Gea

Gea
Athena recibe el pequeño Erichthonium de manos de su madre Gaia, detalle de un stamnos ático de figuras rojas, 470-460 a. C., Munich , Staatliche Antikensammlungen
Nombre  originalΓῆ
Especiesdivinidad
Sexofemenino

Gea o Geo o Ge (en griego antiguo : Γῆ , Ghḕ ), o Gaia (en griego jónico y por tanto en griego homérico Γαῖα Gàia ), es, en la religión y mitología griega , la diosa primordial , por tanto el poder divino, de la Tierra . .

Diosa primigenia con una fuerza creativa inagotable, en la religión griega se la considera el origen mismo de la vida. Fue madre de muchos hijos, incluidos Urano (el cielo), Ponto (el mar) y los doce Titanes , a su vez progenitores de los dioses olímpicos . Corresponde al romano Tellus .

Gaia (Gaea) en la Teogonía de Hesíodo

La Teogonía de Hesíodo [1] cuenta cómo, después del Caos ( Χάος ) , surgió la inmortal Gaia ( Γαῖα ), progenitora de los titanes y de los dioses del Olimpo .

Sola y sin unirse a nadie, Gaia genera a Urano ( Οὐρανός , cielo estrellado) igual a la Tierra [2] , generando así, nuevamente por partenogénesis, las montañas, las ninfas ( Νύμφη nýmphē ) de las montañas [3] y Ponto ( Πόντος , el mar) [4] .

Uniéndose a Urano, Gaia genera los titanes ( τιτῆνες ): océano ( ὠκεανός ) [5] , CEO ( κοῖος ), Crio ( κριός ), Hyperion ( ύπέριον ), iapetus ( ἰαπετός ), teia ( θεία ] (εία α αί), teia ( óga (εαπετός), teia (θεία] (εία αί), teia (óg (εαπετός), teia (θεία] (εία °), teia (óg (εαπετός), teia (θεία] (εία °), teia (óg (εαπετacion) , teia (θεία] (εί serie ] ) Ῥέᾱ o Ῥεία ), Temas ( Θέμις ), Mnemosine ( Μνημοσύνη ), Febe ( Φοίβη ), Tetis ( Τηθύς ) y Cronos ( Κρόνος ).

Después de los Titanes, la unión entre Gaia y Urano genera los tres Cíclopes ( Κύκλωπες : Bronte , Sterope y Arge [7] ) [8] ; y los Hecatonchirs ( Ἑκατόγχειρες ): Cotto , Briareus y Gyges con cien manos y una fuerza terrible [9] .

Urano, sin embargo, impide que salgan a la luz los hijos que engendró con Gaia, los doce titanes, los tres cíclopes y los tres centimanos. El motivo de esta negativa radicaría, para Cassanmagnago [10] , en su "monstruosidad". Aquí la madre de estos, Gaia, primero construye una guadaña y luego invita a los niños a deshacerse del padre que los mete a la fuerza en su vientre. Sólo el último de los Titanes , Cronos , responde a la llamada de la madre y en cuanto Urano vuelve a reposar sobre Gaia, Cronos, oculto [11], lo arroja. La sangre derramada por el miembro castrado de Urano gotea sobre Gaia produciendo otras deidades: las Erinias ( Ἐρινύες : Aletto , Tesiphone y Megera [12] ), las diosas de la venganza [13] , los terribles Gigantes ( Γίγαντες ) [14] y los Ninfas Melie ( Μελίαι ) [15] [16] .

Pontus ( Πόντος , el Mar) genera [17] Nereo ( Νηρεύς ) llamado el "viejo", una divinidad del mar sincera y equilibrada; luego, de nuevo Ponto pero unido a Gaia, genera Taumante ( Θαῦμᾱς ) [18] , luego Forco ( Φόρκυς ) [19] , Ceto ( Κητώ ) [20] de bellas mejillas, y Euribia ( Εὐρύβια ) [21] .

