Johannes Valentinus Andreae

Johannes Valentinus Andreae ( Herrenberg , 17 de agosto de 1586 - Stuttgart , 27 de junio de 1654 ) fue un teólogo alemán .

Biografía

Sobrino de Jakob Andreae , fue un teórico evangélico : en Reipublicae christiapicolee descriptio teorizó la puesta en práctica del sagrado evangelio .

En 1605 obtuvo el título de Magíster en la Universidad de Tübingen , pero no pudo encontrar trabajo universitario y se trasladó a Baviera como tutor . A partir de 1610 estuvo en Francia, España, el norte de Italia y, en 1611, llegó a Suiza, donde quedó muy impresionado por el rigorismo del calvinismo . En 1614 fue nombrado diácono en Vaihingen , Württemberg . En 1620 fue puesto al frente de la abadía protestante de Calw . Protegido durante mucho tiempo por el príncipe Augusto de Brunswick , fue nombrado jefe de la Abadía de Adelberg , pocos meses antes de su muerte, ocurrida en Adelberg el 24 de junio de 1654.

Según la reconstrucción fidedigna de Paul Arnold , escribió junto con otros amigos la Fama fraternitatis Rosae Crucis , con la intención de indicar a los luteranos un camino de superación religiosa que tomó prestados muchos contenidos de los místicos flamencos del siglo XIV, entre ellos Tomás . de Kempis . Desafortunadamente para el grupo, el texto fue tomado literalmente e interpretado según una clave alquímica completamente diferente a la mística que había sido la intención de los editores. Surgió una gran confusión, a la que Johann Valentinus trató de poner fin escribiendo Las bodas químicas de Christian Rosenkreutz , tercero de los "manifiestos" hechos públicos por la misteriosa Hermandad Rosacruz , en el que trató de aclarar de una vez por todas que la hermandad nunca existió y que sólo fue una especie de incitación a los cristianos reformados a mejorarse mediante la penitencia y la contemplación. Haber usado una vez más términos poco claros no sirvió de nada y la Hermandad cayó en el olvido después de dos años de fama y otro par de años de controversia.

A partir de 1620, Johann Valentinus reanudó los intentos de mejorar a los cristianos reformados organizando uniones cristianas, pero sin obtener resultados permanentes. Fue el introductor del tema fáustico en Alemania .

Obras

Bibliografía

Otros proyectos

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