Fernando Gregorovius

Ferdinand Gregorovius ( Neidenburg , 19 de enero de 1821 - Múnich , 1 de mayo de 1891 ) fue un historiador y medievalista alemán famoso por sus estudios sobre la Roma medieval .

También es muy conocido por su Wanderjahre in Italien ("Peregrinajes a Italia"), los relatos de sus viajes por Italia publicados entre 1856 y 1877 , en cinco volúmenes, en los que describe lugares, curiosidades y personajes de Italia.

Biografía

Educación

Gregorovius, el menor de 8 hermanos, nació en una familia de pastores luteranos, Ferdinand Timotheus Gregorovius y Wilhelmine Charlotte Dorothea Kausch [1] ; su padre, sin embargo, era consejero de justicia, y para este cargo la familia vivía en el antiguo castillo de los Caballeros Teutónicos , que había sido parcialmente restaurado para albergar las oficinas judiciales de Marienburgo y la casa del magistrado. Es fácil pensar que este ambiente primario tuvo algún peso a la hora de despertar y arraigar emocionalmente el interés del niño de la época por la Edad Media y la Antigüedad [2] . Otra de sus pasiones, desde niño, fueron las historias de viajes y países lejanos, y este interés también lo acompañó siempre y tuvo un peso decisivo en sus elecciones de vida y en su producción intelectual.

Por deseo de su padre se matriculó en la facultad de teología de la Universidad de Königsberg (donde Kant había enseñado hasta 1804 ) pero, dado el clima romántico en el que se había encontrado creciendo, la literatura y la filosofía estaban en el centro de sus intereses. , y de hecho su entrelazamiento, de modo que finalmente se graduó en filosofía con una tesis sobre el concepto de belleza en Plotino y en los neoplatónicos " .

Sin embargo, la familia no era rica y, después de graduarse, el joven Gregorovius se mantuvo como tutor. Mientras tanto, sin embargo, escribió mucho, especialmente letras, y siguió estudiando, ahora orientado sobre todo hacia la historia, y para participar en la vida cultural de Königsberg. Su primera obra publicada fue, en 1845 , "Werdomar y Wladislaw" , una novela plenamente en la ola del todavía dominante Sturm und Drang .

Mientras tanto, había llegado 1848 : la " Primavera de los Pueblos " se hizo sentir con fuerza en la ciudad universitaria y Gregorovius, de carácter cosmopolita y de inclinación democrática, publicó "El concepto de la nación polaca" y "Canciones polacas y magiares". Incluso las celebraciones por el primer centenario del nacimiento de Goethe , que cayó en medio de ese período de gran agitación política, le dieron la oportunidad de manifestar estas orientaciones, con el ensayo Goethes W. Meister in seiner sozialistischen Elementen ("El Wilhelm Meister de Goethe en sus elementos socialistas”, de 1849 ).

Italia

La publicación del ensayo sobre Adriano y la obra sobre Tiberio en 1851 pone de relieve cómo sus intereses se centraban ahora en el mundo latino. Por otro lado, la vida de Königsberg se estaba estrechando ahora y en la primavera de 1852 Gregorovius decidió partir hacia Italia: El 2 de abril de 1852 dejé la ciudad de Königsberg , leemos la primera entrada en sus Diarios Romanos , y , un poco más adelante, El 19 de abril entré a la tierra de Italia, en Venecia .

El viaje de Gregorovius hacia el sur (que se convertirá en una estancia de más de veinte años, sobre todo en Roma ) no tiene el carácter del Grand Tour , que durante algunas décadas había conducido a los jóvenes ricos del norte de Europa al mundo mediterráneo, sino más bien sugiere ese tipo de "emigración intelectual" que en los siglos anteriores había sido característico de los artistas, especialmente figurativos y generalmente ricos solo en su propio genio, que vinieron a Italia para tratar con el arte clásico y hacer fortuna allí. Luego, por supuesto, está Goethe, como modelo de atención y sensibilidad. Pero la característica misma de Gregorovius es que no viene con un pintor sino con un historiador, no un joven a quien educar, sino un treintañero en busca de las huellas materiales de su mito personal y, ciertamente, de su propia " fortuna " , entendida en el sentido latino, es decir, de su propio destino, del que sólo ve confusamente la forma, pero percibe la urgencia.