Gaia y Tartarus [22] generan Tifón ( Τυφῶν ) "debido al aura" de Afrodita . Este ser gigantesco, monstruoso, terrible y poderoso es derrotado por el rey de los dioses ( Zeus ) y relegado al Tártaro junto con los titanes y de donde soplan los vientos nocivos para los hombres. Finalmente, la unión de Gaia con el Tártaro generó a Pallante ( Παλλάς ) un gigante que intentó violar a Atenea durante la Gigantomaquia en la que perdió la vida.

Genealogía (Hesíodo)

Descendientes de Gaia (Tierra) y Urano (Cielo) [23]
GeaUrano
OcéanoCriojapetoreamnemosinaTetis
CEOHiperiónTeiàTemasPhoebecrono
los titanes
BrontëEsteropeArge
el ciclope
CocidoBriareoGiges
Los  hecatónquiros
Descendientes de Gaia y la sangre de Urano (izquierda) y los genitales de Urano (derecha) [24]
GeaSangre de UranoGenitales de Urano
Las Eriniaslos gigantesel meliadíAfrodita


No se muestran los hijos de Gaea y Pontus , a saber, Nereo , Taumante , Forco , Ceto y Euribia , y Typhon , de Tartarus .

Otras versiones

Según Hyginus , Gea no era una divinidad primigenia, sino que nació de la unión entre Aether y Emera , a su vez hijos de Caos y Caligine [25] .

Entre los hijos de Gea, además de los mencionados en la Teogonía , otras fuentes informan de Erichthonius (nacido de la semilla de Hefesto que cayó en la tierra), Anteo y Caribdis (de Poseidón ), Triptólemo (de Océano ), Bisalte (de Elio ), Ophiotaur , Python , Gigeni , Curetes y otros [26] .

Otros mitos sobre Gea

Enojada por Urano que había arrojado a sus hijos anteriores al Tártaro, Gea incita a los titanes a dominar a su padre: todos aceptan la invitación de Gea excepto Océano. Atacado por su padre, Cronos lo arroja.

Zeus ocultó a Elara , una de sus amantes, de la vista de Hera ocultándola bajo tierra. Por lo tanto, a veces se informa que el gigante Tizio , el hijo que Zeus tuvo de Elara, era en realidad el hijo de Elara y Gea.

Gea concedió la inmortalidad a Aristeo .

Algunos eruditos creen que Gea fue la deidad que originalmente habló por boca del Oráculo de Delfos . Pasó sus poderes, según la versión, a Poseidón , Apolo o Temas. Apolo es el dios al que el Oráculo de Delfos se vincula más que a ningún otro, existiendo desde hace mucho tiempo ya en la época de Homero , pues en ese lugar había matado al hijo de Gea Python , tomando posesión de sus poderes ctónicos . Hera castigó a Apolo por este gesto obligándolo a servir durante nueve años como pastor del rey Admeto .

En la antigua Grecia, los juramentos hechos en nombre de Gea se consideraban los más vinculantes, junto con los que se hacían en nombre de Hades y el río infernal Estigia .

Gea en el arte

En el arte clásico Gea podía representarse de dos formas diferentes:

