El calendario litúrgico es una herramienta utilizada en la liturgia de la Iglesia católica , las Iglesias orientales y otras iglesias cristianas y comunidades eclesiales . Dado que el calendario litúrgico está ligado al año litúrgico y este último está ligado al rito litúrgico, y considerando que hay diferentes ritos litúrgicos , se sigue que para cada rito litúrgico hay un calendario litúrgico.
El calendario litúrgico tiene por objeto contener las normas litúrgicas que rigen las recurrencias litúrgicas y las celebraciones de cada día del año litúrgico de cada rito litúrgico individual dentro de cada confesión cristiana. El calendario litúrgico está vinculado al año litúrgico y aplica sus disposiciones en la práctica.
En muchos ritos cristianos, la noción de año litúrgico es distinta, aunque no separada, de la de calendario litúrgico : la falta de percepción de esta distinción en la opinión común se debe a la tenue o inexistencia de la distinción en algunas Confesiones cristianas, pero sobre todo a la sutileza doctrinal. En efecto, aunque las nociones de año litúrgico y calendario puedan ser precisas, especialmente en algunos ritos católicos y ortodoxos, sólo pueden entenderse a la luz de las nociones de año y calendario, de las que se forman respectivamente, y que pertenecen a a su vez nociones complejas con diferentes sentidos de significado.
Si entendemos el año como una medida de tiempo y el calendario como una lista de eventos establecidos o planificados, entonces el calendario depende del año: es una medida del año. El calendario litúrgico planifica en detalle los eventos del año litúrgico, por lo que el calendario litúrgico es la medida del año litúrgico; en otras palabras, el calendario litúrgico es el orden que marca las recurrencias del año litúrgico.
De manera más general, la expresión calendario litúrgico indica tres calendarizaciones oficiales distintas, aunque estén conectadas:
No todos los ritos litúrgicos individuales tienen la citada triple programación: depende de los principios de la teología litúrgica pero también de la difusión efectiva del rito.
En el contexto de la Iglesia Católica y específicamente de la Iglesia Latina, el Rito Romano, considerando su difusión planetaria, posee la triple calendarización. Por cierto:
El calendario romano general y los calendarios particulares se escriben como documentos oficiales, se escriben tipográficamente en publicaciones específicas o se escriben como insertos de otros libros, por ejemplo, el Misal. Los calendarios ejecutivos se elaboran a modo de manual, escritos tipográficamente en publicaciones específicas.
Debido a la redacción y edición de los tres tipos de calendarios, normalmente el calendario romano general y los calendarios particulares que lo componen distinguen gráficamente, con varias excepciones, entre Temporale y Santorale mientras que esta distinción gráfica normalmente no existe en los calendarios ejecutivos: en en en cualquier caso, los tres tipos de calendarios gobiernan tanto el Temporal como el Santorale.
El calendario particular normalmente contiene recurrencias o celebraciones propias de esa Iglesia local particular o grupo de iglesias que hacen uso de dicho calendario particular. Estas recurrencias o celebraciones se refieren principalmente a los santos patronos o en todo caso venerados por esa Iglesia local o grupo de iglesias, así como al aniversario de la dedicación de las iglesias individuales, entendidas en este caso en el sentido material. El calendario particular también contiene recurrencias presentes en el calendario romano general y, en este caso, la diferencia entre los dos calendarios consiste en el diferente grado litúrgico con el que celebra esa recurrencia el calendario particular en comparación con el calendario romano general.
| Terminología | Era Era Nombre Real Reinado Año Año 0 _ |
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| Sistemas | Ab Urbe condita Anno Domini / Vulgar Era Anno Mundi Epónimo Año anterior al presente Era Nombre Chino Minguo Holocene Era Japan Ages Korean Ages Seleucid Era Hispanic Era Yuga ( Satya Treta Dvapara · Kali ) · Era de Vietnam |