Gregorovius permaneció en Italia ininterrumpidamente hasta 1860 , y en conjunto durante más de veinte años. Antes incluso de llegar a Roma, fue a explorar Córcega , entonces absolutamente salvaje. Entre 1852 y 1853 prosiguió su exploración del Mediterráneo con viajes a los Estados Pontificios (donde se deleitó al ver la Acrópolis de Alatri ), a Nápoles ya Sicilia . De cada una de estas experiencias -fueron verdaderos viajes, de uno o dos meses, llenos de curiosidades (no sólo literarias y artísticas, sino también naturalistas y, diríamos hoy, sociológicas ) y de contactos con la gente del lugar- nacieron escritos e intelectuales. y las relaciones humanas: Córcega le causó una fuerte impresión, que trasladó a un ensayo que pronto fue traducido a Francia y Gran Bretaña , y sus relaciones con las personas que conoció en esa ocasión se prolongaron durante años; sobre Capri , además de notas dispersas, escribió un ensayo treinta años después; el encuentro con Sicilia produjo idilios , fragmentos y muchas traducciones de Giovanni Meli .

1877 , en Leipzig, publica un volumen sobre Apulia, región que aprecia mucho y que es objeto de un cuidadoso reconocimiento. La obra de 1882 será traducida al italiano por Raffaele Mariano, con el título Nelle Puglie , provocando también una viva polémica contra el punto de vista excesivamente "alemáncéntrico" del autor.

Sin embargo, los primeros años en Roma fueron duros. El mismo Gregorovius señaló, el 9 de mayo de 1854 : "Vivo completamente aislado, tengo que trabajar duro para mantenerme a la orilla del agua". Luego se fue a vivir, como muchos otros intelectuales extranjeros que residen temporalmente en Roma, a una casa en el número 14 de via Gregoriana , donde permaneció desde 1860 hasta su regreso a Alemania en 1874, como recuerda la placa colocada en la fachada.

La Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media , su obra más célebre, tiene una larga gestación: concibe su intención en octubre de 1854, en el julio siguiente es inicialmente rechazada por el editor pero sigue reuniendo materiales, y comienza la redactar con la conciencia de afrontar una tarea inmensa ("Roma es el demonio contra el que lucho. Si gano la batalla, es decir, si logro transformar este gran ser universal en una visión penetrante y un tratamiento artístico, entonces yo también lo haré sea ​​un triunfo.», Apuntes 30 abril 1856). La redacción comienza el 12 de noviembre, que terminará a finales de 1871 . Mientras tanto, sin embargo, se había vuelto muy popular, no solo en el mundo de los estudiosos, tanto que en 1876 la ciudad de Roma , agradecida por el monumento que lo había construido, nombró a Ferdinand Gregorovius ciudadano de honor y tuvo una traducción. de la obra publicada en Venecia a sus expensas (1872-76).

El regreso a Alemania y los demás viajes

En 1874 Gregorovius abandonó Roma y con un hermano y una hermana que al igual que él no estaban casados ​​se fue a vivir a Baviera , en Munich , trabajando para la universidad y para la Academia de Ciencias de Baviera. En Italia, y en particular en Roma, volvió a pasar el invierno y la primavera, y aún siguió viajando hacia el sur. Fue en Grecia , Egipto , Siria y Asia Menor , donde cambió el foco de su atención científica y literaria hacia el Mediterráneo oriental y el mundo bizantino. Estos son los años de su otra obra histórica principal, la Historia de la ciudad de Atenas en la Edad Media .

Murió en Múnich el 1 de mayo de 1891.