Notas

  1. ^ Hesíodo , Teogonía 116 y ss.
  2. Se refiere a la extensión, el Cielo estrellado hemisférico termina donde termina Gaia, la línea del horizonte indica tanto el final del Cielo estrellado como el de la Tierra (Arrighetti, p. 326; Cassanmagnago p. 929).
  3. ^ de ahí las Oréadas ( Ὀρεάδες ).
  4. ^ por lo tanto distinto de Océano ( Ὠκεανός ).
  5. En Ilíada , XIV 201, Oceano es llamado "padre de los dioses". Aristóteles , en Metafísica I (A) 3.983 significa esto, "Océano y Tetis padres del devenir", como anticipación de las teorías de Tales.
  6. ^ Lo canta Pindaro Istmica V; debe entenderse como la divinidad de la luz (ver Columna p. 83).
  7. Dioses con un "ojo", sus nombres recuerdan el "Trueno", el "Relámpago" y el "Resplandor" respectivamente.
  8. Nótese la diferencia con la Odisea , IX 187, donde los Cíclopes son gigantescos y salvajes pastores y en la que, uno de estos, Polifemo, es hijo de Posidón. Aquí, en la Teogonía de Hesíodo , hay en cambio tres, dioses hijos de Urano y Gaia, constructores de relámpagos que luego entregarán a Zeus; en Calímaco, Himno a Artemisa , son los ayudantes de Hefesto, constructores de las fortificaciones de las ciudades de Argólida, pero el escoliaste (Hesiod Theog. , 139) indica a este último como una "tercera" categoría de cíclope: "a causa de cíclope hay tres linajes: los cíclopes que construyeron las murallas de Micenas, los que rodean a Polifemo y los propios dioses.».
  9. ^ Así el escoliaste (148): «Estos se llaman vientos que brotan de las nubes y son ciertamente devastadores. Por eso están equipados míticamente con cien brazos porque tienen instintos guerreros. Cotto, Briareo y Gige son los tres momentos (del año): Cotto es la ola de calor, que es el momento del verano, Briareo es la primavera en relación con la floración ('bryein') y las plantas en crecimiento; Giges es invierno". (Trad. Cassanmagnago, pág. 503).
  10. ^ Cassanmagnago, op. cit. , pags. 929.
  11. En la vagina de la madre, locheòs (así lee Shawn O'Bryhim , Hesiod and the Cretan Cave en " Rheinisches Museum fuer Philologie " 140: 95-96, 1997).
  12. Sin embargo, estos nombres son de origen helenístico, mientras que su presencia es ternaria a partir de Eurípides; en la Ilíada el sustantivo es plural (p. ej. XIX, 418) y singular (p. ej. XIX, 87).
  13. Estas diosas representan el espíritu de venganza contra quienes golpean a familiares o miembros de su clan. Son también las divinidades las que supervisan el respeto de los compromisos asumidos bajo juramento y las que imponen el respeto por el curso "natural" de los acontecimientos (en este último sentido, ver Ilíada XIX, 418 y Heráclito fr. 94 Diels-Kranz).
  14. En la Odisea (VII, 59) son una tribu salvaje que perece junto con su líder Eurymedon.
  15. ^ Las ninfas del fresno. Estas divinidades también están íntimamente relacionadas con la guerra, ya que el fresno era el árbol con el que se fabricaban las lanzas.
  16. El escoliaste (187) sostiene que la primera generación de hombres proviene de estas ninfas.
  17. ^ No está claro si por partenogénesis, o como los otros que le siguieron, por medio de la unión con Gaia, cf. Arrighetti p. 294, Cassanmagnago pág. 931 (46).
  18. ^ El maravilloso aspecto del mar, cf. Arrighetti p. 294.
  19. ^ El aspecto monstruoso del mar, cf. Arrighetti p. 294.
  20. También aspecto monstruoso del mar, cf. Arrighetti p. 294.
  21. ^ El aspecto violento del mar, cf. Arrighetti p. 294.
  22. ^ Véase vv. 820-885.
  23. ^ Hesíodo , Teogonía 132–153 ( EN ); Caldwell, pág. 5, tabla 3.
  24. ^ Hesíodo , Teogonía 183–200 ( EN ); Caldwell, pág. 6 tabla 4.
  25. ^ Igino , Fabulae , Prefacio
  26. ^ Gaia , en theoi.com . Consultado el 26 de diciembre de 2021 .
  27. Amaltea es, en cambio, el mismo nombre de la cabra en Apolodoro I, 1, 6-7; Calímaco Himno a Zeus 46-9; Diodoro Sículo V, 70.3.

Bibliografía

Artículos relacionados

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