papal a un diálogo interreligioso basado en la razón. [4]

En 2013, Weigel publicó Catolicismo evangélico: reforma profunda en la iglesia del siglo XXI en la que argumentó que el término "evangélico" no debería haber significado una nueva religión, sino una variante del catolicismo romano comprometido. [5]

Publicaciones

Libros

Notas

  1. ^ George Weigel, American Interests, American Purpose: Moral Reasoning and US Foreign Policy (Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales, 1989).
  2. ^ Testigo de la esperanza: la biografía del Papa Juan Pablo II , HarperCollins, 1999. ISBN 0-06-018793-X .
  3. ^

    “Los cristianos que comparten esta convicción (que es la voluntad de Dios que los cristianos sean tolerantes con aquellos que tienen una visión diferente de la voluntad de Dios) - pueden dar cuenta de su defensa de la libertad del otro incluso si el otro, escéptico y relativista, encuentra difícil dar cuenta de la libertad del cristiano”.

  4. ^ George Weigel, " El Papa y el Islam ", USA Today , 24 de septiembre de 2006 (consultado el 27 de febrero de 2007)
  5. ^ Leonardo De Chirico, ¿Quién será el próximo Papa? Identikit “católico evangélico” de George Weigel , en locicommunes.it , 2 de agosto de 2021.

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