Chiara de Montefalco

Santa Clara de la Cruz
Fresco de Cristo plantando la cruz en el corazón de Clara (siglo XIV)
 

Abadesa de la Orden de los Ermitaños de Sant'Agostino

 
Nacimiento1268
Muerte17 de agosto de 1308
venerado porIglesia Católica
Canonización8 de diciembre de 1881 por el Papa León XIII
Santuario principalIglesia Santuario de Santa Chiara da Montefalco , en Montefalco
Reaparición17 de agosto

Chiara da Montefalco , conocida como della Croce ( Montefalco , 1268 - Montefalco , 17 de agosto de 1308 ), fue una monja italiana . En 1881 fue canonizada por el Papa León XIII , ex obispo de Perugia .

Biografía

Nació de Damiano e Iacopa en un área cercana a Castellare cerca de la iglesia de San Giovanni Battista (concedida en 1275 por el municipio a los agustinos y reconstruida por ellos y dedicada a Sant'Agostino ) en Montefalco , un pequeño pueblo de Umbría que domina el Valle de Spoleto. Chiara tenía una hermana mayor y un hermano, Giovanna y Francesco. Giovanna fundó, con la ayuda económica de su padre, la prisión de San Leonardo , de la que se convirtió en la primera rectora; las mujeres se retiraron allí viviendo en reclusión y orando, inspiradas en la regla (todavía no plenamente reconocida en ese momento) de Francisco de Asís .

La pequeña Chiara quedó marcada por el ejemplo que la familia le proponía y, a los seis años, entró en el recinto de Giovanna que lleva el nombre de San Leonardo, donde pasó los siguientes siete años. [1]

El monasterio

A medida que la comunidad crecía, Giovanna y las mujeres de la prisión se mudaron a la colina de Santa Caterina del Bottaccio, no lejos del lugar más antiguo, en un edificio aún incompleto. Pero el nuevo asentamiento, que supuso la construcción de un verdadero monasterio, no fue acogido con tranquilidad en la ciudad. Uniéndose a otros tres conventos más antiguos, uno franciscano, un segundo agustino y otro benedictino, el encarcelamiento de Giovanna fue considerado perjudicial para Montefalco, porque se sumaba a las otras comunidades que ya vivían de la limosna , y por ello se intentó convencer a las mujeres de que desistieran. de sus proyectos. En 1290 Giovanna pidió al obispo de Spoleto que facilitara la institucionalización de la comunidad, a raíz de lo cual se introdujo la regla de San Agustín que, a diferencia de la franciscana, fue plenamente reconocida. Con el nuevo monasterio de la Santa Cruz y de Santa Caterina d'Alessandria , se fusionaron los dos momentos de la historia de estas monjas: el de la vocación ermitaña, representada por la experiencia de la prisión, con el otro de la regla monástica; Giovanna se convirtió en su abadesa, quedando el asentamiento bajo la jurisdicción directa del obispo.

Chiara creció siguiendo el destino de este lugar; sólo con motivo de la gran hambruna de 1283 , junto con otra compañera, salió del reclusorio para mendigar, pero después de ocho veces se le impidió continuar; desde este momento, hasta su muerte, permaneció aislada en reclusión.

De Giovanna a Chiara

Tras la muerte de Giovanna, su hermana, a pesar de su corta edad (23 años), ocupó su lugar. Chiara fue "madre, maestra y directora espiritual" para sus hermanas. No dejó escritos y, sin embargo, a pesar de que su vida se desarrolló en estricta observancia de la regla monástica, logró mantener un diálogo con el mundo exterior al monasterio. Personalidades ilustres como los cardenales Giacomo y Pietro Colonna , Napoleone Orsini , el franciscano Ubertino da Casale y muchos otros recurrieron a Chiara en busca de consejo sobre asuntos espirituales. Sus palabras han sido descritas como "un fuego, desde el cual se iluminaban, consolaban y encendían las mentes de todos los que lo escuchaban". Supo, pues, hablar no sólo a la gente corriente, atraída por su fama taumatúrgica, sino también a personajes ilustres, que admiraban sus virtudes oratorias, consideradas proféticas, y su inteligencia. [2]

Últimos años y muerte

En 1307 Bentivenga de Gubbio , a la cabeza del movimiento "Spirito di Libertà", separado de los Hermanos del Espíritu Libre , trató de convencer a Chiara para que se uniera a su movimiento espiritual, pero después de una serie de discusiones y enfrentamientos, Chiara lo negó por denunciándolo y haciendo todo lo posible para que se le reconozca culpable como hereje haciendo que el fraile y sus hermanos sean condenados a cadena perpetua.

En 1303 Chiara había promovido la ampliación del monasterio y la construcción de la iglesia de Santa Croce con la aprobación del obispo de Spoleto que envió la primera piedra bendita. Es aquí donde, después de cinco años, en 1308, ya enferma, quiso ser transportada para luego morir y encontrar allí sepultura. [3]

Las reliquias

Después de su muerte, el municipio de Montefalco sintió la necesidad de certificar la ejemplaridad de vida de Chiara en un documento con los testimonios de sus allegados. Con este intento su cuerpo se abrió en busca de signos prodigiosos que pudieran testimoniar esa ejemplaridad que había expresado a lo largo de su vida. Al reconocerse el cuerpo se encontraron en su corazón señales en forma de crucifijo y flagelo (estas reliquias se observan ahora en la citada iglesia ), en la vesícula biliar tres globos, de igual tamaño, peso y color, dispuestos en forma de un triángulo, interpretado como el símbolo de la Trinidad , que fue considerado como el signo buscado. [3]

La actual iglesia del monasterio de Santa Chiara da Montefalco (reconstruida entre 1615 y 1643 ) alberga el cuerpo incorrupto de la Santa en una urna de plata maciza. A los lados, en el interior de dos nichos abiertos en 1718 , se conservan los signos encontrados durante la autopsia como reliquias de Chiara. El objeto más llamativo es probablemente el busto relicario de plata que la representa y contiene los restos de su corazón; en la otra hornacina está la cruz relicario , que contiene los tres globos de igual tamaño que los devotos creen que salen de la vesícula biliar, y el crucifijo y el azote, que según los devotos guardaba en su corazón.

Con la muerte de Juan XXII ( 1334 ), el proceso de canonización de Chiara sufrió una larga interrupción. Recién en el siglo XIX se restableció por iniciativa de Pío IX y Clara fue proclamada santa por León XIII en 1881 .

Notas

  1. ^ Salón, pág. 14
  2. ^ Salón, pág. 30
  3. ^ a b Pasillo, pág. 188

Bibliografía

Marino Pagano, Chiara de Montefalco. Una monja medieval con el corazón abierto al mundo. Fe y Cultura, Verona 2020.

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