Importancia

Gregorovius puede ser considerado uno de los alumnos más importantes que estudió en Königsberg , bajo la dirección de Wilhelm Drumann , un historiador de la antigüedad. Para la historia de Roma sus aportes son los más importantes para la investigación histórica sobre el Renacimiento y el Humanismo . Está considerado como uno de los autores alemanes más importantes de la historia del Renacimiento del siglo XIX junto a Jacob Burckhardt , Georg Voigt , Ludwig von Pastor y Alfred von Reumont . Su obra principal, Die Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter (La historia de la ciudad de Roma en la Edad Media), es un clásico de la literatura renacentista . Además de esta conocida obra, escribió las biografías del Papa Alejandro VI y de Lucrecia Borgia . No menos importantes, pero menos conocidos, son sus escritos sobre la historia griega en el período bizantino y sobre Atenas en la Edad Media .

Incluso hoy en día es difícil ubicar correctamente a Gregorovius. De hecho es un historiador caracterizado por un fuerte estilo literario pero no parece pertenecer a los típicos historiadores de la escuela de Leopold von Ranke y Mommsen . Esto se debe a que en sus obras es preponderante la invención literaria, más que la profundización del hecho histórico que caracteriza a la historiografía moderna . De hecho, una de las críticas más duras (y más duras viniendo de uno de los mayores expertos e historiadores del clasicismo romano) se atribuye al gran historiador Mommsen ; durante una reunión en uno de los salones de la aristocracia romana y después de escuchar a Gregorovius hablar sobre su obra principal completada hace mucho tiempo. Mommsen le dio el azote consejo de escribir una Historia de Roma en la Edad Media [3] . Además, no estaba conectado con la fuerte red que los historiadores alemanes habían establecido entre ellos, lo que también fue muy difícil al haber establecido su domicilio en Roma. Aunque criticado personalmente, no se han planteado serias dudas sobre el valor de sus obras. Las frecuentes traducciones de sus obras a otros idiomas lo demuestran claramente. La Bayerische Akademie der Wissenschaften (Academia Bávara de Ciencias Históricas) lo contó entre sus miembros.

En Roma, una calle y una plaza del barrio Appio Latino llevan su nombre. Incluso Perugia, en el distrito de Ferro di Cavallo, Milán y Lucera, que visitó en 1874, le dedicaron una calle.

Obras

Honores

Medalla de la Orden de Maximiliano de Ciencias y Artes
- 1871

Notas

  1. ^ Alberto Forni, GREGOROVIUS, Ferdinand , en el Diccionario biográfico de italianos , vol. 59, Roma, Instituto de la Enciclopedia Italiana, 2002.
  2. ^ Tanto estaba arraigado en las imágenes de ese mundo primario que muchos años después, huésped de la Abadía de Montecassino en 1859 , Gregorovius escribió en sus Diarios romanos : «Mi habitación es alta y con bóveda de crucería. Me recuerda a mi castillo paterno en Niedenburg».
  3. ^ Episodio citado por V. Calvani, Introducción a la historia de Roma en la Edad Media , 6 volúmenes (Newton Compton 1972), p. 10, nota 4: "(4) Uno de los oponentes más feroces de Gregorovius fue Theodor Mommsen, de quien el príncipe von Bülow relata esta anécdota en sus memorias:" [Mommsen] conoció a Gregorovius en la sala de estar de la condesa Lovatelli, hermana del duque de Sermoneta , una mujer de gran inteligencia y cultura, y su conversación recayó en el destino de la Ciudad Eterna, tema de interés común para ambos. Gregorovius estaba divulgando muy cálidamente detalles sobre la Edad Media romana y Mommsen en un momento dado, interrumpiéndolo: - ¿Puedo darte un consejo? Escribir una Historia de Roma en la Edad Media -. Yo mismo he oído varias veces el episodio de boca de la condesa. Para entender completamente su significado, cabe señalar que la obra de Gregorovius ya estaba publicada desde hacía algún tiempo y que Mommsen, que ciertamente la conocía, significó que había que rehacerla por completo”

Bibliografía

Otros proyectos

Enlaces externos