Bhagavat es un término sánscrito (devanāgarī: भगवत्) que como sustantivo significa "divino", "glorioso", "adorable", epíteto de Visnù , de Kṛṣṇa , de Śiva , pero también de un buda o un Jina . En su forma de término en primera persona nominativa también Bhagavān , más difundido, pero referido principalmente a las áreas viṣṇuiti y kṛṣṇaiti.
Pensado como un adjetivo, el sánscrito bhagavat significa lo que es "bendecido", "feliz", "afortunado".
El bhāgavata relacionado como sustantivo indica al adorador del Bhagavat, mientras que como adjetivo indica lo que está relacionado con el Bhagavat , por lo tanto, con Viṣṇu, Kṛṣṇa, Śiva, etc. .
Bhagavat , bhāgavata , Bhagavān , pero también bhakti y bhāga (sustantivo masculino: "parte", "porción"), son todos términos derivados de la raíz sánscrita bhaj con el significado de "distribuir", "tener parte", pero también "participar ".
En este contexto, en el Ṛgveda , bhāga indica que “parte” de una “partición”, mientras que Bhaga es el nombre de uno de los seis Ādityas , precisamente aquel vinculado a la función del soberano al distribuir presas de guerra o productos colectivos entre los miembros adultos de las tribus arrianas [1] . Por lo tanto el soberano humano es bhaga en sus funciones de dispensador de bienes, por lo tanto rico pero generoso [2] .
El término bhagavān aparece por primera vez en el Ṛgveda y está claramente indicado en el Śvetāśvatara Upaniṣad [3] :
| ( SA )
"Sarvā diśa ūrdhvam adhaś ca tiryak prakāśayan bhrājate yad v anaḍvān evaṃ sa devo bhagavān vareṇyo yoni-svabhāvān adhitiṣṭhaty ekaḥ" |
( ES )
"Como el toro [el sol] irradia todas las regiones del cielo, arriba, abajo y a través, brillando, así éste, dios, bendito, deseable, único, gobierna todo lo que nace de matriz" |
| ( Śvetāśvatara Upaniṣad , 5,4; traducción de Pio Filippani Ronconi. En Ancient and medium-size Upaniṣad , Turín, Boringhieri, 2007, p. 330 ) | |
De ahí el bhāgavata , los devotos se beneficiaron del Bhagavān/Bhagavat , por lo tanto ese culto teísta en los orígenes del viṣṇuismo y kṛṣṇaísmo modernos, atestiguado epigráficamente ya en el siglo II a.C.
Bhāskara, el místico y filósofo hindú de los siglos VIII/IX, autor del comentario Bhāskara-bhāṣya sobre Brahmasūtra , entenderá al Bhagavān como aquel que sostiene el bhaga o que manifiesta seis cualidades: realeza, justicia, gloria, prosperidad, desapego y liberación. .
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"Bhagavān (la forma singular nominativa más comúnmente citada de la palabra) aparece ya en el Ṛgveda. Se refiere expresamente a Rudra-Śiva en el Śvetāśvatara Upaniṣad (5.4), y es el honorífico común del Buda en los textos Pali". |
| ( GR Welbon en Encyclopedia of Religion , vol. 14. NY, Macmillan, (1987) 2005, p.9501 ) |