Budō (武道? ) Es la forma marcial japonesa . El término está compuesto por los ideogramas kanji bu (武? ) y dō (道? ) , que pueden traducirse como " Camino marcial ", " Camino de la guerra ", o " Camino que conduce a la paz ", " Camino que conduce a la paz". cese de la guerra mediante el desarme ”.
De hecho, el ideograma " bu "武está compuesto internamente por los dos ideogramas, hoko (戈? ) y tomeru (止? ) que en idioma japonés significan:
De ahí bu (武? ) En el lenguaje y espíritu de la tradición japonesa, significa literalmente " parar, parar, soltar las lanzas ". El ideograma dō (道? ) significa literalmente " lo que conduce " en el sentido de " disciplina " visto como " camino ", " camino ", " camino ", no en un sentido físico sino más bien ético y moral. Saliendo del sentido estrictamente literal, el término " lanza " adquiere el significado más amplio de " armas " y por tanto el significado traducido de " guerra " o " combate ", mientras que el término " detener " adquiere el significado traducido de " cesar ". En la concepción de la tradición marcial japonesa, por tanto, el significado del término bu implica el de " abandono de las armas " y por tanto de " desarme " y no de " guerra ".
En contraste con el aura de la antigüedad que rodea al budō , su disciplina marcial es uno de los muchos ejemplos modernos de tradición inventada [1] . El mismo significado del término se remonta a la última década del siglo XIX [1] .
El concepto que este término quiere expresar es, por tanto, el de realizar, mediante la práctica de una disciplina marcial muy particular basada en el " principio de no resistencia ", la alta aspiración del budō consistente en el cese del combate y por tanto de las hostilidades a través de una condición de desarme del adversario y de uno mismo.
«Las artes marciales japonesas se han transmitido hasta nuestros días manteniendo su principal característica, que radica en el fin último de hacer avanzar el espíritu, mediante el fortalecimiento físico del cuerpo y el aprendizaje de la técnica. En consecuencia, el acercamiento con el oponente debe estar dictado no por la hostilidad, sino por un sentido de respeto y gratitud: al final de una pelea en la que todos han demostrado sus habilidades sin escatimar en sí mismos, el deseo de un gracias que reconoce a todos. su valor para el oponente. De ahí que, finalmente, se pueda aspirar a la construcción de una sociedad pacífica en la que se valore a sí mismo ya los demás. [2] " |
( Masajūrō Shiokawa, presidente de la Fundación Nippon Budōkan, 2005 ) |
El término sigue la evolución que ha sufrido el concepto de “ arte marcial ” en la cultura japonesa a lo largo del tiempo, pasando del concepto original de bujutsu (武術? ) al concepto actual de budō (武道? ) . Sin embargo, cabe señalar que la evolución consiste principalmente en la transformación de jutsu (術? "Arte") a dō (道? "Camino") .
Bujutsu (武術? ) Era el aprendizaje de diferentes técnicas marciales que te permitían vencer al enemigo en la batalla, defenderte de agresiones, ofrecer tus servicios a un señor y aumentar tu poder personal. Las armas utilizadas eran muy variadas: espada , arco , lanza , palo , cadena , cuchillo hasta objetos aparentemente inofensivos como un abanico o una pipa . Cuando el bujutsu ya no asume como fin la técnica sino la educación ética y moral, se convierte en el camino a seguir para la formación de hombres de valor, por lo que hablamos de budō (武道? ) .
En Japón , esta reelaboración y modernización de la tradición militar feudal tuvo lugar principalmente después de la Restauración Meiji , hasta toda la primera mitad del siglo XX .
La concepción técnica y espiritual ya coexistían en la época feudal aunque la habilidad técnica que prevalecía era el único medio de supervivencia a las batallas reales de la época. En los tiempos modernos la necesidad de defender la propia vida en un duelo ya no tiene razón de existir y por lo tanto la atención se vuelve hacia los principios éticos y la tradición que caracterizan al budō (武 道? ) .
El Estatuto de Budō (武道憲 章 budō kenshō ? ) es un documento [2] aprobado el 23 de abril de 1987 por Nippon Budō Kyūgikai que expresa brevemente el espíritu del budō tradicional para uso de las poblaciones occidentales.
Como en todas las artes marciales, existe una subdivisión de quienes la practican según su habilidad y experiencia. Los diversos niveles de Budō son: