Compagna Communis es el nombre que se le dio a la organización territorial de la Génova medieval .
| Los "Compañeros" |
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Los compañeros históricos fueron siete: En la zona de civitas : En la zona castrum : En la zona de Borgo A estos siete primeros se añadió una octava, situada entre el Borgo y Sosiglia: Había pues 4 compañeros dentro de las murallas entonces existentes, y otros cuatro fuera de ésta. [1] |
En el año 958 , un diploma otorgado por el rey Berengario II dio plena libertad jurídica a la comunidad, garantizando la posesión de sus tierras en forma de señoríos territoriales .
Con esta disposición se inició el proceso que conducirá, a finales del siglo XI , a la constitución del municipio libre .
En 1097 , el obispo Arialdo, reuniendo a los principales detentadores del poder, a saber, los vizcondes (es decir, los señores feudales imperiales) y las ocho Compagne Rionale (antigua división en distritos de la ciudad), fundó una asociación de todos los ciudadanos, la Compagna Communis.
La organización local mantuvo durante siglos un significado político/social, tanto que ya en 1382 los miembros del Gran Consejo se clasificaban según el compañero al que pertenecían así como según la facción política ("noble" o "popular" ) [2] .
En 1099, Génova estaba gobernada por cónsules, figuras políticas dotadas de los tres poderes, elegidos entre las familias importantes. Aquí comenzó el conflicto político entre los excluidos de las familias eléctricas. Es un período de paz, pero la rivalidad entre las dos familias dominantes se manifiesta en una carrera armamentista de los Maneciano y los Carmandino . Los primeros, que estuvieron en el poder de 1099 a 1122, se apoderaron de los privilegios comerciales en el Mediterráneo oriental, rompiendo el equilibrio competitivo con los carmandinos, en el poder de 1123 a 1149. Esto debilitó a Génova desde el punto de vista comercial, especialmente hacia Pisa.
En 1060 Génova inició oficialmente la lucha con Pisa , que habría sido una de sus tres actividades principales durante unos dos siglos, junto con las diversas cruzadas y la fundación de las colonias. El conflicto se inició por la posesión de Córcega , más tarde también de Cerdeña .
La fundación de la Compagna Communis , o sea del Municipio, sancionó el inicio de la República real ; estaba gobernada por un número variable de Cónsules, elegidos por un Parlamento integrado por todos los ciudadanos varones entre 16 y 70 años de edad, verdaderos ciudadanos soldados que en caso de guerra debían proveerse de su propio equipo excepto para negocios en tierras lejanas, como las cruzadas , o en mar abierto: se reunían en la catedral de San Lorenzo para ejercer el voto. El ganador asumió el cargo el 2 de febrero.
Los ex cónsules y ciudadanos ilustres formaban el Consilium (es decir, el Senado), que tenía derecho de veto sobre las decisiones consulares, al igual que ocurría en la Antigua Roma (usaban piedrecitas blancas o negras para votar).
Entre las tareas de los Cónsules estaban el mando de las flotas, el ejército y la convocatoria del Parlamento. Sin embargo, sólo el Consilium podía ordenar la llamada a las armas de los ciudadanos.
Dentro del Consilium estaba el Consejo de Credencias, formado por los Silenziari, que votaban sobre los asuntos a mantener en secreto como los regalos que se entregarían a la Santa Sede por su apoyo (probablemente sucede que se obtenga Córcega contra Pisa, ya que el Papa que entregó espiritualmente a Génova ya en 1123 , lo que llevó a la primera guerra contra Pisa).
En todo esto el arzobispo ejercía sólo una función representativa, pero en todo caso estaba advertido de cualquier estrategia puesta en práctica por el concilio.
Después de la Primera Cruzada se modificó en algunas ocasiones el orden político: primero se separó a los Cónsules de las Placites de los del Municipio, luego se cambió su número y se redujo su mandato de 4 años a sólo un año.
También se separó la administración financiera, confiada a los Clavigeri, ocho magistrados que poseían las llaves del tesoro.
Los placitas, es decir los magistrados, administraban justicia según tres elementos legislativos: la costumbre, el breve y la ley, es decir, respectivamente, las normas romano-bizantinas de la vida común (el código civil), los argumentos jurídicos específicos (con atención a las nuevas sentencias, al igual que hoy) y en materia penal y de seguridad ciudadana.
Entre otras tareas, recordamos la de Cintraco, o pregonero, que podía convocar a los ciudadanos y ejecutar sentencias públicas, incluida la flagelación, y advertir a los ciudadanos sobre la vigilancia contra incendios.