Cistercienses de Estricta Observancia
Los cistercienses de estricta observancia , o trapenses (en latín Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ), son una orden monástica de derecho pontificio . Los monjes trapenses posponen las siglas O.CSO a su nombre [1]
Historia
Los orígenes
El nacimiento de la orden se debe a Armand Jean Le Bouthillier de Rancé ( 1626 - 1700 ). De familia noble, entró en el estado eclesiástico sin vocación, llevó una vida mundana y disoluta y acumuló numerosos beneficios : fue abad comendatario de Notre-Dame de la Trappe , de Notre-Dame du Val y de Saint-Symphorien en Beauvais , prior de Notre-Dame de Boulogne y Saint-Clémentin, canónigo de Notre-Dame de París . Hacia 1657 se convirtió, comenzó a deshacerse de sus prebendas y vendió su castillo de Véretz . Ingresó en la abadía cisterciense de Perseigne como novicio (13 de junio de 1661 ) y tomó los votos el 26 de junio de 1664 . [2]
Rancé recibió la bendición de la abadía en Séez el 13 de julio de 1664 y al día siguiente tomó posesión de la abadía de Notre-Dame de la Trappe : reanudó los intentos de reforma que surgieron como reacción al relajamiento de la antigua disciplina y restableció numerosas observancias de la regla primitiva, a las que añadió nuevas normas particularmente rígidas: impuso la práctica del silencio y el trabajo manual, eliminó el vino y el pescado de la comida común, suprimió el esparcimiento, limitó la correspondencia. [2]
La ampliación de la reforma
La reforma introducida por Rancé fue aprobada con los breves papales del 2 de agosto de 1677 y del 23 de mayo de 1678 . Los monjes de La Trappe aumentaron en número, pero Rancé no quiso hacer nuevas fundaciones: sin embargo, otras prestigiosas abadías cistercienses adaptaron sus reglas al modelo de La Trappe, como Sept-Fons , Orval y Tamié . Recién en 1704 , por invitación del Gran Duque Cosimo III de 'Medici , el nuevo abad de Notre-Dame de La Trappe, Jacques de la Cour , envió monjes a Toscana para revivir la abadía de Buonsollazzo , de la que también extrajo nuevos vida la de Casamari ( 1717 ). [2]
Con la Revolución Francesa se prohibió a los monjes de La Trappe recibir nuevos novicios : para evitar la extinción de la orden, Agostino de Lestrange ( 1754 - 1827 ), maestro general de novicios, envió una petición al Senado de Friburgo que el 13 de marzo 1791 le autorizó a fundar una comunidad de no más de veinticuatro miembros en territorio suizo : Lestrange y sus compañeros partieron de La Trappe escondidos en un carromato el 1 de junio de 1791 y llegaron clandestinamente a Suiza, donde se instalaron en la abandonada cartuja de Valsainte. . El Valsainte fue erigido como abadía el 30 de septiembre de 1794 y se convirtió en la casa madre de otras numerosas fundaciones: Santa Susanna en Aragón , Monte Bracco y Sordevolo , en Piamonte , Westmalle , Bélgica , Lulworth , Inglaterra ; el primer monasterio de monjas trapenses fue fundado en Sembrancher . [3]
En 1798 , mientras Francia amenazaba con invadir Suiza, los trapenses se refugiaron en Rusia donde el zar Pablo I , en nombre de su amistad con la princesa Luisa Adelaida de Borbón-Condé (que se había convertido en monja trapense), permitió a los monjes crear cinco monasterios. Bajo Napoleón , en 1805 los trapenses pudieron regresar a su tierra natal, donde fundaron las abadías de Grosbot y la de la colina de Montgenèvre , pero luego, el 28 de julio de 1811 , vieron todos sus monasterios suprimidos en el territorio del imperio ( sólo sobrevivieron los monasterios de Lulworth, Mallorca y Betfade , en los Estados Unidos de América ). [3]
Autonomía de los cistercienses
En 1815 , con la Restauración , los monasterios trapenses volvieron a extenderse en Francia pero, sobre la base de diferentes interpretaciones de la misma regla, se establecieron tres congregaciones diferentes de trapenses dentro de la orden cisterciense: en 1892 un capítulo de unión que decretó la fusión de las tres congregaciones en una sola orden, definitivamente independiente de la cisterciense. [4]
La Santa Sede aprobó las nuevas constituciones de la orden el 3 de junio de 1990 . [1]
Actividades y difusión
Los monjes trapenses se dedican a la vida contemplativa: [1] son religiosos de clausura dedicados a la oración, tanto individual como común, alternando estudios y trabajos manuales, especialmente agrícolas (algunos monasterios son centros de renombre para la producción de aceite, vino y cerveza ) . Cada monasterio es canónicamente autónomo, pero todos están vinculados a la orden por el origen y la tradición comunes y por la observancia de las mismas constituciones.
El vestido se compone de una túnica blanca, símbolo de la pureza del alma, y un escapulario negro , símbolo de la vida contemplativa, sobre el que se lleva un cinturón de cuero, en señal de penitencia: el vestido es, por tanto, signo de pureza que debe ir de la mano de la contemplación y que no se puede conservar sin la penitencia. [5]
Los monasterios trapenses (también llamados "trappe") están presentes en Europa ( Austria , Bélgica , Bosnia , República Checa , Dinamarca , Francia , Alemania , Irlanda , Italia , Países Bajos , Reino Unido , España ), en las Américas ( Argentina , Brasil , Canadá , Chile , República Dominicana , Ecuador , México , Estados Unidos de América , Venezuela ), África ( Angola , Benin , Camerún , República Democrática del Congo , Madagascar , Marruecos , Nigeria , Ruanda , Uganda ), Asia ( Filipinas , Japón , Hong Kong , India , Indonesia , Israel , Taiwán ) y Oceanía ( Australia , Nueva Zelanda ). [6] El abad general de la orden (elegido de por vida pero obligado a dimitir a la edad de setenta y cinco años) reside en la casa del generalato en Viale Africa en Roma . [1]
A finales de 2020 la orden contaba con 87 casas y 1.608 religiosos , de los cuales 500 eran sacerdotes . [7]
Notas
- ^ a b c d Ana. pont. 2010 , pág. 1433.
- ^ a b c J. O'Dea, en DIP , vol. II ( 1975 ), col. 1102-1103.
- ^ a b J. O'Dea, en DIP , vol. II ( 1975 ), col. 1103-1104.
- ^ J. O'Dea, en DIP , vol. II ( 1975 ), col. 1104-1106.
- ↑ G. Rocca, en La sustancia de lo efímero... (op.cit.), págs. 221-223.
- ^ Regiones geográficas de OCSO , en ocso.org . Consultado el 16 de octubre de 2010 .
- ^ Orden Cisterciense de la Estricta Observancia Trapense (OCSO) , en gcatholic.org . Consultado el 8 de agosto de 2022 .
Bibliografía
- Anuario pontificio para el año 2010 , Libreria Editrice Vaticana , Ciudad del Vaticano 2010. ISBN 978-88-209-8355-0 .
- Guerrino Pelliccia y Giancarlo Rocca (curr.), Diccionario de los Institutos de Perfección (DIP), 10 vols., Ediciones Paulinas, Milán 1974-2003.
- Giancarlo Rocca (cur.), La sustancia de lo efímero. La vestimenta de las órdenes religiosas en Occidente , Ediciones Paulinas, Roma 2000.
- Placido Lugano, TRAPPISTI , en Enciclopedia Italiana , Roma, Instituto de la Enciclopedia Italiana, 1937.
Artículos relacionados
Otros proyectos
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Enlaces externos
- Sitio oficial , en ocso.org .
- Trapenses , en Treccani.it - Enciclopedias en línea , Instituto de la Enciclopedia Italiana .
- ( IT , DE , FR ) Cistercienses de estricta observancia , en hls-dhs-dss.ch , Diccionario histórico de Suiza .
- ( EN ) Cistercienses de estricta observancia , en Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- Cistercienses de estricta observancia , en Enciclopedia católica , Robert Appleton Company.
- ( FR , ES , EN ) El sitio web oficial de la Orden , en ocso.org .