Alfred Reginald Radcliffe-Brown

Alfred Reginald Radcliffe-Brown ( Birmingham , 17 de enero de 1881 - Londres , 24 de octubre de 1955 ) fue un antropólogo inglés .

Se le considera uno de los fundadores del enfoque funcionalista en la antropología social. Su obra clave es Estructura y función en la sociedad primitiva , 1952 [1] .

Biografía

Alumno de William Halse Rivers , Radcliffe-Brown estudió en la facultad de biología especializándose en etnozoología. Estudió psicología con WHR Rivers quien, con AC Haddon , lo empujó hacia la antropología social. [2] Bajo la influencia de este último, viajó a las Islas Andamán (1906–1908), el Océano Índico y Australia Occidental (1910–1912, con el biólogo y escritor EL Grant Watson y la escritora australiana Daisy Bates ) para dirigir trabajo de campo [3]

Su tiempo en las Islas Andamán y Australia Occidental fue la base de sus libros posteriores The Andaman Islanders (1922) y The Social Organisation of Australian Tribes (1930). En la conferencia de 1914 de la Asociación Británica para el Avance de las Ciencias en Melbourne , Bates lo acusó de plagiar su trabajo, basado en un manuscrito aún no publicado, que ella le había enviado para que comentara. [3]

En 1922 publicó The Andaman Islanders , el mismo año en que se estrenó Argonauts of the Western Pacific de Bronisław Malinowski . En su obra estuvo influenciado por Émile Durkheim , en la medida en que buscó definir la función social de los fenómenos mítico-religiosos. Inicialmente profesor en Cambridge , en 1926 fue llamado a dirigir el Instituto de Antropología de la Universidad de Sydney . Posteriormente estuvo en Chicago y desde 1937 profesor en Oxford . Fundador de la revista Oceanía , dirigió numerosas expediciones a Australia . Después de la partida de Malinowski a los Estados Unidos en 1938, Radcliffe-Brown se convirtió en la figura más influyente de la antropología británica. Casi todos los autores británicos que dominaron la escena teórica entre las décadas de 1940 y 1960 entraron, de hecho, en campos problemáticos ya trazados por ellos.

El pensamiento

Desde la década de 1920, Radcliffe -Brown se había planteado el problema de definir el objeto de la antropología . Lo definió en las leyes que determinan el funcionamiento y las transformaciones de las sociedades. Su enfoque, sin embargo, nunca analizó cómo cambian las instituciones sociales con el tiempo, solo cómo funcionan.

Radcliffe-Brown, alejándose del funcionalismo de Bronislaw Malinowski , elabora el concepto de estructura social, de hecho se le considera el padre fundador del estructural-funcionalismo, corriente que estudia los vínculos entre los individuos y los grupos de pertenencia dentro de la sociedad. Radcliffe-Brown define la estructura social como un sistema de relaciones, en el que los intereses y valores individuales se integran y adaptan en un marco de valores sociales que se concretan en normas institucionales, por lo que la estructura es la base de la sociedad. También señala que las estructuras, aunque cambiantes, todavía garantizan la supervivencia de las empresas. Radcliffe-Brown utiliza el método comparativo para encontrar leyes universales que describan la estructura de cualquier sociedad analizada. Su sucesor será Evans-Pritchard.

Notas

  1. ^ David Graeber, Fragmentos de una antropología anarquista , Chicago, 2004, p. dieciséis.
  2. ^ Los isleños de Andaman ; un estudio de antropología social (Anthony Wilkin studentship research, 1906 , en archive.org . Consultado el 19 de octubre de 2014 ) .
  3. ^ a b Ian Hogbin, Radcliffe-Brown, Alfred Reginald (1881–1955) , en Australian Dictionary of Biography , vol. 11, Centro Nacional de Biografía, Universidad Nacional de Australia, 1988. Consultado el 10 de noviembre de 2015 .

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