Taiko
| Taiko | |
|---|---|
| Jugadores de taiko . | |
| Información general | |
| Origen | Japón |
| Clasificación | 21 Membranas de percusión |
| Usar | |
| Música de Asia oriental | |
El término taiko (太鼓? ) indica genéricamente todos los tambores japoneses , a excepción de los de reloj de arena (estos se llaman tsuzumi ). El tipo más conocido en Occidente, gracias a grupos de renombre internacional como los Kodō , es el del gran tambor japonés en forma de tonel . En algunos casos, para evitar ambigüedades, se utiliza la expresión wadaiko (和 太 鼓? ) , formada por wa (Japón) + taiko , por lo tanto encendido. "Tambor/es japonés/es" en referencia a los membranófonos originarios del archipiélago japonés [1] .
Los tambores definidos como taiko (y -daiko en compuestos, como el wadaiko antes mencionado ) y mayoritariamente utilizados en las tradiciones japonesas, son esencialmente atribuibles a dos tipos. Estos son tanto bipelli como golpeados con un par de palos: es el tipo de los tambores de barril antes mencionados, junto con el de los tambores cilíndricos.
Historia
Ya en la antigüedad remota, los taiko se usaban en eventos militares y festivales comunitarios llamados matsuri . Todavía en los santuarios sintoístas de muchos lugares de Japón, se utiliza un tambor para evocar y rendir homenaje a los dioses, los kami .
La omnipresencia del tambor en algunos ritos sintoístas conocidos como kagura crea una analogía con la centralidad del tambor en el chamanismo "clásico" . En consecuencia, algunos eruditos suponen que el uso del tambor en el kagura , y más generalmente en la mayoría de las prácticas rituales populares japonesas , tiene sus raíces en el chamanismo. Además, el tambor está significativamente vinculado, incluso en los relatos mitológicos japoneses, a prácticas que se remontan a un horizonte chamánico: el famoso episodio de la "Cueva Celestial" puede interpretarse de hecho como una práctica para la recuperación del alma: la de la diosa solar Amaterasu , "muerta" en la cueva- en la que un taiko sui generis, la vasija volcada, juega un papel decisivo. Además, en el Japón contemporáneo, el tambor, generalmente junto con el canto, es un elemento inevitable en el desencadenamiento, desarrollo y resolución del trance de posesión que caracteriza algunos casos raros de kagura [2] .
De la práctica instrumental del matsuri deriva, a finales de los años 50 del siglo XX, un género neotradicional centrado en grupos de tambores, conjuntos definidos por los musicólogos kumidaiko (組 太 鼓? ) . Grupos como los de los Kodō han elaborado, con libertad y en un sentido virtuoso, los repertorios de distintas zonas de Japón o han utilizado piezas compuestas desde cero [3] .
Notas
Bibliografía
- Bender Shawn, Drumming from Screen to Stage: Ondekoza's Ōdaiko and the Reimaging of Japanese Taiko , The Journal of Asian Studies (2010), 69: 843-867
- De Ferranti Hugh, Instrumentos musicales japoneses , Oxford-Nueva York, Oxford University Press, 2000
- Sestili Daniele, La voz de los dioses. Música y religión en el rito japonés de kagura . Bolonia, Ut Orpheus, 2000
- Sestili Daniele, Música y tradición en el Este de Asia. Los escenarios contemporáneos de China, Corea y Japón , Roma, Desequilibrios, 2010
Otros proyectos
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Enlaces externos
- kyoshindo , en kyoshindo.org .